央视主持人的控场能力有多强？看撒贝宁在李佳琦直播间的2分钟就可知一二！[并不简单]
撒老师冲了一杯龙井，缓缓吹着气，打算把直播间的气氛热闹起来，这时候李佳琦还不知道自己要面对什么，毕竟现在他的直播间堪比综艺访谈，什么样儿的艺人没遇到过，男女老少、话多的话少的，都没在怕的。
但是他显然低估了撒老师，撒老师什么人？就一个无缘高考、无缘考研，在北大住了十年的一个前任学霸而已，不就是央视主持人大赛冠军么？不就是综艺感强么？不就是做了二十多年节目么？
“佳琦啊，最近怎么样啊工作？”撒老师开始了他的表演，李佳琦马上说“还不错”。
嗯？“据说你有些思想波动”，此话一出口，直播间已经响起了笑声，工作人员已经把持不住了。[并不简单]
“什么思想波动，我怎么不知道你这么了解我的思想！”李佳琦还是不知道自己要面对的是什么，只能是随机应变，
撒老师头都没怎么抬起来，接着套路“年轻人我也能够理解，这个，碰到合适的是要抓紧”，来了来了，重点来了，李佳琦好像也知道撒老师想说什么了，也开始大笑！[并不简单]
”呃，那姑娘不错，就是闹了点儿“，李佳琦控制不住露出18颗牙齿大笑···撒老师也忍不住笑场了，但是马上收住情绪，继续做戏“这样的好姑娘不多了，大部分姑娘都很安静，但她是金靖！”
李佳琦变笑边说“老师,你不能乱说的哦！”撒老师马上就找补，“安静中的金牌，金靖！不错！”
真的是笑拉了！我特别记得很小的时候看过《暑假七天乐》，但是是央视主持人走进大学校园，有一起就是撒老师主场，他讲了自己高中大学时期的经历，那时候他可能也就三十岁左右，当然比现在年轻，当时给我的感觉就是真的幽默。
不管是他说自己的照相机记忆，还是这一路上的好运和机遇，或者是在很多看似无厘头的综艺里他的一些临场急中生智的反应，他真的是一个智商和情商都在线的人，也配得上小撒老师这个称呼！[并不简单]
我觉得撒老师如果正经起来，一定可以讲出很多道理，但在看似随意的状态下，带来有趣和欢笑，这样的能力才更加珍贵。
金靖上了很多次李佳琦的直播间，他们彼此也知道很多人觉得他们俩挺合适的，人间唢呐配上人间金靖，虽然撒老师不用微博，但也知道这事儿，不得不说影响力还挺大的！[并不简单]
虽然是开玩笑，但是撒老师的尺度真的很妙，不尴尬，也不让人反感，这才是控场。
撒老师冲了一杯龙井，缓缓吹着气，打算把直播间的气氛热闹起来，这时候李佳琦还不知道自己要面对什么，毕竟现在他的直播间堪比综艺访谈，什么样儿的艺人没遇到过，男女老少、话多的话少的，都没在怕的。
但是他显然低估了撒老师，撒老师什么人？就一个无缘高考、无缘考研，在北大住了十年的一个前任学霸而已，不就是央视主持人大赛冠军么？不就是综艺感强么？不就是做了二十多年节目么？
“佳琦啊，最近怎么样啊工作？”撒老师开始了他的表演，李佳琦马上说“还不错”。
嗯？“据说你有些思想波动”，此话一出口，直播间已经响起了笑声，工作人员已经把持不住了。[并不简单]
“什么思想波动，我怎么不知道你这么了解我的思想！”李佳琦还是不知道自己要面对的是什么，只能是随机应变，
撒老师头都没怎么抬起来，接着套路“年轻人我也能够理解，这个，碰到合适的是要抓紧”，来了来了，重点来了，李佳琦好像也知道撒老师想说什么了，也开始大笑！[并不简单]
”呃，那姑娘不错，就是闹了点儿“，李佳琦控制不住露出18颗牙齿大笑···撒老师也忍不住笑场了，但是马上收住情绪，继续做戏“这样的好姑娘不多了，大部分姑娘都很安静，但她是金靖！”
李佳琦变笑边说“老师,你不能乱说的哦！”撒老师马上就找补，“安静中的金牌，金靖！不错！”
真的是笑拉了！我特别记得很小的时候看过《暑假七天乐》，但是是央视主持人走进大学校园，有一起就是撒老师主场，他讲了自己高中大学时期的经历，那时候他可能也就三十岁左右，当然比现在年轻，当时给我的感觉就是真的幽默。
不管是他说自己的照相机记忆，还是这一路上的好运和机遇，或者是在很多看似无厘头的综艺里他的一些临场急中生智的反应，他真的是一个智商和情商都在线的人，也配得上小撒老师这个称呼！[并不简单]
我觉得撒老师如果正经起来，一定可以讲出很多道理，但在看似随意的状态下，带来有趣和欢笑，这样的能力才更加珍贵。
金靖上了很多次李佳琦的直播间，他们彼此也知道很多人觉得他们俩挺合适的，人间唢呐配上人间金靖，虽然撒老师不用微博，但也知道这事儿，不得不说影响力还挺大的！[并不简单]
虽然是开玩笑，但是撒老师的尺度真的很妙，不尴尬，也不让人反感，这才是控场。
隐秘的角落：朱晶晶掉下去的5个细节，最后一个被很多人忽略了……文：宁波个人租房交流2020-06-27（小雨）毫无疑问，《隐秘的角落》是今年上半年度里口碑非常好的一部剧了。说到它好，除了剧情扣人心弦，所有演员演技在线之外，小编认为最值得一提的是它的长度控制得也很优秀。试想题海战术中的隐秘的角落：朱晶晶掉下去的5个细节，最后一个被很多人忽略了……文：宁波个人租房交流2020-06-27（小雨）毫无疑问，《隐秘的角落》是今年上半年度里口碑非常好的一部剧了。说到它好，除了剧情扣人心弦，所有演员演技在线之外，小编认为最值得一提的是它的长度控制得也很优秀。试想题海战术中的学生，996的上班族，哪有那些力量去追目前那些动辄60集打底的注水剧呢呢《隐秘的角落》人们再次看到，短短的12集的剧集也能把剧情讲得清清楚楚，剧情不拖泥带水，扣人心弦。说到扣人心弦，这部剧里的一个情节，估计让所有看过此剧的人都纠结，穷根究底过，那就是朱晶晶到底是怎么从五楼上掉下去的。顺序播放的剧集里，关于朱晶晶的掉下去的过程是这么呈现的。普普把她骗到5楼，在废弃的储物间里警告她不要再欺负别人，后面朱朝阳的出现，让朱晶晶大为恼火，她认为是朱朝阳和普普合伙设计欺负她。朱晶晶为了泄气，亵渎自己说的父亲私下里跟自己说不喜欢朱朝阳，朱朝阳当然是不相信，生气。然后朱晶晶就跑到了窗户边，这个时候朱朝阳不再计较刚才朱晶晶的那番话，甚至让她不要闹，赶紧下来。朱晶晶偏偏是个作女，她非要让所有人看见朱朝阳欺负自己，然后一不留神，她就摔下去了。而随之的镜头，是大脑瞬间空白的朱朝阳。朱晶晶本来是被普普骗过来的，在这个过程中普普又在扮演什么角色呢当朱朝阳出现后，普普更像是一个旁观者，在记录兄妹二人的冲突，在朱晶晶从窗户掉下去后，普普也说了一句话-她摔下去了。但是朱晶晶是自己掉下去的吗后续的剧情里至少有五个细节来提醒我们，朱晶晶掉下去的情节没有那么简单。第一，朱朝阳惊慌失失措置“不是我”朱晶晶死后，王瑶看到少年宫的录像后就觉得这事和朱朝阳有关，于是虐了朱朝阳2集，最开始的时候她是直接隐藏在朱朝阳家附近，当朱朝阳去买东西的时候，突然在后面叫住了她。在和王瑶对峙的过程中，朱朝阳很紧张，还说一句句子贿赂夷夷所思的话-不是我。这个时候，王瑶并没有直接控诉他是凶手，朱朝阳这一句话太突兀，明显是一些此地无银三百两。如果朱晶晶摔下去像呈现得那么简单，以朱朝阳那种心理素质（大家对他的心理素质应该有数吧），他怎么会突然失控说“不是我”第二，普普的梦朱晶晶坠楼后不久，严良，朱朝阳和普普三人又去了一次六峰山，原因是普普梦到朱晶晶和张东升的岳父岳母都出现在六峰山顶。张东升的岳父岳母是被张东升从山顶推下去的，这是没有任何悬念的。如果朱晶晶也是毫无悬念地从窗户上掉下去，那为什么会和被人推下去的岳父岳母同时出现在普普的梦里第三，普普写给朱朝阳的信在信中，普普先是表达了对朱朝阳的感谢，然后又说到了朱晶晶坠楼事件，让人发现这件事远远没有之前呈现得那么简单。如果朱朝阳和普普一样，只是朱晶晶坠楼的旁观者，那么普普为什么说会替她永远保守这个秘密而且说到底朱晶晶是被普普骗过来的呀！很明显，这封信其实就是告诉我们这件事情不简单，朱晶晶的坠楼和朱朝阳是有直接关系的，不然始作俑者普普没有必要这么说。第四，普普说“她要摔下去朱朝阳最后带着警察去了少年宫的五楼，重新指认现场，在他指认之前，他的神思某个瞬间的恍惚，回到了之前朱晶晶坠楼后的画面。在这个画面里，普普的话和之前有些不一样，多了一个字。在前面的剧情里普普说的是“她摔下去了”，现在是“她要摔下去了”，多了一个“要”字，让人不得不再一次腹议朱晶晶是怎么掉下去的。不管怎样，朱朝阳肯定是没有直接去推朱晶晶，但是他在朱晶晶坠楼事件里肯定是扮演了不太良心的角色，例如见死不救。为什么这么说呢原剧中还有一个细节，这个细节被很多人都直接忽略了。大家可以去二刷，在朱晶晶即将踩空的时候，少年宫的铃声响起了。典型画面切换到老陈在厕所里堵严良，铃声也正在响起。这说明朱晶晶即将掉下去和老陈堵严良是同时发生的。但是老陈和严良周旋很久，到了教学楼下还纠缠缠会，朱晶晶才真的掉了下来，那期间这将近90秒的时间里，朱晶晶在干嘛5层楼高，掉下来肯定用不到90秒钟。再结合普普说的“她要摔下去了”，很有可能朱晶晶踩空后先是挂在了悬空的小阳台，朱朝阳与此并没有施以援手，选择了冷眼旁观，最终支撑不下去的朱晶晶就掉下去了。可能还推了一把，挂着的衣服最好的证明，
#分手##如何看待不合适而分手# 不能携手成长，要分手吗？ 文 | 薛巍
许多哲学家一辈子都是单身汉，也有一些很风流。海德格尔爱上了自己的学生，还有过婚外恋。《哲学家与爱》中分析了康德、萨特、海德格尔等人的爱情观。
海德格尔说：“爱与恨不仅是持续最久的，而且只有它们能持续、稳定地停留在我们的存在之中。通过激情，我们掌控我们身上的存在。在爱恨中，人们起初在偶然里迷失，最后又回归到自我。爱恨让人在存在本身的混沌里去体验存在。人被爱俘获时，等于被扔在了最属于自己的存在里。拉丁语的爱意为我想存在。在爱中存在，就是纯粹地体验那份最属于自己的存在，渴望他人的存在。”但现实中的海德格尔用婚外情激发自己的创作。
康德是“爱的荒漠”，因为他“从未娶妻，也不曾拥有情妇，从未有过任何一段引人怀疑的、不为人知的同性恋情，更没有与女仆发生情感纠纷”。他反对一切形式的激情。这跟他的人生经历有关。16岁的时候，康德母亲的一个闺蜜被一个男人抛弃后陷入绝望，发了一场致命的高烧，且认为药物太难吃，拒绝服药。康德的母亲决定示范一下，吞下一口药，结果马上感到恶心和恐惧，不久就离世了。
康德认为，理性源于反思而非经验。这意味着我们不需要接触一个东西，就能思考它。理性给予我们分析、反思的力量，更好地理解一种情境，并冷静、合理地做出应对。激情则是理性或行为无法控制的。康德认为激情不仅是一种情绪，还是灵魂的疾病。激情让我们发疯，去希望、等待、理想化一切事物。这时我们将失去清晰思考的能力。
他在《实用人类学》中说，充满激情的爱情是危险的，因为它会导致我们做出不道德的事情。激情阻止一切思考。当恋爱时，我们听不见任何理性的声音，无视父母和朋友的建议，我们失去了比较、衡量、选择、面对、质疑的能力。我们跟恋人分别时度日如年，感到自己非常脆弱。激情让我们成为我们之外的一个东西的奴隶。一旦蜜月结束，感情变得正常，激情褪去，我们就面临被抛弃后在咖啡馆独自流泪的危险。激情让我们眩晕、失去自我。
但康德又不能完全否定爱情。康德的伦理学的基本原则是，要以你的行为能上升到普遍真理的标准去行动。如果人人都是禁欲的单身汉或处女，人类物种将会轻而易举地灭绝。康德曾对两个女孩产生好感，他犹豫了，结果一个女孩离开了他的城市，另一个嫁给了一个很快就对她示爱的男人。小心翼翼又成熟稳重的康德，被爱情里勇敢的男人超越了。他说：“在我需要女人的时候，我养活不了一个；当我能养活一个女人的时候，我却一个都不需要了。”
但康德区分了激情和爱情。激情是虚幻的、不健康的、短暂的，但爱情是真实的，是理性的、持久的恋情的产物。爱情不是有害的、可怕的，爱上另一个人仍然可以保持头脑清醒。真正的爱情不那么猛烈，比激情更坚实。
存在主义哲学主要从自由的角度探讨爱情。萨特跟许多情人分分合合，但终生跟波伏娃保持着关系。“关于人为什么去爱，为什么渴望被爱这一问题，很少有人会像萨特那样做出如此深刻的回答。他年轻时在《存在与虚无》中对爱情痛苦的描写在哲学领域里是独一无二的。”
根据他在《存在与虚无》中的理论，他者偷走了我们的存在，将我们占为己有，限制着我们。但也正是他者将我们定义，使我们存在。关于爱情，哪怕是最肤浅的肉欲之情，萨特也总是把它当成一次找寻自我的过程。人们想要在爱情中掠夺他人的自由，然而完全臣服的奴隶也会引起情人的排斥，没人愿意拥有一个木头人、一个人类木偶，对自己唯命是从。
晚年时的萨特维持着一个令人疲惫不堪的大家庭。他所有的女人都长期在经济上依赖他，并且几乎都住在距离他的住所步行十分钟的范围里。
他曾想娶多洛雷斯为妻，也曾向俄罗斯女翻译家左妮娜求过婚，但他总会在最后回到波伏娃身边。”波伏娃帅气的美国男友艾格林曾多次向她求婚，然而她永远不会接受萨特的离开。她19岁时就决定不结婚，结婚付出的不仅是今日的自己，更是明日的自己。她需要的是一个陪伴她一生的爱情，而不是会彻底消耗她的爱情；一个可以让她保持自己的本性，任由她做自己所想的爱情。当汹涌热切却又稍纵即逝的爱情开始时，切勿去依靠一个不依靠自己的人。
德波顿的人生学校教导说，分手时不该伤心。“人们往往把分手理解为一场小型的悲剧。人们会像葬礼之后那样，安慰失恋的人，这反映了背后的爱情哲学：认为所有的爱情故事自然的、成功的结果应该是白头偕老，分手就被理解为一种失败，双方之间产生敌意。但还有另一种情节，我们分手不是因为恋情出了问题，而是因为它很顺利，它之所以结束是因为它很成功。”
分手时不应该感到受伤、辛酸、遗憾或者内疚，分手时要相互感激，感到携手完成了一件事。通常我们把爱情想象为一种拥有，充满赞赏之情，人像是静态的、诱人的物品，两个人同意买下对方。但还有一种更加动态的、不那么保守的理解爱情的方式，它是一种特殊的教育。
从这个角度来说，爱情是相互努力从对方那里学到点什么，并教给他点什么。我们受恋爱对象的吸引，是因为我们想受到教育并教育对方，我们爱对方，是因为在其身上看到了我们渴望的，又缺乏的东西，我们希望在爱的监督之下成长起来。
比如，发现一个人看上去既自信又文雅，或者善于自嘲，这样的恋爱就是为了去学会自信、文雅、自嘲，要一起去做一些很重要的事情。跟这样的人在一起，两个人的生活交织在一起，聆听对方，乃至被对方批评、唠叨，渐渐地把对方的交代加以内化。到某个时候，我们已经从对方吸收了所有可以吸收的东西，变得更成熟了，更平衡了，更睿智了，更接近自己想成为的人，它就该完结了。
就像一部小说写完了，不是因为作者厌倦了写作实验，而是因为在克服了很多困难之后，这个项目有了一个好的结局。恋情就像童年也会结束，孩子到了某个时候，为了进一步成长，他们需要离开家。他们不是父母因为愤怒或者绝望而被赶出去的，他们离开是因为童年的工作已经做完了。
完结不是失败的标志，而是成功的背景。这些事情都有其目标，写作不会永远持续下去，孩子应该离开家。如果恋爱时不管目标，我们就不会感觉到一个恰当的终点了。我们只希望恋爱让我们不孤独，而这不是一个垄断他人生活的理由。
在理想的爱情中，完结感应该是相互的。但有时候我们想离开，对方却希望继续在一起。我们已经教不了对方什么东西了，他也许还有需要学的，但自己不是一个恰当的老师，我们缺乏教他的耐心、技巧或自信。
在此，三联君想发问：你是如何看待因为不合适/不同步成长而分手的？
许多哲学家一辈子都是单身汉，也有一些很风流。海德格尔爱上了自己的学生，还有过婚外恋。《哲学家与爱》中分析了康德、萨特、海德格尔等人的爱情观。
海德格尔说：“爱与恨不仅是持续最久的，而且只有它们能持续、稳定地停留在我们的存在之中。通过激情，我们掌控我们身上的存在。在爱恨中，人们起初在偶然里迷失，最后又回归到自我。爱恨让人在存在本身的混沌里去体验存在。人被爱俘获时，等于被扔在了最属于自己的存在里。拉丁语的爱意为我想存在。在爱中存在，就是纯粹地体验那份最属于自己的存在，渴望他人的存在。”但现实中的海德格尔用婚外情激发自己的创作。
康德是“爱的荒漠”，因为他“从未娶妻，也不曾拥有情妇，从未有过任何一段引人怀疑的、不为人知的同性恋情，更没有与女仆发生情感纠纷”。他反对一切形式的激情。这跟他的人生经历有关。16岁的时候，康德母亲的一个闺蜜被一个男人抛弃后陷入绝望，发了一场致命的高烧，且认为药物太难吃，拒绝服药。康德的母亲决定示范一下，吞下一口药，结果马上感到恶心和恐惧，不久就离世了。
康德认为，理性源于反思而非经验。这意味着我们不需要接触一个东西，就能思考它。理性给予我们分析、反思的力量，更好地理解一种情境，并冷静、合理地做出应对。激情则是理性或行为无法控制的。康德认为激情不仅是一种情绪，还是灵魂的疾病。激情让我们发疯，去希望、等待、理想化一切事物。这时我们将失去清晰思考的能力。
他在《实用人类学》中说，充满激情的爱情是危险的，因为它会导致我们做出不道德的事情。激情阻止一切思考。当恋爱时，我们听不见任何理性的声音，无视父母和朋友的建议，我们失去了比较、衡量、选择、面对、质疑的能力。我们跟恋人分别时度日如年，感到自己非常脆弱。激情让我们成为我们之外的一个东西的奴隶。一旦蜜月结束，感情变得正常，激情褪去，我们就面临被抛弃后在咖啡馆独自流泪的危险。激情让我们眩晕、失去自我。
但康德又不能完全否定爱情。康德的伦理学的基本原则是，要以你的行为能上升到普遍真理的标准去行动。如果人人都是禁欲的单身汉或处女，人类物种将会轻而易举地灭绝。康德曾对两个女孩产生好感，他犹豫了，结果一个女孩离开了他的城市，另一个嫁给了一个很快就对她示爱的男人。小心翼翼又成熟稳重的康德，被爱情里勇敢的男人超越了。他说：“在我需要女人的时候，我养活不了一个；当我能养活一个女人的时候，我却一个都不需要了。”
但康德区分了激情和爱情。激情是虚幻的、不健康的、短暂的，但爱情是真实的，是理性的、持久的恋情的产物。爱情不是有害的、可怕的，爱上另一个人仍然可以保持头脑清醒。真正的爱情不那么猛烈，比激情更坚实。
存在主义哲学主要从自由的角度探讨爱情。萨特跟许多情人分分合合，但终生跟波伏娃保持着关系。“关于人为什么去爱，为什么渴望被爱这一问题，很少有人会像萨特那样做出如此深刻的回答。他年轻时在《存在与虚无》中对爱情痛苦的描写在哲学领域里是独一无二的。”
根据他在《存在与虚无》中的理论，他者偷走了我们的存在，将我们占为己有，限制着我们。但也正是他者将我们定义，使我们存在。关于爱情，哪怕是最肤浅的肉欲之情，萨特也总是把它当成一次找寻自我的过程。人们想要在爱情中掠夺他人的自由，然而完全臣服的奴隶也会引起情人的排斥，没人愿意拥有一个木头人、一个人类木偶，对自己唯命是从。
晚年时的萨特维持着一个令人疲惫不堪的大家庭。他所有的女人都长期在经济上依赖他，并且几乎都住在距离他的住所步行十分钟的范围里。
他曾想娶多洛雷斯为妻，也曾向俄罗斯女翻译家左妮娜求过婚，但他总会在最后回到波伏娃身边。”波伏娃帅气的美国男友艾格林曾多次向她求婚，然而她永远不会接受萨特的离开。她19岁时就决定不结婚，结婚付出的不仅是今日的自己，更是明日的自己。她需要的是一个陪伴她一生的爱情，而不是会彻底消耗她的爱情；一个可以让她保持自己的本性，任由她做自己所想的爱情。当汹涌热切却又稍纵即逝的爱情开始时，切勿去依靠一个不依靠自己的人。
德波顿的人生学校教导说，分手时不该伤心。“人们往往把分手理解为一场小型的悲剧。人们会像葬礼之后那样，安慰失恋的人，这反映了背后的爱情哲学：认为所有的爱情故事自然的、成功的结果应该是白头偕老，分手就被理解为一种失败，双方之间产生敌意。但还有另一种情节，我们分手不是因为恋情出了问题，而是因为它很顺利，它之所以结束是因为它很成功。”
分手时不应该感到受伤、辛酸、遗憾或者内疚，分手时要相互感激，感到携手完成了一件事。通常我们把爱情想象为一种拥有，充满赞赏之情，人像是静态的、诱人的物品，两个人同意买下对方。但还有一种更加动态的、不那么保守的理解爱情的方式，它是一种特殊的教育。
从这个角度来说，爱情是相互努力从对方那里学到点什么，并教给他点什么。我们受恋爱对象的吸引，是因为我们想受到教育并教育对方，我们爱对方，是因为在其身上看到了我们渴望的，又缺乏的东西，我们希望在爱的监督之下成长起来。
比如，发现一个人看上去既自信又文雅，或者善于自嘲，这样的恋爱就是为了去学会自信、文雅、自嘲，要一起去做一些很重要的事情。跟这样的人在一起，两个人的生活交织在一起，聆听对方，乃至被对方批评、唠叨，渐渐地把对方的交代加以内化。到某个时候，我们已经从对方吸收了所有可以吸收的东西，变得更成熟了，更平衡了，更睿智了，更接近自己想成为的人，它就该完结了。
就像一部小说写完了，不是因为作者厌倦了写作实验，而是因为在克服了很多困难之后，这个项目有了一个好的结局。恋情就像童年也会结束，孩子到了某个时候，为了进一步成长，他们需要离开家。他们不是父母因为愤怒或者绝望而被赶出去的，他们离开是因为童年的工作已经做完了。
完结不是失败的标志，而是成功的背景。这些事情都有其目标，写作不会永远持续下去，孩子应该离开家。如果恋爱时不管目标，我们就不会感觉到一个恰当的终点了。我们只希望恋爱让我们不孤独，而这不是一个垄断他人生活的理由。
在理想的爱情中，完结感应该是相互的。但有时候我们想离开，对方却希望继续在一起。我们已经教不了对方什么东西了，他也许还有需要学的，但自己不是一个恰当的老师，我们缺乏教他的耐心、技巧或自信。
在此，三联君想发问：你是如何看待因为不合适/不同步成长而分手的？
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