尚老师《墨韵书道》自古以来中国人遵循"一德立而，百善从之;两仁之君，千年传承”的古训。在古代汉武帝就将人按照德与才分为四等:德才兼备,谓之圣人;德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人;德才具亡,谓之愚人。人的才能在品德统帅下发挥作用,故有"德者才之帅,才者德之用"之说，所以从古至今人们很看重的就是一个人的品德。请大家记住一句话“人品蠃人，才华聚财！（尚廷震）2017·10·7
司马温公曰：‘才德全尽,谓之圣火；才德兼亡,谓之愚人；德胜才谓之君子,才胜德谓之小人.’余谓德与才不可偏重.譬之于水,德在润下,才即其载物溉田之用；譬之于木,德在曲直,才郎其舟揖栋梁之用.德若水之源,才即其波澜；隐若木之根,才即其枝叶.德而无才以辅之则近于愚人,才而无德以主之则近于小人.世人多不甘以愚人自居,故自命每愿为有才者；世人多不欲与小人为绿,故现人每好取有德者,大较然也.二者既不可兼,与其无德而近于小人,毋宁无才而近于愚人.自修之方,观人之术,皆以此为衡可矣.
才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人；何则，君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣，挟才以为恶者，恶无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为恶岂不多哉。 https://t.cn/zRZsVxM
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