“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。” 原指泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿。相濡以沫在撇去庄子的个人观点之后,借喻到人的身上来比拟人的感情。起初我是不信这些个被大众赋予太多情感色彩的词语,或是我没遇见过如此的"旷世绝恋",甚至乎觉得矫情至极。在一次偶然中让我终是理解了这个词汇。朋友出了个不大不小的车祸,特地上门看望她,说大呢是车身损害接近报废程度,小呢是夫妻俩都没啥大事,万幸,就是朋友肋骨些许碰撞还有些疼痛,在家休养,不太能动弹。进屋她老公就各种忙,正进门的时候朋友还在吃家属给做的营养餐,待她吃完麻利的就把碗筷收走,不一会儿给我泡了一杯茶,给她端的是牛奶,茶还没喝完又端上来切好的水果,招呼我们别客气就自顾自的又去厨房忙活。因为家里就他俩人于是我问道朋友中午饭怎么解决的,她说每天都是家属中午回来给她做饭,收拾好然后再去上班…… 脑海里自然而然的就冒出"相濡以沫"这个词语,突然就相信了超脱世俗的爱情升华后的亲情,那种无以言表心心念念的牵挂,古往今来被最多人歌颂的感情,周总理的"我这一生都是坚定不移唯物主义者,唯有你,我希望有来生。沈从文与妻书"我行过许多地方的桥,看过许多次的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。"爱情从不缺歌颂者,缺的是不论贫穷、富有、健康、疾病都愿意陪着你的人。 https://t.cn/R2WxBzf
48、谁执掌着我的流年?用指尖轻触着琴键,弹唱我的悲哀?
49、花开彼岸本无岸,魂落忘川犹在川,醉里不知烟波浩,梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见,缘尽缘生舞翩迁,花不解语花颔首,佛渡我心佛空叹。
50一句古诗词:一样花开一千年,独看沧海化桑田 ;一笑望穿一千年,几回知君到人间。
51、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
52、行到水穷处,不见穷,不见水。确有一片幽香,冷冷在目、在耳、在衣。
49、花开彼岸本无岸,魂落忘川犹在川,醉里不知烟波浩,梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见,缘尽缘生舞翩迁,花不解语花颔首,佛渡我心佛空叹。
50一句古诗词:一样花开一千年,独看沧海化桑田 ;一笑望穿一千年,几回知君到人间。
51、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
52、行到水穷处,不见穷,不见水。确有一片幽香,冷冷在目、在耳、在衣。
今天看到这句话有些想法。
我原来以为,“相濡以沫”这个成语只是单纯地形容一对恋人感情深厚、愿意一同度过苦难,一直以来都忽略了“泉涸,鱼相与处于陆”这个前提。
“不如相忘于江湖”的“江湖”,也不是我以为的刀光剑影的“武林江湖”,可笑我以前想到这句话脑子里想起的都是一对剑客,于竹林中,双手抱剑于胸前,背对而行的画面。原意“江湖”只是单纯的大江大湖罢了。
人们祝福新人都是祝福“白头偕老、百年好合”之类,却少有祝福“相濡以沫”的,因为要想做到这点,前提就是“泉涸”,这对新人来说,我觉得不一定算得上祝福了,毕竟哪有人希望自己遇到大苦大难的?不过非要用这句话,加上“能够”这两个字变为“能够相濡以沫”倒是没问题了,这是已经假设会遇到困难,新人会共渡难关,加了两个字才算得上祝福。不然更像是诅咒。
一对鱼儿到底是在干涸的陆地上相互依偎艰难求生好呢?还是在清澈的泉水中互不相识、自由畅游好呢?庄子也并没有下定论,有人论证,原文应该是“相濡以沫,不如相忘于江湖?”最后一个标点应该是问号而不是句号,给人自由辩论和想象的空间。所以,两种情况哪种更好,这是个仁者见仁智者见智的问题。
最好是不要“相濡以沫”,也不要“相忘于江湖”,而是“相伴同游于江湖”。不过那是理想情况了。
我原来以为,“相濡以沫”这个成语只是单纯地形容一对恋人感情深厚、愿意一同度过苦难,一直以来都忽略了“泉涸,鱼相与处于陆”这个前提。
“不如相忘于江湖”的“江湖”,也不是我以为的刀光剑影的“武林江湖”,可笑我以前想到这句话脑子里想起的都是一对剑客,于竹林中,双手抱剑于胸前,背对而行的画面。原意“江湖”只是单纯的大江大湖罢了。
人们祝福新人都是祝福“白头偕老、百年好合”之类,却少有祝福“相濡以沫”的,因为要想做到这点,前提就是“泉涸”,这对新人来说,我觉得不一定算得上祝福了,毕竟哪有人希望自己遇到大苦大难的?不过非要用这句话,加上“能够”这两个字变为“能够相濡以沫”倒是没问题了,这是已经假设会遇到困难,新人会共渡难关,加了两个字才算得上祝福。不然更像是诅咒。
一对鱼儿到底是在干涸的陆地上相互依偎艰难求生好呢?还是在清澈的泉水中互不相识、自由畅游好呢?庄子也并没有下定论,有人论证,原文应该是“相濡以沫,不如相忘于江湖?”最后一个标点应该是问号而不是句号,给人自由辩论和想象的空间。所以,两种情况哪种更好,这是个仁者见仁智者见智的问题。
最好是不要“相濡以沫”,也不要“相忘于江湖”,而是“相伴同游于江湖”。不过那是理想情况了。
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