为《中国诗词大会》指擿篇（1）
《中国诗词大会》二〇一六年二月十二日集，四分五十秒开始，主持人董卿介绍本集嘉宾，第一位是康震。董卿问康震曰：「来到诗词大会的感受如何？」康震对曰：「〈中国诗词大会〉啊，在我内心里面觉得，它就是一个大大的舞台，正所谓『海内存知己，天涯若比邻。』唐王勃〈送杜少府之任蜀州〉……」
康震在这里的比较是错误的。这种用古诗比较现在的生活、活动、状态、事迹等的作法，在古时候很少见，也可以说极少见。古人用诗比较或形容某些人物和事迹，多用自己的诗作，或者十分符合意态的诗句。随意拿来一首别人的诗，去形容当下的事态以及过程，应该说是符合一定的逻辑，但基本没有任何价值。关键在于，当下需要形容的内容，与古代诗文作品表达的内容，基本不是一个意义。
理解诗文的要点，关键在于要对诗的意义作深入的理解。董卿与康震的问与答的过程，实际就是古代诗人在文场应答赋诗的过程，问者取诗意，答者赋意成诗，如此便形成了「附和」「兼答」等诗题内容。然而，康震用的是古人的句子，当然是不符合当下的意境。民国以来，或是当代，诗文教学已至衰微，教授多不能诗，祗得以古代诗句应付之。如此应付，便不能得诗之意。其或以为得其意，实不知也。
董卿的问，是说对《中国诗词大会》的感受如何。康震采用了王勃《送杜少府之任蜀州》的「海内存知己，天涯若比邻。」这首诗，是王勃送杜少府到蜀州任的饯别之作。所谓海内，是指四海之内。这个存字，是思念之意。见于《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」之意义。大多数人读不懂诗的意思，就是因为不求甚解，像康震如此表达，以为全懂，实际差了几层意思。《毛诗》中，对此有笺，说《出其东门》，闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。如果有人记得我前几年写一篇文章，其中涉及王勃的事迹，王勃参与唐高宗皇子之间的斗鸡游戏，写下一篇《斗鸡檄》，触怒了唐高宗，这就是参与了皇子之间的斗争，为唐高宗忌。《送杜少府之任蜀州》便写于此一时期，显然王勃高才，借用了《出其东门》的意义，送杜少府写下此诗，而诗中颇有保全之意，其实以托各自珍重。
这个所谓的知己，不是简单的朋友，而是别有所指的朋友。可见，王勃与杜少府之间，可能皆涉及唐高宗的皇子之争，王勃才会选用《出其东门》的诗意，以相寄托。知己，是有所指的意义，是知道「我的事情」的意思。《史记》卷八十六：「士为知己者死，女为说己者容。」便是此源，说的是了解自己的人，可以为其死，而喜欢自己的人，可以为之装扮。可见，知己二字，强调的是互相了解，又存在于高义之间，绝非轻描淡写之说。王勃写给杜少府的这两句诗，借用了《汉书》卷七十七孙宝传的相关内容，御史大夫推荐孙宝通晓经术本质正直，后被任为议郎，升为谏大夫。鸿嘉年间，孙宝被选任益州刺史。显然，王勃把杜少府比作孙宝，以说其正直。魏国曹植有一首《赠白马王彪》诗，曹植以此诗，写与曹彪的分离之情。诗中有两句「丈夫志四海，万里犹比邻。」王勃之诗，便脱胎于此诗，便可知其诗的意义所在，部分是从孙宝事迹演化而来。
那么，读懂王勃这两句诗，就可以明白，诗不可以胡乱引用，王勃「海内存知己，天涯若比邻。」说的是高义之士，知晓我的事迹，还以正直之心交之，如此当常望思念之。虽然相隔遥远，但是一如往昔之情谊。所谓比邻，是指孙宝当年邀请邻居作客，此处也是指杜少府的正直之风。
所以，如果按照一般人的解释，把这两句诗解为「四海之内，皆有知己朋友，虽然极为遥远，也像近邻一样亲近。」那就是大错特错，诗不能完全按照字面去解释，必须要知晓诗的写作意图，以及所能表现的深入含义。知晓这个意义之后，就明白诗不能胡乱引用，古代文人在各种场合，均不去引用别人的诗，大多数是用临场赋诗的作法，以叙述当下之情。可见，当诗道衰微之后，专事诗学的教授，也根本不懂诗，不知道诗应怎么用。《中国诗词大会》上，参赛者大多为少年儿童，哪有高义之士人，彼此相见不过几个时辰，如何能空谈知己，岂不是拿「君子」之道义开玩笑吗？诗教的意义，在于让人知晓仁义信义，以及气节德行，如此粗率谈之，不是师道。
二〇二一年五月七日月隐寒霜
#国学知识# #读书笔记# #中年危机#
《中国诗词大会》二〇一六年二月十二日集，四分五十秒开始，主持人董卿介绍本集嘉宾，第一位是康震。董卿问康震曰：「来到诗词大会的感受如何？」康震对曰：「〈中国诗词大会〉啊，在我内心里面觉得，它就是一个大大的舞台，正所谓『海内存知己，天涯若比邻。』唐王勃〈送杜少府之任蜀州〉……」
康震在这里的比较是错误的。这种用古诗比较现在的生活、活动、状态、事迹等的作法，在古时候很少见，也可以说极少见。古人用诗比较或形容某些人物和事迹，多用自己的诗作，或者十分符合意态的诗句。随意拿来一首别人的诗，去形容当下的事态以及过程，应该说是符合一定的逻辑，但基本没有任何价值。关键在于，当下需要形容的内容，与古代诗文作品表达的内容，基本不是一个意义。
理解诗文的要点，关键在于要对诗的意义作深入的理解。董卿与康震的问与答的过程，实际就是古代诗人在文场应答赋诗的过程，问者取诗意，答者赋意成诗，如此便形成了「附和」「兼答」等诗题内容。然而，康震用的是古人的句子，当然是不符合当下的意境。民国以来，或是当代，诗文教学已至衰微，教授多不能诗，祗得以古代诗句应付之。如此应付，便不能得诗之意。其或以为得其意，实不知也。
董卿的问，是说对《中国诗词大会》的感受如何。康震采用了王勃《送杜少府之任蜀州》的「海内存知己，天涯若比邻。」这首诗，是王勃送杜少府到蜀州任的饯别之作。所谓海内，是指四海之内。这个存字，是思念之意。见于《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」之意义。大多数人读不懂诗的意思，就是因为不求甚解，像康震如此表达，以为全懂，实际差了几层意思。《毛诗》中，对此有笺，说《出其东门》，闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。如果有人记得我前几年写一篇文章，其中涉及王勃的事迹，王勃参与唐高宗皇子之间的斗鸡游戏，写下一篇《斗鸡檄》，触怒了唐高宗，这就是参与了皇子之间的斗争，为唐高宗忌。《送杜少府之任蜀州》便写于此一时期，显然王勃高才，借用了《出其东门》的意义，送杜少府写下此诗，而诗中颇有保全之意，其实以托各自珍重。
这个所谓的知己，不是简单的朋友，而是别有所指的朋友。可见，王勃与杜少府之间，可能皆涉及唐高宗的皇子之争，王勃才会选用《出其东门》的诗意，以相寄托。知己，是有所指的意义，是知道「我的事情」的意思。《史记》卷八十六：「士为知己者死，女为说己者容。」便是此源，说的是了解自己的人，可以为其死，而喜欢自己的人，可以为之装扮。可见，知己二字，强调的是互相了解，又存在于高义之间，绝非轻描淡写之说。王勃写给杜少府的这两句诗，借用了《汉书》卷七十七孙宝传的相关内容，御史大夫推荐孙宝通晓经术本质正直，后被任为议郎，升为谏大夫。鸿嘉年间，孙宝被选任益州刺史。显然，王勃把杜少府比作孙宝，以说其正直。魏国曹植有一首《赠白马王彪》诗，曹植以此诗，写与曹彪的分离之情。诗中有两句「丈夫志四海，万里犹比邻。」王勃之诗，便脱胎于此诗，便可知其诗的意义所在，部分是从孙宝事迹演化而来。
那么，读懂王勃这两句诗，就可以明白，诗不可以胡乱引用，王勃「海内存知己，天涯若比邻。」说的是高义之士，知晓我的事迹，还以正直之心交之，如此当常望思念之。虽然相隔遥远，但是一如往昔之情谊。所谓比邻，是指孙宝当年邀请邻居作客，此处也是指杜少府的正直之风。
所以，如果按照一般人的解释，把这两句诗解为「四海之内，皆有知己朋友，虽然极为遥远，也像近邻一样亲近。」那就是大错特错，诗不能完全按照字面去解释，必须要知晓诗的写作意图，以及所能表现的深入含义。知晓这个意义之后，就明白诗不能胡乱引用，古代文人在各种场合，均不去引用别人的诗，大多数是用临场赋诗的作法，以叙述当下之情。可见，当诗道衰微之后，专事诗学的教授，也根本不懂诗，不知道诗应怎么用。《中国诗词大会》上，参赛者大多为少年儿童，哪有高义之士人，彼此相见不过几个时辰，如何能空谈知己，岂不是拿「君子」之道义开玩笑吗？诗教的意义，在于让人知晓仁义信义，以及气节德行，如此粗率谈之，不是师道。
二〇二一年五月七日月隐寒霜
#国学知识# #读书笔记# #中年危机#
农历四月指南篇，好好收藏唷
这个四月非常与众不同，天文现象复杂，首先干支是癸巳，水火相战，要注意燃气、水电安全，注意防烫伤，高速公路上原理油罐车，出门要注意检查电路，另外是尽可能不要游水。
其次，一个月内同时出现火星、木星和土星伴月现象，三次伴月中，火星与木星伴月会呈现吉相，有利许愿祝福，但土星则呈现凶相，切勿观看。
再次，本月十五，满月时会呈现月全食，我国东南地区戌时可见整个过程，因此本月十五的日月对望祈福暂停一次，月食不宜观看，尤其是女性更不宜去观看了，这个时间段适合躲在家里认真念诵“九天应元雷声普化天尊”以禳解月食对自身、家庭和社会的负面影响，为自己净障集福。
在5月30日开始之后的一个月时间，水星结束了顺行进入逆行期。之前讲过不论东西方的星学，都将行星的视觉运动分为合、晨始见、顺行、留、逆行、留、顺行、伏、合的规律，行星不会真的倒过来走，而是人的视觉上逆过来运动。
在此期间就会出现很多反复、障碍的事情，本次逆行于申宫，即西占的“双子座”主要呈现的是误会与沟通障碍。人的情绪容易崩溃，严重的会出现歇斯底里状态。幸好我们有“水星供养”，记得提前报名禳解。
最后，还是要说，一切功夫都在平常日用中，净障集福最重要的是要有正确的见底，知道自己应该做什么，培福要存好心、说好话、做好事，平常多多念诵“九天应元雷声普化天尊”，尽自己之所能帮助和利益身边的人和事。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
祝愿大家这个月能沐浴在天尊的恩光之中生活、修行，人人元辰光彩、禄马扶持！
九天应元雷声普化天尊！[给你小心心]
☯️1．【圣诞】
初三：北斗下降日
初八：葛仙翁宝诞
十四：“纯阳祖师”吕洞宾真人宝诞
十八：“泰山奶奶”碧霞元君圣诞、华佗仙师宝诞
廿八：“药王”孙思邈真人宝诞
☯️2.【朔望】
（朔就是“新月”，绝大多数时候是每月初一；望就是“满月”一般在会在十五前后。我都会精准到日月相合、对望的精准分钟，方便大家在最好的时候借助日月的天象之力来许愿）
日月合朔：初一（5月12日）上午3点0分（酉21°18′正西）相合
日月实望：十五（4月26日）晚上19点15分（戌5°26′西北）对望，此日戌时月全食，我国东南可见，食分1.01，初亏16：45分，食甚19：15分，复圆21：55分，此时间段不宜观看月食，宜在室内拉好窗帘持诵“九天应元雷声普化天尊”或《北斗经》。十五供养暂停一次。
☯️3．【旬中辛日】
（恭敬礼拜恩祖九天应元雷声普化天尊，迎接天尊巡视之日）
初二（5月13日）：辛酉日
十二（5月23日）：辛未日
廿二（6月2日）：辛巳日
以上1.神仙圣诞、2.日月朔望以及3.旬中辛日，皆宜吃.素，适宜提前预约焚化供养莲花纸宝。
当天，早上起来后，洗漱干净，向东方礼拜三次，非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟（至少99声）。
有精力和时间的贤友，适合念诵玄门吉祥经典（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情（简单来说就是希望一切都很好、很和谐，希望所有人都好，切勿咒骂他人）。
【有关新月和满月许愿的解释说明】
在朔（新月）望（满月）的日子除了早上起来念诵雷尊睿号以外，可以借助天象的力量，在吉时朝我标注出来的方向许愿。
但这是有前提的，必须日常修持雷尊睿号（即“九天应元雷声普化天尊”这十个字），或者许愿之后补诵雷尊睿号，否则是“偷功”，即功德不足来许愿，容易造成心愿难以达成，或者满愿之后有副作用等。个人的修持才是最重要的！（认真读三遍）
透过朔（新月）望（满月）来许愿，从新月到满月期间，月相逐渐增大，所以初一许愿适合许“增长类”的心愿，例如祈愿自己智慧增长、见识增广、判断力越来越强、眼光越发精准，祝愿自己或亲友考试通过、论文发表、贵人扶持、财源丰厚等。
但是不要忘记，许任何愿望都应该先把祝福国家繁荣昌盛、社会团结稳定，并祝福自己的父母师长身体健康放在前面，过度自私的愿望因为充满了索取和私欲而往往事与愿违，所以无时不刻要先有国家、父母、师长，再排到自己，这样是谦卑而能获得保佑的。
满月之后，月亮越变越小，所以满月的时候许愿往往是许“减少类”的心愿，例如希望自己障碍越来越小、愚笨越来越少，希望自己的小人、敌人可以被化解，祈愿自己的病痛减少等等。
同样，在许这些“减少类”的愿望之前，应该祝愿世界干戈永熄、飞禽走兽罗网不逢、父母师长远离苦恼和病痛，然后再去许自己的愿望，这样才更为恰当和如法。
农历四月只有初一的日月合朔适合许愿，时间是初一（5月12日）上午3点0分，朝正西方礼拜后持诵“九天应元雷声普化天尊”大约99声后许愿，然后朝月亮礼拜即告圆满。
在许愿后，希望大家能多多念诵“九天应元雷声普化天尊”也可以在最后念诵“雷尊宝诰”帮助心愿的实现。
☯️4.【求财补库吉日】
（有助于事业、财运、学业的运势综合提升）
初四（5月15日）：巳时
初十（5月21日）：辰时
十九（5月30日）：酉时
廿六（6月6日）：亥时
☯️5.【祈求考学吉日】
初七（5月12日）：宜祈求读书努力、认真专注、申请顺利（可供养4份补财库）
十六（5月25日）：为即将来临的考试、升学，举行文昌法事一坛，欢迎诸位参与。
以上“求财补库”、“祈求考学”吉日，可祈求工作、事业、学业顺利，宜提早参与，活动当天食素。
☯️6.【宿业净化、祈求健康与和解因果债问题】
初三（5月14日）：未时
十三（5月24日）：巳时
廿一（6月1日）：亥时
廿八（6月8日）：午时
以上四日，宜净化业力、祈求健康和解决因果债务问题，本门设有“解冤偿债”焚化供养活动，可至微店下单参与。
参与4.补财库 5.祈求考试 6.宿业净化解冤的当天，早上起来后，洗漱干净，向东方礼拜三次，非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟（至少99声）。
有精力和时间的贤友，适合念诵玄门吉祥经典（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情（简单来说就是希望一切都很好、很和谐，希望所有人都好，切勿咒骂他人）。
参与解冤的贤友，还可以在“雷尊睿号”之后念诵三遍：
众生多冤结，冤生难解结。
一世结成冤，三世报不歇。
天尊具妙法，解除此冤业。
闻诵至心听，冤家自散解。
☯️7.【星供养吉日】
化解水逆吉日：四月十七（5月28日）晚上亥时
火星伴月：四月初五（5月16日）戌时西北方向许愿，祈愿容貌美丽，或整形、医美手术圆满成功。
木星伴月：四月廿二（6月2日）寅时东南方许愿，祈愿智慧聪明、工作顺心，适宜文职、编辑、编剧、宗教、脑力劳动者
这个四月非常与众不同，天文现象复杂，首先干支是癸巳，水火相战，要注意燃气、水电安全，注意防烫伤，高速公路上原理油罐车，出门要注意检查电路，另外是尽可能不要游水。
其次，一个月内同时出现火星、木星和土星伴月现象，三次伴月中，火星与木星伴月会呈现吉相，有利许愿祝福，但土星则呈现凶相，切勿观看。
再次，本月十五，满月时会呈现月全食，我国东南地区戌时可见整个过程，因此本月十五的日月对望祈福暂停一次，月食不宜观看，尤其是女性更不宜去观看了，这个时间段适合躲在家里认真念诵“九天应元雷声普化天尊”以禳解月食对自身、家庭和社会的负面影响，为自己净障集福。
在5月30日开始之后的一个月时间，水星结束了顺行进入逆行期。之前讲过不论东西方的星学，都将行星的视觉运动分为合、晨始见、顺行、留、逆行、留、顺行、伏、合的规律，行星不会真的倒过来走，而是人的视觉上逆过来运动。
在此期间就会出现很多反复、障碍的事情，本次逆行于申宫，即西占的“双子座”主要呈现的是误会与沟通障碍。人的情绪容易崩溃，严重的会出现歇斯底里状态。幸好我们有“水星供养”，记得提前报名禳解。
最后，还是要说，一切功夫都在平常日用中，净障集福最重要的是要有正确的见底，知道自己应该做什么，培福要存好心、说好话、做好事，平常多多念诵“九天应元雷声普化天尊”，尽自己之所能帮助和利益身边的人和事。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
祝愿大家这个月能沐浴在天尊的恩光之中生活、修行，人人元辰光彩、禄马扶持！
九天应元雷声普化天尊！[给你小心心]
☯️1．【圣诞】
初三：北斗下降日
初八：葛仙翁宝诞
十四：“纯阳祖师”吕洞宾真人宝诞
十八：“泰山奶奶”碧霞元君圣诞、华佗仙师宝诞
廿八：“药王”孙思邈真人宝诞
☯️2.【朔望】
（朔就是“新月”，绝大多数时候是每月初一；望就是“满月”一般在会在十五前后。我都会精准到日月相合、对望的精准分钟，方便大家在最好的时候借助日月的天象之力来许愿）
日月合朔：初一（5月12日）上午3点0分（酉21°18′正西）相合
日月实望：十五（4月26日）晚上19点15分（戌5°26′西北）对望，此日戌时月全食，我国东南可见，食分1.01，初亏16：45分，食甚19：15分，复圆21：55分，此时间段不宜观看月食，宜在室内拉好窗帘持诵“九天应元雷声普化天尊”或《北斗经》。十五供养暂停一次。
☯️3．【旬中辛日】
（恭敬礼拜恩祖九天应元雷声普化天尊，迎接天尊巡视之日）
初二（5月13日）：辛酉日
十二（5月23日）：辛未日
廿二（6月2日）：辛巳日
以上1.神仙圣诞、2.日月朔望以及3.旬中辛日，皆宜吃.素，适宜提前预约焚化供养莲花纸宝。
当天，早上起来后，洗漱干净，向东方礼拜三次，非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟（至少99声）。
有精力和时间的贤友，适合念诵玄门吉祥经典（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情（简单来说就是希望一切都很好、很和谐，希望所有人都好，切勿咒骂他人）。
【有关新月和满月许愿的解释说明】
在朔（新月）望（满月）的日子除了早上起来念诵雷尊睿号以外，可以借助天象的力量，在吉时朝我标注出来的方向许愿。
但这是有前提的，必须日常修持雷尊睿号（即“九天应元雷声普化天尊”这十个字），或者许愿之后补诵雷尊睿号，否则是“偷功”，即功德不足来许愿，容易造成心愿难以达成，或者满愿之后有副作用等。个人的修持才是最重要的！（认真读三遍）
透过朔（新月）望（满月）来许愿，从新月到满月期间，月相逐渐增大，所以初一许愿适合许“增长类”的心愿，例如祈愿自己智慧增长、见识增广、判断力越来越强、眼光越发精准，祝愿自己或亲友考试通过、论文发表、贵人扶持、财源丰厚等。
但是不要忘记，许任何愿望都应该先把祝福国家繁荣昌盛、社会团结稳定，并祝福自己的父母师长身体健康放在前面，过度自私的愿望因为充满了索取和私欲而往往事与愿违，所以无时不刻要先有国家、父母、师长，再排到自己，这样是谦卑而能获得保佑的。
满月之后，月亮越变越小，所以满月的时候许愿往往是许“减少类”的心愿，例如希望自己障碍越来越小、愚笨越来越少，希望自己的小人、敌人可以被化解，祈愿自己的病痛减少等等。
同样，在许这些“减少类”的愿望之前，应该祝愿世界干戈永熄、飞禽走兽罗网不逢、父母师长远离苦恼和病痛，然后再去许自己的愿望，这样才更为恰当和如法。
农历四月只有初一的日月合朔适合许愿，时间是初一（5月12日）上午3点0分，朝正西方礼拜后持诵“九天应元雷声普化天尊”大约99声后许愿，然后朝月亮礼拜即告圆满。
在许愿后，希望大家能多多念诵“九天应元雷声普化天尊”也可以在最后念诵“雷尊宝诰”帮助心愿的实现。
☯️4.【求财补库吉日】
（有助于事业、财运、学业的运势综合提升）
初四（5月15日）：巳时
初十（5月21日）：辰时
十九（5月30日）：酉时
廿六（6月6日）：亥时
☯️5.【祈求考学吉日】
初七（5月12日）：宜祈求读书努力、认真专注、申请顺利（可供养4份补财库）
十六（5月25日）：为即将来临的考试、升学，举行文昌法事一坛，欢迎诸位参与。
以上“求财补库”、“祈求考学”吉日，可祈求工作、事业、学业顺利，宜提早参与，活动当天食素。
☯️6.【宿业净化、祈求健康与和解因果债问题】
初三（5月14日）：未时
十三（5月24日）：巳时
廿一（6月1日）：亥时
廿八（6月8日）：午时
以上四日，宜净化业力、祈求健康和解决因果债务问题，本门设有“解冤偿债”焚化供养活动，可至微店下单参与。
参与4.补财库 5.祈求考试 6.宿业净化解冤的当天，早上起来后，洗漱干净，向东方礼拜三次，非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟（至少99声）。
有精力和时间的贤友，适合念诵玄门吉祥经典（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情（简单来说就是希望一切都很好、很和谐，希望所有人都好，切勿咒骂他人）。
参与解冤的贤友，还可以在“雷尊睿号”之后念诵三遍：
众生多冤结，冤生难解结。
一世结成冤，三世报不歇。
天尊具妙法，解除此冤业。
闻诵至心听，冤家自散解。
☯️7.【星供养吉日】
化解水逆吉日：四月十七（5月28日）晚上亥时
火星伴月：四月初五（5月16日）戌时西北方向许愿，祈愿容貌美丽，或整形、医美手术圆满成功。
木星伴月：四月廿二（6月2日）寅时东南方许愿，祈愿智慧聪明、工作顺心，适宜文职、编辑、编剧、宗教、脑力劳动者
#bilibili[超话]#观看地球真相《揭露宇宙》纪录片（2015年——2018时段，200集）时，压制心中心魔的影响（这和我没关系、这内容真的假的、真相和赚钱没关系、感觉厌烦不想看），坚持迅速1.5倍速看完200集，思想就觉醒40%。看完看《柯博拉给地表民众信息汇总》（柯博拉全集）百分之40%，即可觉醒100%。再看《阿米星星的孩子》三部曲、《与神对话》三部曲、《太傻天书》、《生命之书》这四本出版图书，即可明白佛陀和老庄的经典都是讲的一会事。再看《大藏经》里的中观、唯识论，和通灵书《一的法则》，即可融汇贯通所有经典，明白地球真相，不被任何信息欺骗，超脱地球这个知识和概念（业障）矩阵之外。
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