#读书# 余秋雨 中国文化必修课
元杂剧的两大主调

四大人物：

第一号人物：关汉卿（《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》等），据说生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流。他在《南吕 一枝花 不伏老》里，说“我是个普天下郎君领袖，我是个盖世界的浪子班头。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当的一颗铜豌豆。”

第二号人物是写杂剧《西厢记》的王实甫。

第三号人物是谁可能有点争执。因为在当时，会把马致远放在前面，因为他写过《汉宫秋》，但余秋雨先生认为应该把纪君祥放在前面，因为他写的《赵氏孤儿》比《汉宫秋》好。

这些人全是北京人。所以，当时元杂剧热闹的时候主要发生在北方。后来移到南方的时候，元杂剧已经开始败退了。

两大主调：

第一主调是倾吐整体性的郁闷和愤怒。元杂剧里的反面人物有一个共同特点，就是无赖，叫无赖群像。这些无赖背后都有权势。一个好人，一个弱女子，面对着一群有权势的无赖，一点办法也没有。艺术家们就通过这样一个结构表达了自己内心的极度愤怒。

第二主调是讴歌非正统的美好追求。《西厢记》里有“愿天下有情的都成了眷属”，《拜月亭》里有“愿天下心爱的夫妇永不分离”，这都是非正统的美好追求。

为了表现这种非正统的美好追求，还出现了一些边缘女子。譬如《西厢记》里的丫鬟红娘。关汉卿和其他杂剧作家还塑造了一批非常可爱的妓女，她们地位很低，但充满了对美好力量的捍护和实践，像赵盼儿等，是一种弱女子和边缘女子的典范。

为了实现这两大主调，元杂剧呈现了法治之梦，比如不断地出现包公；不断出现缅怀之梦，就是要寻找历史上的一些让人震撼的形象，来成为元代的正能量，来面对元代黑暗的社会。

所以元杂剧的好处是非常坚强，非常靓丽，非常有冲击力，有一种生命感，这是元杂剧给予我们的一种色调。#笔记#

《宋词和元曲有什么区别》一、曲字数上更自由。比如说一个词牌限定字数很少能再变化，即便有变化也会在词牌上反映出来，比如添声，偷声，摊破，添字，减字。而元曲因为有衬字要自由许多。比如“我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。凭子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾https://t.cn/A6cwx4g0

#只言片语
关汉卿《不伏老》“我是一个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，今晚不断地在我脑子里转呀转呀转呀……把元杂剧四大悲剧回顾了一下，只有一口叹气。
乐府诗集，无论是《上山采蘼芜》里的新人不如故，还是《妇病行》里的我欲不伤悲不能已，这些民歌真真能让人感受到那时那刻之无奈，那言那语之悲痛。韦庄《秦妇吟》真·乐府三绝！通篇读完，感一个人物的一生，一个时代之颠沛。
今天才知道，茅盾先生本名沈雁冰，真好听。大概是大雁横天去，冰清留人间。
翻到一句诗，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，以前学的诗现在再来读，我在图书馆拍案叫绝！明月挂在树枝上，却无意把喜鹊惊醒……嗨！这该多么凝神观察才会如此细腻地写出这般句子啊，写的太好了吧[跪了]这句绝对是今日全场最佳！
还有顾城的这句诗，也是一绝！
今天的脑子里只有语文，白天的世界史、全球史等等等等全都忘了，抛诸脑后。真不是一个合格的历史学人。