[鲜花]光明问答4: 儒释道
问:老师.我该怎样体悟儒释道?
答:中国传统文化之核心
是儒释道 老师望你:
以佛为心
慈悲喜舍 心量广大
以出世之精神 做入世大事业
以道为骨
上善若水 仙雅不俗
以自在之风骨 于人间逍遥游
以儒为表
齐家立命 仁义济世
以浩然之正气 化天下之苍生
李楠写于17-3-30晨
问:老师.我该怎样体悟儒释道?
答:中国传统文化之核心
是儒释道 老师望你:
以佛为心
慈悲喜舍 心量广大
以出世之精神 做入世大事业
以道为骨
上善若水 仙雅不俗
以自在之风骨 于人间逍遥游
以儒为表
齐家立命 仁义济世
以浩然之正气 化天下之苍生
李楠写于17-3-30晨
[鲜花][鲜花]红尘也能收心猿 小处须见大格局
《菜根谭》语:“居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。”
1.这一思想,充分反映了明代文人融儒释道三教合一的努力,内中既有儒家学者家国天下之使命精神,也有宗教出世入世的修炼思想,既有大自在的情趣,又有为天下的情怀。
不敢想象,倘若没有满族人的入关,没有奴性与僵化文化的200多年血腥植入,还算开放与包容的中华文明会自然发展到何种程度?!
2.这话拿到今天,就是既要立足现实,又要理想远大;既要低头看路,又要仰望星空;既能踏足红尘,又能回归精神;既能自在生活,又能自律奉献。
3.具体操作上,我们可以考虑如下原则:
岗位不是一切,职权之我不是真正之我,要始终保持心灵的纯净,莫被现实迷了眼、乱了心;
不论身处何种职位与环境,都要有高尚的情怀,都要守爱国的底线,这也是对一个中国人的基本要求;
做人处世,要超然物外,不以物喜,不以己悲,能上能下,能放能收,能入得了红尘也能收得了心猿,顺其自然为好,坚守自我为高;
风物长宜放眼量,不要把视野过多局限在个人的小利益上,沉溺于个人得失中,埋头在当下的小胜利中,只有胸怀大志,做人做事才有大格局。
#《菜根谭》##菜根谭闲谭##爱读菜根谭##国学菜根谭##大家来读《菜根谭》#
《菜根谭》语:“居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。”
1.这一思想,充分反映了明代文人融儒释道三教合一的努力,内中既有儒家学者家国天下之使命精神,也有宗教出世入世的修炼思想,既有大自在的情趣,又有为天下的情怀。
不敢想象,倘若没有满族人的入关,没有奴性与僵化文化的200多年血腥植入,还算开放与包容的中华文明会自然发展到何种程度?!
2.这话拿到今天,就是既要立足现实,又要理想远大;既要低头看路,又要仰望星空;既能踏足红尘,又能回归精神;既能自在生活,又能自律奉献。
3.具体操作上,我们可以考虑如下原则:
岗位不是一切,职权之我不是真正之我,要始终保持心灵的纯净,莫被现实迷了眼、乱了心;
不论身处何种职位与环境,都要有高尚的情怀,都要守爱国的底线,这也是对一个中国人的基本要求;
做人处世,要超然物外,不以物喜,不以己悲,能上能下,能放能收,能入得了红尘也能收得了心猿,顺其自然为好,坚守自我为高;
风物长宜放眼量,不要把视野过多局限在个人的小利益上,沉溺于个人得失中,埋头在当下的小胜利中,只有胸怀大志,做人做事才有大格局。
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“家败不离奢字,人败不离逸字;持家以勤为本,守业以俭为根”,老祖宗的话如今想来依旧掷地有声。随着年岁的增长,对物质方面的需求日益降低,清寡饮食,衣着舒适,规律作息,看淡得失;对精神方面的参悟亦大道至简,出世之心,入世修为,顺境逆境,随缘渡劫,倒也自在。人间百态,一路红尘,最大的福祉不过遇得一知心人,然柴米油盐,人间烟火,一世平安。
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