想与识的区别：
我想象一个苹果，这个苹果与真实的苹果可能不一样。
我认识一个苹果，我认识的与我所觉受的，二者是一致的。既然我的认识是偏差的，但主体“我识”与客体“被识”在我心里仍然一致。
比如我认识一个好坏，也许这个人是坏人，但这个人与我对他的认识永远是一致的。
想，则有可能不同，我想象中他是好人，也许我认识的他是坏人，二者不一定一致。
受，想，都会引出识。
想，会引出行。行，会引出受。想，行，受，识，这样子。
以上统称为色。
那么说要灭色怎么灭？先要灭识。灭识呢，就先灭受。灭受呢，先灭行。灭行呢，先灭想。所以学禅定，先从灭想开始。
想法是念头的一种。我不想，就不会行，不行，就没有受，没有受就没有识，没有识就没有色。
如是渐修。
可见打坐搞气脉的都在五蕴中转。腿痛，这是受阴，识阴。如果识受阴与识阴都静下来，那腿还痛不痛？
调呼吸，这是想阴。想阴先要停，不应有：我当打坐入定之想。仅仅只是坐着。想阴一止，行阴也止住了，即无呼吸可调，呼吸只是呼吸本身。行阴一止，受阴即止，则没有“我呼吸”之念与觉受。
那心在哪里？这个找心，就是观。当你在找心安住在哪，注意观察哦，“想阴”是不可能发动的。
换言之，观与想不能同时发生。这是禅定的心法。
同理，如果你在观呼吸，你就不可能想事情。这叫一心不能二用。
如果你有：我在打坐的想法，则想阴与行阴同时生起。所有这一切，都还在色阴的范畴。
三界二十八天。三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天是四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界十八天是梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。
看无色界四重天:空无边，
识无边，无所有，非想非非想。
这四个描述，就是色阴已灭的境界。色阴灭，自然也无受想行识。
行者修证到这个境界，就住在无色界这四重天了。
他不会下来，一下来，受想行识又回来
这个二十八重天，就是把境界又细分了二十八道，其实中间没有界限，并且是流动的，这个无色界也可以下到色界，欲界也可以升到色界。二十八重天，就是心的清净程度，从粗重的欲望色受想行识，到色受想行识全静止下来，这个之间划分了二十八等分。
四禅八定亦是如此，同理，也可以分成十百千万等分。你看这个空无边处天，宇宙是无边的，人的想法是有边的。所以可以看出，想阴必然停止了，才可能证到无边。无边这个境界的维度高出“想阴”的维度。如果你的想阴还在作用，你就绝不可能证到空无边处定。
因为想阴是有边界的，想阴，无边总有个边，有理总说得清，有理说理，妈妈的妈妈总有一个妈妈，这是想阴的界限和局限。不可说，这三个字是离了想阴的。想阴是理解不了不可说的。因为“总说得出个道理，说不出的道理也是道理”。想阴的能力与高度到此，无法突破了。
再看识无边处天，空无边，还有一个空，是空无边，无边亦是有，有什么？有“识”。再向上突破，把识阴破了，识无边。空也没有了，空没有了，就是空空，接着识也没有了，这时才有能力进入识无边处定。如果你还在说：有理说理，那想阴都没有灭去，想阴灭了，进入空无边，识阴又灭了，进入识无边，无所有处天，识阴一灭，即空空也空，无所有处了，立不了足，无立椎之地。空空也灭了，进入无所有处天，还是有一个位置啊，这个位置叫无所有处，还不究竟，说不了，还有一个说不了。继续向上，到了非想非非想，无所有，有没有？有，有一个“无所有”，无所有，就是非，无即是非，无所有，还是有，有什么？有一个“非有”，把非有也灭了，否定之否定，非非有。即否定了有，又否定了非有，无立椎之地也无，就是无无。这个看着熟不熟悉啊？前些时讲的常清净经;三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。
这个是通的啊，可以左右前后印证，所空既无，无无亦无，这是非想非非想的境界。到这里，就达到了无色界天的最高境界。四禅八定到极位就到二十八重天，到天花板了。
但是清净经还可以往上修哦，耳根圆通章也可以继续往上，无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？非想非非想处天之上，还有这十六个字，相当于成佛果，在四禅八定之上再学这十六个字就够了，湛然常寂。非想非非想之上，就湛然常寂。
就是说这个识阴灭去，空空亦空，无无亦无，无立椎之地，也无无立椎之地，说有不是有，说无不是无。湛，意为清澈，就是999纯金。湛然常寂，就住在这个999纯金的境界。寂无所寂，连这个也没有了。100%纯金了，这就入道了。
凡夫修到很高很高，到了这个二十四重天，到色界的顶端，这个受想行识都还是有的哦，切不可妄自菲薄。
我想象一个苹果，这个苹果与真实的苹果可能不一样。
我认识一个苹果，我认识的与我所觉受的，二者是一致的。既然我的认识是偏差的，但主体“我识”与客体“被识”在我心里仍然一致。
比如我认识一个好坏，也许这个人是坏人，但这个人与我对他的认识永远是一致的。
想，则有可能不同，我想象中他是好人，也许我认识的他是坏人，二者不一定一致。
受，想，都会引出识。
想，会引出行。行，会引出受。想，行，受，识，这样子。
以上统称为色。
那么说要灭色怎么灭？先要灭识。灭识呢，就先灭受。灭受呢，先灭行。灭行呢，先灭想。所以学禅定，先从灭想开始。
想法是念头的一种。我不想，就不会行，不行，就没有受，没有受就没有识，没有识就没有色。
如是渐修。
可见打坐搞气脉的都在五蕴中转。腿痛，这是受阴，识阴。如果识受阴与识阴都静下来，那腿还痛不痛？
调呼吸，这是想阴。想阴先要停，不应有：我当打坐入定之想。仅仅只是坐着。想阴一止，行阴也止住了，即无呼吸可调，呼吸只是呼吸本身。行阴一止，受阴即止，则没有“我呼吸”之念与觉受。
那心在哪里？这个找心，就是观。当你在找心安住在哪，注意观察哦，“想阴”是不可能发动的。
换言之，观与想不能同时发生。这是禅定的心法。
同理，如果你在观呼吸，你就不可能想事情。这叫一心不能二用。
如果你有：我在打坐的想法，则想阴与行阴同时生起。所有这一切，都还在色阴的范畴。
三界二十八天。三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天是四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界十八天是梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。
看无色界四重天:空无边，
识无边，无所有，非想非非想。
这四个描述，就是色阴已灭的境界。色阴灭，自然也无受想行识。
行者修证到这个境界，就住在无色界这四重天了。
他不会下来，一下来，受想行识又回来
这个二十八重天，就是把境界又细分了二十八道，其实中间没有界限，并且是流动的，这个无色界也可以下到色界，欲界也可以升到色界。二十八重天，就是心的清净程度，从粗重的欲望色受想行识，到色受想行识全静止下来，这个之间划分了二十八等分。
四禅八定亦是如此，同理，也可以分成十百千万等分。你看这个空无边处天，宇宙是无边的，人的想法是有边的。所以可以看出，想阴必然停止了，才可能证到无边。无边这个境界的维度高出“想阴”的维度。如果你的想阴还在作用，你就绝不可能证到空无边处定。
因为想阴是有边界的，想阴，无边总有个边，有理总说得清，有理说理，妈妈的妈妈总有一个妈妈，这是想阴的界限和局限。不可说，这三个字是离了想阴的。想阴是理解不了不可说的。因为“总说得出个道理，说不出的道理也是道理”。想阴的能力与高度到此，无法突破了。
再看识无边处天，空无边，还有一个空，是空无边，无边亦是有，有什么？有“识”。再向上突破，把识阴破了，识无边。空也没有了，空没有了，就是空空，接着识也没有了，这时才有能力进入识无边处定。如果你还在说：有理说理，那想阴都没有灭去，想阴灭了，进入空无边，识阴又灭了，进入识无边，无所有处天，识阴一灭，即空空也空，无所有处了，立不了足，无立椎之地。空空也灭了，进入无所有处天，还是有一个位置啊，这个位置叫无所有处，还不究竟，说不了，还有一个说不了。继续向上，到了非想非非想，无所有，有没有？有，有一个“无所有”，无所有，就是非，无即是非，无所有，还是有，有什么？有一个“非有”，把非有也灭了，否定之否定，非非有。即否定了有，又否定了非有，无立椎之地也无，就是无无。这个看着熟不熟悉啊？前些时讲的常清净经;三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。
这个是通的啊，可以左右前后印证，所空既无，无无亦无，这是非想非非想的境界。到这里，就达到了无色界天的最高境界。四禅八定到极位就到二十八重天，到天花板了。
但是清净经还可以往上修哦，耳根圆通章也可以继续往上，无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？非想非非想处天之上，还有这十六个字，相当于成佛果，在四禅八定之上再学这十六个字就够了，湛然常寂。非想非非想之上，就湛然常寂。
就是说这个识阴灭去，空空亦空，无无亦无，无立椎之地，也无无立椎之地，说有不是有，说无不是无。湛，意为清澈，就是999纯金。湛然常寂，就住在这个999纯金的境界。寂无所寂，连这个也没有了。100%纯金了，这就入道了。
凡夫修到很高很高，到了这个二十四重天，到色界的顶端，这个受想行识都还是有的哦，切不可妄自菲薄。
我在抱怨我妈一直找我拿钱
我爸用我捉摸不透的语气说了一句：你的钱哪里来的。
我不知道他什么意思，但我选择沉默。
我只希望他们清楚一点，上学时，他们平时给我的生活费，都没有他们找我拿的多[摊手]。还质问我的钱哪里来的，怎么都不会是他们给我的，我不偷不抢，学校发的奖学金就够我用很久[可爱]。
本该是开心的一天[摊手]
我爸用我捉摸不透的语气说了一句：你的钱哪里来的。
我不知道他什么意思，但我选择沉默。
我只希望他们清楚一点，上学时，他们平时给我的生活费，都没有他们找我拿的多[摊手]。还质问我的钱哪里来的，怎么都不会是他们给我的，我不偷不抢，学校发的奖学金就够我用很久[可爱]。
本该是开心的一天[摊手]
【真诚+感恩+人品=做人，人生的下半场拼的是人品】
王小波说：“一个人活在这世界上，第一就是要好好做人。”
一撇一捺写个人，一生一世学做人。
人这辈子，不管生活有多难，世态多变迁，都要懂得做人之道。
因为懂得做人的人，更能得到别人尊重和帮助。
那何谓做人之道？
《易经》告诉我们，其实很简单，真诚+感恩+人品=做人。
01真诚
与人相处，要真诚。
莎士比亚说：“老老实实，最能打动人心。”
虚伪的人，爱玩心眼，对人机关算尽，让人心寒；
真诚的人，不玩心眼，对人真心实意，让人温暖。
真诚比任何套路，更有用。
看过这样一个故事：
老杜，是一家超市的老板，生意十分火爆，为了扩大利益，他张罗在别处也开一家新店。
很多供应商听说后，纷纷来找他合作。
经过一番挑选后，他在两个供应商中纠结。
两个供应商给出的价格都差不多，他便让两家先后供几次货试试。
几天后，其中一个供应商阿华，怕另一个人捷足先登，就买礼物去看老杜表达自己的诚意。
老杜谢绝了阿华的礼物，并告诉他自己还在考量中。
最后，老杜决定和另一个供应商合作。
阿华很不解，便打电话给老杜问原因。
老杜说：“老实说，你给的价格比他的更优惠一点。可和你合作的几次供货中，老是出现问题，要么货物数量不对，要么就是新旧批次混着给我，我感觉不到你的诚意呀？”
听到这番话的阿华无言以对，羞愧不已。
很多时候，人们选择信任一个人，不是看重他有多不凡的能力，而是看重他真诚的态度。
有句话说：“没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。”
真正的聪明，是以诚待人。
你真，别人也真；你假，别人也假。
真诚的人，用真心去做事和待人，更能取得别人的信任和认可。
02感恩
人一辈子，不能忘恩。
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”
不管大恩还是小惠，我们都要学会感恩。
电视剧《请回答1988》，讲述的就是住在双门洞那些人的相处日常。
无奇的日常，却打动了无数的观众。
美兰家的条件在双门洞是最好的，但她从来没有看不起任何人，反而经常帮助其他人。
买了贵的食材，要分给大家；冬天会订很多煤球，分给大家取暖。
有次，德善妈妈因为家里窘迫，想让美兰借钱，可因为开不了口，悻悻地回家了。
回家后她发现，美兰早就把钱放在菜篮子里了。
美兰对大家的好，大家也看在眼里。
当美兰有烦恼的时候，大家都会开解她；当得知美兰有梦想没完成时，也会尽力帮助她完成。
他们之间相互付出，也相互感恩，才有了那么温暖有爱的相处模式。
有人说：“人性最大的恶，是不懂感恩。”
深以为然。
不懂感恩，会让人情变得冷淡，会让社会变得更加冷漠。
要知道，在这个世界上，没有什么事情是理所应当的。
别人对你好，是因为别人善良；别人帮助你，是看重你们的情分。
所以，任何时候，我们都要记住别人的好。
虽不能及时偿还，也要心存感激，铭记在心。
这样，才不会让帮助我们的人寒心。
正所谓，心存感恩之心，身行积德之善。
懂得感恩的人，更能得到更多人的温暖和帮助。
03人品
做人，拼的是人品。
就像白岩松说的：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
《易经》也有言：君子以厚德载物
一个人值不值得交往和信任，不是看他的财富和地位，而是看他的人品。
人品不好的人，再优秀也不受欢迎；人品好的人，再平庸也会受欢迎；
看过这样一个故事：
有个年轻人去面试，正准备进去时，突然一个老人冲过来抓住他说：“我可找到你了，太谢谢你了！上次在公园里，你救了我女儿。”
诚实的年轻人回答说：“老先生，您认错人了，我不是你女儿的救命恩人。”
老人还是坚持说：“就是你，不会错的。”
年轻人安慰道：“我知道你找恩人迫切，但我真的不是你要找的人！我也没有在公园救过人。”
老人最后松了手试探地问：“难道我真的认错了！”
那天年轻人面试很顺利，很快就上班了。
后来，他又遇到了那个老人，就上前关心，询问他是否找到那人。
老人说：“没有，我一直没有找到他。”
回到岗位后，年轻人很忧伤，他觉得老人可怜，和同事说起此事。
同事笑他：“他一点都不可怜，他是我们老板，也没有女儿，那个只是一个考验，看你的人品过不过关。老板说人品好的人，才是可塑之才。哦，对了，比你先来的那个面试者就没通过考验。”
人品，是一个人最好的底牌。
做人，人品就是根基，大于能力。
就像希腊诗人米南德说的：“人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。”
人品好的人，做事踏实，为人靠谱，心地善良。
和这样的人相处共事，没有勾心斗角，只有热情和温暖。
因此，他们有更多好的人缘和机会。
人生的下半场，其实拼的都是人品。
有好的人品作为支撑，人生才会上升到更高的高度。
古言说：“小胜靠智，大胜靠德。”
聪明，可以让人一时获利；好德行，可以让人终生受益。
做人，真的很简单，多点真诚，懂得感恩，守住人品就够了。
懂得做人的人，会让别人舒服和温暖。
一个人可以不富裕，但不能没有德行。
无论什么时候，我们都要记住：真诚比金钱重要，感恩比索取有用，人品比一切昂贵。
王小波说：“一个人活在这世界上，第一就是要好好做人。”
一撇一捺写个人，一生一世学做人。
人这辈子，不管生活有多难，世态多变迁，都要懂得做人之道。
因为懂得做人的人，更能得到别人尊重和帮助。
那何谓做人之道？
《易经》告诉我们，其实很简单，真诚+感恩+人品=做人。
01真诚
与人相处，要真诚。
莎士比亚说：“老老实实，最能打动人心。”
虚伪的人，爱玩心眼，对人机关算尽，让人心寒；
真诚的人，不玩心眼，对人真心实意，让人温暖。
真诚比任何套路，更有用。
看过这样一个故事：
老杜，是一家超市的老板，生意十分火爆，为了扩大利益，他张罗在别处也开一家新店。
很多供应商听说后，纷纷来找他合作。
经过一番挑选后，他在两个供应商中纠结。
两个供应商给出的价格都差不多，他便让两家先后供几次货试试。
几天后，其中一个供应商阿华，怕另一个人捷足先登，就买礼物去看老杜表达自己的诚意。
老杜谢绝了阿华的礼物，并告诉他自己还在考量中。
最后，老杜决定和另一个供应商合作。
阿华很不解，便打电话给老杜问原因。
老杜说：“老实说，你给的价格比他的更优惠一点。可和你合作的几次供货中，老是出现问题，要么货物数量不对，要么就是新旧批次混着给我，我感觉不到你的诚意呀？”
听到这番话的阿华无言以对，羞愧不已。
很多时候，人们选择信任一个人，不是看重他有多不凡的能力，而是看重他真诚的态度。
有句话说：“没有什么道路可以通往真诚，真诚本身就是道路。”
真正的聪明，是以诚待人。
你真，别人也真；你假，别人也假。
真诚的人，用真心去做事和待人，更能取得别人的信任和认可。
02感恩
人一辈子，不能忘恩。
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”
不管大恩还是小惠，我们都要学会感恩。
电视剧《请回答1988》，讲述的就是住在双门洞那些人的相处日常。
无奇的日常，却打动了无数的观众。
美兰家的条件在双门洞是最好的，但她从来没有看不起任何人，反而经常帮助其他人。
买了贵的食材，要分给大家；冬天会订很多煤球，分给大家取暖。
有次，德善妈妈因为家里窘迫，想让美兰借钱，可因为开不了口，悻悻地回家了。
回家后她发现，美兰早就把钱放在菜篮子里了。
美兰对大家的好，大家也看在眼里。
当美兰有烦恼的时候，大家都会开解她；当得知美兰有梦想没完成时，也会尽力帮助她完成。
他们之间相互付出，也相互感恩，才有了那么温暖有爱的相处模式。
有人说：“人性最大的恶，是不懂感恩。”
深以为然。
不懂感恩，会让人情变得冷淡，会让社会变得更加冷漠。
要知道，在这个世界上，没有什么事情是理所应当的。
别人对你好，是因为别人善良；别人帮助你，是看重你们的情分。
所以，任何时候，我们都要记住别人的好。
虽不能及时偿还，也要心存感激，铭记在心。
这样，才不会让帮助我们的人寒心。
正所谓，心存感恩之心，身行积德之善。
懂得感恩的人，更能得到更多人的温暖和帮助。
03人品
做人，拼的是人品。
就像白岩松说的：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”
《易经》也有言：君子以厚德载物
一个人值不值得交往和信任，不是看他的财富和地位，而是看他的人品。
人品不好的人，再优秀也不受欢迎；人品好的人，再平庸也会受欢迎；
看过这样一个故事：
有个年轻人去面试，正准备进去时，突然一个老人冲过来抓住他说：“我可找到你了，太谢谢你了！上次在公园里，你救了我女儿。”
诚实的年轻人回答说：“老先生，您认错人了，我不是你女儿的救命恩人。”
老人还是坚持说：“就是你，不会错的。”
年轻人安慰道：“我知道你找恩人迫切，但我真的不是你要找的人！我也没有在公园救过人。”
老人最后松了手试探地问：“难道我真的认错了！”
那天年轻人面试很顺利，很快就上班了。
后来，他又遇到了那个老人，就上前关心，询问他是否找到那人。
老人说：“没有，我一直没有找到他。”
回到岗位后，年轻人很忧伤，他觉得老人可怜，和同事说起此事。
同事笑他：“他一点都不可怜，他是我们老板，也没有女儿，那个只是一个考验，看你的人品过不过关。老板说人品好的人，才是可塑之才。哦，对了，比你先来的那个面试者就没通过考验。”
人品，是一个人最好的底牌。
做人，人品就是根基，大于能力。
就像希腊诗人米南德说的：“人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。”
人品好的人，做事踏实，为人靠谱，心地善良。
和这样的人相处共事，没有勾心斗角，只有热情和温暖。
因此，他们有更多好的人缘和机会。
人生的下半场，其实拼的都是人品。
有好的人品作为支撑，人生才会上升到更高的高度。
古言说：“小胜靠智，大胜靠德。”
聪明，可以让人一时获利；好德行，可以让人终生受益。
做人，真的很简单，多点真诚，懂得感恩，守住人品就够了。
懂得做人的人，会让别人舒服和温暖。
一个人可以不富裕，但不能没有德行。
无论什么时候，我们都要记住：真诚比金钱重要，感恩比索取有用，人品比一切昂贵。
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