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『作品赏析』敦煌美术研究所 高山老师临摹作品
榆林窟 第25窟· 文殊菩萨经变· 盛唐 247cmx200cm
文殊菩萨头顶华盖,左手持如意,坐在青狮上。左右两身胁侍菩萨面含微笑,持幡随行,文殊身后还跟随着一身菩萨,神情宁静。座下青狮狮口大张,似乎正在怒吼,牵狮的昆仑奴跨开双腿、双手使劲拉紧了缰绳。
『作品赏析』敦煌美术研究所 高山老师临摹作品
榆林窟 第25窟· 文殊菩萨经变· 盛唐 247cmx200cm
文殊菩萨头顶华盖,左手持如意,坐在青狮上。左右两身胁侍菩萨面含微笑,持幡随行,文殊身后还跟随着一身菩萨,神情宁静。座下青狮狮口大张,似乎正在怒吼,牵狮的昆仑奴跨开双腿、双手使劲拉紧了缰绳。
万念皆心生,心中有便有,心中无则静。欲望无边,凡事有度,一切当适可而止。只有静修身,俭养德,远离物质的诱惑,才能不做金钱的奴役。以虚养心,以德养身,不断修炼提高自身的内功,方能澹如秋水贫中味,和若春风静后功。只有持淡泊宁静之心行走于红尘,才能在尘世烟火的不断升腾中寻求一份难得的宁静与安然,心变清净了,世界就美好了,心变简单了,生活就快乐了。
#修行道德经81天计划# 第二十六章 【君主修养】
重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎(zī)重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
稳重是轻率的根本,宁静是躁动的主宰。所以君子每天的行持,不应该离开其稳重,虽有荣华富贵,却能超然物外。为什么万物之主的人类,却轻率天下万物呢?轻率就会失去灵性的根本,浮躁就会失去控制的能力。
重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎(zī)重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
稳重是轻率的根本,宁静是躁动的主宰。所以君子每天的行持,不应该离开其稳重,虽有荣华富贵,却能超然物外。为什么万物之主的人类,却轻率天下万物呢?轻率就会失去灵性的根本,浮躁就会失去控制的能力。
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