BG2.70：不为欲望滔滔不尽之流所扰，如海洋纳百川之水，自身满盈却依然波平浪静。这样的人臻达平和，而试图满足这些欲望的人，则永远不能平和。

要旨：

大海常常充满了水，尤其在雨季，水更多。但大海依然是那么平静，没有激荡，也不会满溢。专注于奎师那知觉的人也是这样。只要人还有物质躯体，就会有躯体对感官享乐的需求。然而，奉献者却因着他的满盈而不为这些欲望所扰。一个有奎师那知觉的人不再需要任何东西，因为主已经满足了他的所有物质需要。所以，他就象大海一样自身永远满盈。欲望可能会象江河入海那样涌向他，但他仍稳定在自己的活动中，甚至一点也不受感官享乐的欲望所扰。这便是人在奎师那知觉中的证明,虽然欲望仍然存在，但已失去了所有物质感官满足的倾向。因为他满足于对主的超然爱心服务，所以能象大海一样保持稳定，因而享有完全的平和。而想满足自己的欲望的人，甚至达到了解脱的人也得不到平和，更不用说其它的物质成功了。功利性活动者、救赎者，还有追求玄秘力量的瑜伽师，都不快乐，因为他们的欲望都未能得到满足。但一个具有奎师那知觉的人却在对主的服务中感到快乐，他根本没有要满足的欲望。事实上，他甚至不渴望从所谓的物质束缚中解脱。奎师那的奉献者没有物质欲望，因而处在完美的平和中。

——《博伽梵歌原意》2.70⭕️

江湖几人笑

　　何处觅逍遥

　　良人难归期

　　刀剑难归鞘

　　半梦半醒半醉

　　浮生问

　　谁人能笑傲

　　霞云渺渺

　　雁鸣萧萧

　　是非成败各自了

　　沧海笑

　　滔滔两岸潮

　　浮沉随浪记今朝

　　苍天笑 纷纷世上潮

　　谁负谁胜出天知晓

　　江山笑 烟雨遥

　　涛浪淘尽 红尘俗世知多少

　　清风笑 竟若寂寥

　　豪情还剩了一襟晚照

　　苍生笑 不再寂寥

　　豪情仍在痴痴笑笑

　　啦…

吴承恩《西游记》文案77-大河水气势恢宏

但见那：层层浓浪，迭迭浑波，层层浓浪翻乌潦，迭迭浑波卷黑油。近观不照人身影，远望难寻树木形。滚滚一地墨，滔滔千里灰。水沫浮来如积炭，浪花飘起似翻煤。牛羊不饮，鸦鹊难飞。牛羊不饮嫌深黑，鸦鹊难飞怕渺弥。只是岸上芦蘋知节令，滩头花草斗青奇。湖泊江河天下有，溪源泽洞世间多。人生皆有相逢处，谁见西方黑水河！