这件事情要考虑到四个也因素：第一，手机怎么带进去的；第二，金属检测器是不是摆设；第三，摄像头难道没用；第四，信号干扰器和监考老师是否成为摆设。

之前的所有因素都可成为必要因素，既然有这种门槛设置好了，为何还能视门槛为无物而大摇大摆将手机这一金属物品带入考场，其为疑问一。

这是物力因素，当然考场还有人为因素，除了监考还有监考老师，说实话，站在讲台，你想不看见一个人在干什么，那是很难的，特别难，除非你假装看不见，或者走神了，这些疑问只能等待后续调查。

还有一个因素，一个人在考场能够用手机做其他事情，这是极其影响其他人的，其他人一看见，心态当场就崩了，尤其那些苦读的人，本来还能安安心心答题，一看有人作弊，那心里再怎么稳如泰山也不可能心里毫无波澜，这一行为不仅影响了自己的前途，还极大扰乱别的考生答题的情绪，广大学生也会为此而寒心。

再者，受伤害最大还是考生本人，三年努力白费，很有可能面临禁止参加高考等处罚，这是一件得不偿失的事情，或许该考生在进入考场前就已经想好了。

另外，小猿搜题这事做的相当好，能够及时上报让有关部门处理，这事做得非常及时。

希望考生不以其他因素影响考试心态，要心态稳，不要走捷径，不要让那些不良因素当成自己的心魔，要对得起自己的付出，同时也要尊重别人的付出，这才是每个考生应该做的事情。

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好像是自己安排的，其实你是瞎操心，早就安排好了
梦参老和尚

人是业果来安排的，除非你现在这样转变

此世不执著，他世也不要执著，过去也好，未来也好，都不要执著，这叫不著三世。过去、未来，过去的已经过去了，不要想它；现在的不住，一下子又过去，就变成三世皆空的；未来，未来还未来，你想它干什么？究竟怎么样？

凡事都要讲计划，那是错误的。计划不由你计划，你不知道自己的业果是怎么样安排的，人都不能安排自己。好像是自己安排的，其实你是瞎操心，早就安排好了。

你怎么做怎么受，除非你现在转变，怎么转变的呢？你闻了佛法，而且能行，现在你一天念着地藏菩萨，你当成救命王来了，又抓着他不放，就这么念吧。这起码转变了，三途再不受了。闻着地藏王名字，就不落三途了。

有的人说，在睡梦中念地藏菩萨不灵。不是梦中念的不灵，是你醒的时候，没念灵。你念的不是心念，要是心念就灵。做梦，你一念，梦境就没有了，要生死都了得到，何况做梦呢？要相信。

问：“书上说：‘定业不可转’，可是拜忏又可以消业障，罪性又是本空的，那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空？”

梦参老和尚答：“佛法说，定业不可转，还有下一句话，三昧加持力。”

定业不可转，但是用拜忏的力量，假地藏菩萨的力量，转了。

定业是可转的，如果定业不可转，没有人能成佛。众生能成佛吗？释迦牟尼佛有业没有啊？他也是修道成的佛，那他的业有没有转啊？

《地藏经》上，地藏菩萨前世有业没有啊？“定业不可转”，但是“三昧加持力”。你转得动转不动？这可是问题了。

你修三昧就转了。我们以前也不信佛，有很多的业，但是信佛之后，读诵大乘、信念三宝，这一念心就转了。

我们修行要特别注意什么呢？现前的一念心。

随时检点你自己的心，看看入道不入道。淫、怒、痴，一点事情就发火，这个效果就不大了。因为在愚痴当中，所做的事情效果不太大。必须得有智慧。智慧是什么意思呢？就是经常明明白白地照料这个心，不要让它放逸了。但是我们一般做不到。

如果你能制止你的心念，后果是没有的——刚一起念，你就制止了。什么叫菩萨？菩萨跟我们有什么区别呢？觉知前念起恶，能止其后念不起者，这就是菩萨。前面起了不好的思想，这个不好的思想包括很多：怀疑心、瞋恨心、嫉妒障碍心。听到人家说别人好，你心里总是不舒服，总是要大家都说你好才高兴；你很好的朋友、你的弟兄或者你父母赞叹你哥哥好，爱给你哥哥买东西，你的嫉妒心、瞋恨心全都来了。人人皆有之。

还有，这些思想念头复杂得很，你要是能够在刚一起心动念的时候就能制止，你的功夫就差不多了，就有修行了。你能够觉察得到，这个念头不合乎佛所要求的，名也好、利也好，除了名利还有很多。所以自己要检点身心。这个时候你若以这种思想、以这种用心，在十斋日念经，才能使你的家庭安定，周围的环境“百由旬内，无诸灾难”，否则做不到。这就是修行的法门。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈 罗一舟同学 你是不是以为我们不会截图
我要笑死了 别掩饰了 奶盖就是奶盖哈哈哈哈哈哈哈 185也是甜的！@Z-罗一舟
重编辑一下 虽然但是 罗一舟你想干什么干什么 不用理我们 我们只是截个图保留一下可爱的证据罢了太可爱了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈救命