人物专访：法兰克福莱美两河地区国际投资促进会总裁兼首席执行官Eric Menges阐述英国脱欧对该地区的影响
记者：Menges先生，英国脱欧已经发生了，所以现在是时候进行盘点了。法兰克福作为金融中心是否从英国脱欧中受益？现在媒体上都充满了各种报道。
Eric Menges: 一般来说，人们总是很难从负面事件中获得收益。虽说如此，我们仍可以说法兰克福作为一个金融中心显然已经从英国脱欧中获利。3月初，总部位于伦敦的金融业智囊团Z / Yen Group发布了全球主要金融中心的名单。法兰克福首次在该排名中进入前十名。 特别值得一提的是，Z / Yen根据诸如基础设施、法治、工作人员的专业性以及生活质量等标准研究了全球126个金融中心。根据这项研究，法兰克福首次被列为欧洲大陆最重要的金融中心。顺便说一句：这项成就意味着我们第一次将我们在欧洲大陆上最强大的竞争对手-卢森堡、巴黎和苏黎世-抛在了身后。
关于实际数字：据德国联邦金融监管局BaFin称，自2016年以来，至少60家金融机构和保险集团已向他们申请在德国的经营许可证。 他们中的大部分选择了法兰克福作为其新的欧洲总部。这创造了大量的就业机会。包括摩根士丹利、渣打银行、高盛、摩根大通、花旗、大和证券、野村控股和瑞穗金融集团在内的很多金融集团，近几年都在法兰克福扩大了子公司业务，或者搬迁到了这里，又或者将欧洲总部从伦敦迁至法兰克福。
记者：有消息称其他一些公司也已经因为英国脱欧而迁至法兰克福莱美两河地区。您能给我们介绍一下大概的数字和行业吗？
Eric Menges: 在过去的几年中，我们已经为20多家大型物流、化工、制药、生命科学、IT、咨询和旅游公司提供了支持，帮助他们落户法兰克福莱美两河地区。比如Activpayroll，这是一家来自苏格兰的全球知名的薪资和会计公司，该公司已在格罗斯-格劳开设了一家分公司。 作为服务提供商，它为全球140多个国家的1,000多家公司工作。
为英国生命科学和医疗保健公司提供临床软件并提供产品和解决方案的技术顾问d-Wise Technologies也因为英国脱欧而迁至我们地区。 d-Wise于18年前在北卡罗来纳州成立，现在仍是那里发展最快的公司之一。
有一个明显的共同点是，不少公司都喜欢悄悄地将人员和项目从英国转移到欧洲，以免损害其在英国的声誉和客户基础。但是，我们知道这些行动正在发生。
记者：哪些因素使法兰克福莱美两河地区具备竞争力？
Eric Menges: 法兰克福莱美两河地区正在与巴黎、都柏林和阿姆斯特丹等大城市竞争。很多事实显示出我们的优势。在金融领域，我们拥有一个精湛的国际生态系统，拥有为数众多的银行、顾问、法律专家、大学、初创企业和监管机构，例如欧洲央行，德国联邦银行和BaFin。法兰克福的面积虽然比伦敦要小，但我们提供的条件都是非常棒的和非常有吸引力的。在其他领域，例如信息通讯技术、汽车和生命科学领域，法兰克福莱美两河地区也拥有全球重要的专业知识和技术。
还有无数软实力使该地区表现出色。在这里你会感到一切都近在咫尺。落户在这里的国际家庭常感到惊讶，他们可以在30分钟之内到达：莱茵高和莱茵黑森州的葡萄园，巴伐利亚州美因河畔的啤酒花园，美因河畔金津格地区（Main-Kinzig）的高尔夫球场，斯佩萨尔特的森林和奥登瓦尔德（Odenwald）以及威特陶（Wetterau）绵延的乡村。这意味着，这里的生活质量是一流的。相比之下，巴黎或伦敦这样的大城市不具备相当的优势。在那里许多工作人员必须通勤一个小时或更长时间才能上班，而到了晚上再花同样多的时间回到家里。从这个角度上来讲生活在法兰克福莱美两河地区也可以节省不少金钱。
另一个关键因素是法兰克福莱美两河地区的国际性。在英国脱欧之前，我们机构在法兰克福莱美两河地区已成立多年了，并接待了很多具有国际工作经验的金融服务提供商、审计师、律师和会计师事务所。在这里，您可以在各个行业很容易地找到训练有素，掌握英语的工作人员。自12世纪以来，我们的贸易展览会一直欢迎国际商人的到来。除此之外，该地区的30所国际学校也是一个亮点-它们中的12所提供国际文凭，凭此可以进入世界任何地方的大学。
记者：是否有任何困扰，例如与英国贸易的限制？
Eric Menges: 从根本上说，对于像法兰克福莱美两河地区这样的国际枢纽来说，引入贸易壁垒总是一个坏消息。英国脱欧已经使该地区一些公司受到沉重打击。首先，这些公司与英国公司有长期合作的关系；其次，伦敦和法兰克福的金融中心已有数十年的紧密联系。不幸的是，随着英国退出欧盟，如今统一的欧洲金融市场已成为过去。现在真正受益的不是欧洲大陆，也不是伦敦，而是纽约。对于初创企业而言，如果在欧洲之内进行进一步的细分对于其扩大商业规模绝非理想。
自1月1日起，新的海关法规已经出台。因此本地区与英国有业务联系的公司，必须进行进口和海关申报。这可能会导致供应链中的延迟和风险，没人能真正事先进行评估。因此，尤其是中小企业面临着更大的成本和精力的付出。但是，我确信，我们已经设法限制了英国脱欧对地区经济的负面影响。法兰克福莱美两河地区的大多数公司在国际上都非常多元化，这意味着在感受到影响的同时，他们并不会因此遭受太大的痛苦。考虑到所有因素，可以肯定地说，对于希望在27个欧盟成员国中开展业务或扩大客户群的公司而言，法兰克福莱美两河地区是最佳且最方便的地区。用金融世界的话来说：我们为各国公司提供在欧洲真正的“软着陆”。
记者：Menges先生，英国脱欧已经发生了，所以现在是时候进行盘点了。法兰克福作为金融中心是否从英国脱欧中受益？现在媒体上都充满了各种报道。
Eric Menges: 一般来说，人们总是很难从负面事件中获得收益。虽说如此，我们仍可以说法兰克福作为一个金融中心显然已经从英国脱欧中获利。3月初，总部位于伦敦的金融业智囊团Z / Yen Group发布了全球主要金融中心的名单。法兰克福首次在该排名中进入前十名。 特别值得一提的是，Z / Yen根据诸如基础设施、法治、工作人员的专业性以及生活质量等标准研究了全球126个金融中心。根据这项研究，法兰克福首次被列为欧洲大陆最重要的金融中心。顺便说一句：这项成就意味着我们第一次将我们在欧洲大陆上最强大的竞争对手-卢森堡、巴黎和苏黎世-抛在了身后。
关于实际数字：据德国联邦金融监管局BaFin称，自2016年以来，至少60家金融机构和保险集团已向他们申请在德国的经营许可证。 他们中的大部分选择了法兰克福作为其新的欧洲总部。这创造了大量的就业机会。包括摩根士丹利、渣打银行、高盛、摩根大通、花旗、大和证券、野村控股和瑞穗金融集团在内的很多金融集团，近几年都在法兰克福扩大了子公司业务，或者搬迁到了这里，又或者将欧洲总部从伦敦迁至法兰克福。
记者：有消息称其他一些公司也已经因为英国脱欧而迁至法兰克福莱美两河地区。您能给我们介绍一下大概的数字和行业吗？
Eric Menges: 在过去的几年中，我们已经为20多家大型物流、化工、制药、生命科学、IT、咨询和旅游公司提供了支持，帮助他们落户法兰克福莱美两河地区。比如Activpayroll，这是一家来自苏格兰的全球知名的薪资和会计公司，该公司已在格罗斯-格劳开设了一家分公司。 作为服务提供商，它为全球140多个国家的1,000多家公司工作。
为英国生命科学和医疗保健公司提供临床软件并提供产品和解决方案的技术顾问d-Wise Technologies也因为英国脱欧而迁至我们地区。 d-Wise于18年前在北卡罗来纳州成立，现在仍是那里发展最快的公司之一。
有一个明显的共同点是，不少公司都喜欢悄悄地将人员和项目从英国转移到欧洲，以免损害其在英国的声誉和客户基础。但是，我们知道这些行动正在发生。
记者：哪些因素使法兰克福莱美两河地区具备竞争力？
Eric Menges: 法兰克福莱美两河地区正在与巴黎、都柏林和阿姆斯特丹等大城市竞争。很多事实显示出我们的优势。在金融领域，我们拥有一个精湛的国际生态系统，拥有为数众多的银行、顾问、法律专家、大学、初创企业和监管机构，例如欧洲央行，德国联邦银行和BaFin。法兰克福的面积虽然比伦敦要小，但我们提供的条件都是非常棒的和非常有吸引力的。在其他领域，例如信息通讯技术、汽车和生命科学领域，法兰克福莱美两河地区也拥有全球重要的专业知识和技术。
还有无数软实力使该地区表现出色。在这里你会感到一切都近在咫尺。落户在这里的国际家庭常感到惊讶，他们可以在30分钟之内到达：莱茵高和莱茵黑森州的葡萄园，巴伐利亚州美因河畔的啤酒花园，美因河畔金津格地区（Main-Kinzig）的高尔夫球场，斯佩萨尔特的森林和奥登瓦尔德（Odenwald）以及威特陶（Wetterau）绵延的乡村。这意味着，这里的生活质量是一流的。相比之下，巴黎或伦敦这样的大城市不具备相当的优势。在那里许多工作人员必须通勤一个小时或更长时间才能上班，而到了晚上再花同样多的时间回到家里。从这个角度上来讲生活在法兰克福莱美两河地区也可以节省不少金钱。
另一个关键因素是法兰克福莱美两河地区的国际性。在英国脱欧之前，我们机构在法兰克福莱美两河地区已成立多年了，并接待了很多具有国际工作经验的金融服务提供商、审计师、律师和会计师事务所。在这里，您可以在各个行业很容易地找到训练有素，掌握英语的工作人员。自12世纪以来，我们的贸易展览会一直欢迎国际商人的到来。除此之外，该地区的30所国际学校也是一个亮点-它们中的12所提供国际文凭，凭此可以进入世界任何地方的大学。
记者：是否有任何困扰，例如与英国贸易的限制？
Eric Menges: 从根本上说，对于像法兰克福莱美两河地区这样的国际枢纽来说，引入贸易壁垒总是一个坏消息。英国脱欧已经使该地区一些公司受到沉重打击。首先，这些公司与英国公司有长期合作的关系；其次，伦敦和法兰克福的金融中心已有数十年的紧密联系。不幸的是，随着英国退出欧盟，如今统一的欧洲金融市场已成为过去。现在真正受益的不是欧洲大陆，也不是伦敦，而是纽约。对于初创企业而言，如果在欧洲之内进行进一步的细分对于其扩大商业规模绝非理想。
自1月1日起，新的海关法规已经出台。因此本地区与英国有业务联系的公司，必须进行进口和海关申报。这可能会导致供应链中的延迟和风险，没人能真正事先进行评估。因此，尤其是中小企业面临着更大的成本和精力的付出。但是，我确信，我们已经设法限制了英国脱欧对地区经济的负面影响。法兰克福莱美两河地区的大多数公司在国际上都非常多元化，这意味着在感受到影响的同时，他们并不会因此遭受太大的痛苦。考虑到所有因素，可以肯定地说，对于希望在27个欧盟成员国中开展业务或扩大客户群的公司而言，法兰克福莱美两河地区是最佳且最方便的地区。用金融世界的话来说：我们为各国公司提供在欧洲真正的“软着陆”。
【二、名字即佛。】
【方听无生曲，始闻不死歌，今知当体是，翻恨自蹉跎。】
如果我们要走上，既坚固又圆满的菩提道，
【所谓的真修，你要做的第一件事情，就是听闻大乘佛法，】
大乘佛法是跟小乘，跟人天乘不一样的，
你声闻乘你可以在山中，春观百花开，秋睹黄叶落，
你可以自己觉悟无常，是可以的，
但是真修的思想是不思议境，
【真如的思想，你只有透过诸佛菩萨跟善知识的传承，】
没有例外，所以我们一开始要听闻大乘法，
而了解无生跟不死的道理，
其实无生就是不生，不死就是不灭。
【就是你要先了解你内心当中，那种不生不灭的真如，】
你先把这个了解。
.
我们【凡夫】，其实我们的【心真妄和合】，
那真心是在深处，妄想是在表层，
那我们一般来说，
【都是把妄想当作自己，就是迷真起妄以后，就执妄为真。】
你看我们今天去吃一个好吃的东西，
你说欸，我现在很高兴，其实是你的妄想很高兴，妄想释放一种快乐的讯息，但这个妄想它是由外境的刺激产生的，它是一时的想像，但是我们把它解读成：我很高兴，然后别人刺激我一下，我们会解读成：我很痛苦。
【其实那都是一种生灭妄想产生的一种感受跟想像，】
【你要把这个妄想拨开来以后，弃生灭，才开始显出真常出来。】
所以我们要做的第一件事情，
就是了解到我们的内心的本质，是不生不灭的，
因为这种生灭心，它不能代表我，
【那是一时的感受、想象、执著，】
【所捏造的一个影像而已，它是一种假相。】
.
所以你要修真修的人，第一件事情，
【方听无生曲，是始闻不死歌，】
知道这种生灭的妄想跟你是没关系的。
那么接下来呢，
【今知当体是，翻恨自蹉跎。】
当然我们也不要去否定妄想，
【因为妄想，当它调伏了以后，它当体就是真心，】
【就像波浪，你看到是波浪，但是它调伏的时候，】
【它就是一个平静的水。】
所以从这个【即妄是真】的道理来说，【翻恨是蹉跎】，
我们回顾过去，就是一念的颠倒妄想，
【去攀缘这个颠倒妄想，起惑造业，枉受轮回之苦，真是冤枉。】
。
所以我们从一种真如的修学的角度来看，你要做的有两件事情，
从这个偈颂来看，
第一个你【要懂得去分别真妄】，
你起一个念头，你要有能力去判断，
这是生灭心，这是不生灭心，要有判断能力。
虽然你改变不了妄想，但是至少你要知道它是妄想，
你连它是妄想你都不知道，那你怎么修呢？
你不知道什么该放弃，什么该安住。
.
那么这个地方讲到一个判断标准，
【就是只要是随境生灭的都是妄想，】
【就是你的这个想像，是外境给你的，】
【记住，外境会给你快乐，它也一定会把这个快乐带走，】
所以这个东西不是你的，你跟外境借来的，
【所以凡是透过外境的刺激产生的任何的念想，这个都是妄想。】
.
【那么什么是真实的心呢？】
就是你把所有的妄想都撇开以后，那种常住真心，
那种不生不灭的明了的心性现前，
这个就是你的自性清净心，
【这个是真实的心，它不随妄想生，它也不随妄想灭，】
【它就是一念的寂静而常照，照而常寂，这个就真心。】
所以我们修《法华经》，
第一个你要知道怎么去观察，什么是真心，什么是妄心，这第一件事。
第二个，【你要能够直下承当，】
前面的分别真妄是一种理解，
这以下就是考验你的信心了、信根了，
你要知道，你要能够相信，
众生本具的心性就是诸佛所证的法身，
【就是今知当体是，翻恨自蹉跎。】
赵州禅师说是，赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。
赵州禅师八十岁还在那个地方到处去访善知识，后来到有一天开悟了，他说，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。就是我以前没有开悟之前，我去参访善知识，追求无上法门，无上的妙法，现在我才知道，无上妙法，你只要回光返照就找到了，你本来就具足的，我们以前被妄想迷惑了。
所以，诸位，我们跟一般学者最大的差别，
我们是一个三宝弟子，所以你明白道理以后，你要怎么样？
直下承当，今知当体是，翻恨自蹉跎，就不要犹豫了，
就这个就是我的真如本性了。
所以，名字位，你怎么知道你进入名字位呢？
两个标准：
你会分别真妄，虽然你控制不了妄想，
但知道你先知道它是妄想，就够了；
第二个，
你能够对真实的心直下承当，
这是表示你进入的名字位，这两个标准。
——净界法师《法华经》讲座
【方听无生曲，始闻不死歌，今知当体是，翻恨自蹉跎。】
如果我们要走上，既坚固又圆满的菩提道，
【所谓的真修，你要做的第一件事情，就是听闻大乘佛法，】
大乘佛法是跟小乘，跟人天乘不一样的，
你声闻乘你可以在山中，春观百花开，秋睹黄叶落，
你可以自己觉悟无常，是可以的，
但是真修的思想是不思议境，
【真如的思想，你只有透过诸佛菩萨跟善知识的传承，】
没有例外，所以我们一开始要听闻大乘法，
而了解无生跟不死的道理，
其实无生就是不生，不死就是不灭。
【就是你要先了解你内心当中，那种不生不灭的真如，】
你先把这个了解。
.
我们【凡夫】，其实我们的【心真妄和合】，
那真心是在深处，妄想是在表层，
那我们一般来说，
【都是把妄想当作自己，就是迷真起妄以后，就执妄为真。】
你看我们今天去吃一个好吃的东西，
你说欸，我现在很高兴，其实是你的妄想很高兴，妄想释放一种快乐的讯息，但这个妄想它是由外境的刺激产生的，它是一时的想像，但是我们把它解读成：我很高兴，然后别人刺激我一下，我们会解读成：我很痛苦。
【其实那都是一种生灭妄想产生的一种感受跟想像，】
【你要把这个妄想拨开来以后，弃生灭，才开始显出真常出来。】
所以我们要做的第一件事情，
就是了解到我们的内心的本质，是不生不灭的，
因为这种生灭心，它不能代表我，
【那是一时的感受、想象、执著，】
【所捏造的一个影像而已，它是一种假相。】
.
所以你要修真修的人，第一件事情，
【方听无生曲，是始闻不死歌，】
知道这种生灭的妄想跟你是没关系的。
那么接下来呢，
【今知当体是，翻恨自蹉跎。】
当然我们也不要去否定妄想，
【因为妄想，当它调伏了以后，它当体就是真心，】
【就像波浪，你看到是波浪，但是它调伏的时候，】
【它就是一个平静的水。】
所以从这个【即妄是真】的道理来说，【翻恨是蹉跎】，
我们回顾过去，就是一念的颠倒妄想，
【去攀缘这个颠倒妄想，起惑造业，枉受轮回之苦，真是冤枉。】
。
所以我们从一种真如的修学的角度来看，你要做的有两件事情，
从这个偈颂来看，
第一个你【要懂得去分别真妄】，
你起一个念头，你要有能力去判断，
这是生灭心，这是不生灭心，要有判断能力。
虽然你改变不了妄想，但是至少你要知道它是妄想，
你连它是妄想你都不知道，那你怎么修呢？
你不知道什么该放弃，什么该安住。
.
那么这个地方讲到一个判断标准，
【就是只要是随境生灭的都是妄想，】
【就是你的这个想像，是外境给你的，】
【记住，外境会给你快乐，它也一定会把这个快乐带走，】
所以这个东西不是你的，你跟外境借来的，
【所以凡是透过外境的刺激产生的任何的念想，这个都是妄想。】
.
【那么什么是真实的心呢？】
就是你把所有的妄想都撇开以后，那种常住真心，
那种不生不灭的明了的心性现前，
这个就是你的自性清净心，
【这个是真实的心，它不随妄想生，它也不随妄想灭，】
【它就是一念的寂静而常照，照而常寂，这个就真心。】
所以我们修《法华经》，
第一个你要知道怎么去观察，什么是真心，什么是妄心，这第一件事。
第二个，【你要能够直下承当，】
前面的分别真妄是一种理解，
这以下就是考验你的信心了、信根了，
你要知道，你要能够相信，
众生本具的心性就是诸佛所证的法身，
【就是今知当体是，翻恨自蹉跎。】
赵州禅师说是，赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。
赵州禅师八十岁还在那个地方到处去访善知识，后来到有一天开悟了，他说，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。就是我以前没有开悟之前，我去参访善知识，追求无上法门，无上的妙法，现在我才知道，无上妙法，你只要回光返照就找到了，你本来就具足的，我们以前被妄想迷惑了。
所以，诸位，我们跟一般学者最大的差别，
我们是一个三宝弟子，所以你明白道理以后，你要怎么样？
直下承当，今知当体是，翻恨自蹉跎，就不要犹豫了，
就这个就是我的真如本性了。
所以，名字位，你怎么知道你进入名字位呢？
两个标准：
你会分别真妄，虽然你控制不了妄想，
但知道你先知道它是妄想，就够了；
第二个，
你能够对真实的心直下承当，
这是表示你进入的名字位，这两个标准。
——净界法师《法华经》讲座
#观世音菩萨[超话]#南无观世音菩萨
圣德高僧们的重要答复
世界佛教总部咨询中心回复求证者们的提问
农历二月初六
没有到金扣段位，还在蓝扣段位范围内的为师之人，是能教人的，但必须拿128条知见去应证，除了三段或更高金扣的大圣德之外，一段金扣、二段金扣的圣德，也要拿128条知见去应证，看这位为师者的知见是否正确，是否属于邪恶见，乃至凡是懂佛教知识而又不落入128条知见的任何人都能教人，如果确实已经落入128条，严重者，只要是教人绝对就会把人带上邪恶道上去的！！！三段金扣属于大圣德，是不退地菩萨了，祂们有时严肃行持，时而游戏三昧，因此难以判别，比如疯子喇嘛依西扬嘎，又比如日古温波仁波且的儿子，及旺扎上尊，有时行持怪异，难以分辨。望大家千万小心防止伪假之师误害你们终生，堕入三恶道中，受尽痛苦，为了自己的福慧圆满解脱成就，请大家反复多次读懂这份圣德们的回答吧！另外有人提出，除了古佛寺，都不要作供养捐赠，说其他寺庙和住持者没有加持力，供养不会有功德，这种说法是错误的知见，而正知正见应该是，其实无论是什么寺庙或个人，只要是捐赠给行正确的佛事、乃至做一切善事的机构，都是有功德的，甚而善意的念一句佛号、慈悲一众生，都有功德，但是功德确实是有多少高低不同的差别，如果供养释迦佛陀一碗饭，那功德就太大了，反之供养的是一个活佛或法师，怎能与供养释迦佛陀的功德相提并论呢？可是供养世尊谈何容易，要看你有没有这个缘起，万法都得有缘而生。如2016年11月14日中午十二点半，在匈牙利布达佩斯，那是非常寒冷的一天，南无羌佛与随行人等，参观完风景后，走到停车处，马上要上车离开到第二风景区了，南无羌佛突然转身向高处的山头走去，金扣圣德、善知识及人非人等，大家也就赶快跟上，导游说：“上面没有风景，不好看。”南无羌佛继续走，走到半山，闻到难以忍受恶心呕吐的臭味，原来地上施了一种长草的臭肥，又冷又臭，可是南无羌佛就是不反转，继续前进，真是想不通，大家都把鼻子捂住，七嘴八舌地说：“太臭了！”导游说：“不好受！我们回去吧！”南无羌佛好像没有听到，继续前进，大家只好跟着佛陀往上攀，快到山顶时，臭气全部都没有了，佛陀停了下来，这时看到一对白人的青年父母带着一乳幼小男童，年约一岁左右，叉着腿颤惊惊走了几步，走到南无羌佛面前，脸笑开了花，非常欢喜，欲弯腰下去，结果站不稳，顺势倒坐地上，用他自己的手，捧了一把泥沙，伸手供养南无羌佛，南无羌佛为其摸顶授记，随行人等见此状，震惊吐舌，当下发大清净之愿，我们相信这小孩就具有捧沙供佛特大的圣因缘，虽然无财物供养佛陀，而只好就地捧沙供佛，其纯净的心境功德绝对无量，如果无缘，南无羌佛就不会在已经参观完景点后，决定上车离开的那一刻，突然转身走向一个没有景点、没有游客去的山顶，当时大家一头雾水，想不明白好景点等着不去看，来这里干什么？有一善德说：“我明白了！原来佛陀是来接受乳童捧沙供佛的，这一事件正与释迦牟尼佛受童子捧沙献佛同一缘相哦！ 只有白痴才会相信这是巧遇，我们所说没有丝毫夸张，完全是随行众人亲见的事实，佛陀太无私、太自谦、太圣洁了！不愧为正觉无量之如来！也许你们会认为这就是圣洁吗？不错，在这铁的事实面前，南无羌佛没有说自己是古佛降世是专程来接受童子捧沙供养的，反而说自己是普通佛教徒，是偶然巧遇的，这样的崇高光明之德还不是圣洁吗？其实岂止是圣洁，那就是无上正等正觉的佛陀！不要说南无羌佛五明的高度是佛史无双、佛降甘露印证《藉心经说真谛》是佛陀说的法，仅就大家看到羌佛的红珊瑚色佛陀真容显现如太阳放光照得人睁不开眼、眉间白毫异变长短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相，这就是铁证如山的佛陀，南无羌佛把一切好的都说成他人的，而把他人不好的都捡来自己担负，相反，有的人本来就是凡夫普通人，却八方嘘吹冒充圣者，把与他无关的、光彩的，都归功于他自己，这种人太低级、太邪恶了。南无羌佛还把自己发明创造、中国卫生部批准为第一号的“雄力育发液”(发必生)，让人私吞霸占了三十年，还背黑锅让人误认为是拿了钱给南无羌佛，要不是今年霸占者显露私恶心态，大家还认为南无羌佛只是佛史上唯一不收供养义务服务大众，却根本没有想到佛陀的无私不贪，光明佛境，竟然超越了自己发明创造该得的财富都无执念，有谁得到了如此崇高的圣境呢？拿走三十年没有给佛陀分文，而佛陀没有一句怨言，南无羌佛的不为名利无私无贪，自谦平等利众，关心他人胜于自己的崇高光明德品事迹，至少几本书都写不完，我们在收集整理中太多实例了，只能说善境佛觉祥光太震撼了！太震撼了！太感人了！祝大家诸恶莫作，众善奉行，修成大道力，开敷大智慧，早证上菩提，福报昌隆久无量！
世界佛教总部咨询中心
代大圣德们执笔回答提问
2018年3月22日
圣德高僧们的重要答复
世界佛教总部咨询中心回复求证者们的提问
农历二月初六
没有到金扣段位，还在蓝扣段位范围内的为师之人，是能教人的，但必须拿128条知见去应证，除了三段或更高金扣的大圣德之外，一段金扣、二段金扣的圣德，也要拿128条知见去应证，看这位为师者的知见是否正确，是否属于邪恶见，乃至凡是懂佛教知识而又不落入128条知见的任何人都能教人，如果确实已经落入128条，严重者，只要是教人绝对就会把人带上邪恶道上去的！！！三段金扣属于大圣德，是不退地菩萨了，祂们有时严肃行持，时而游戏三昧，因此难以判别，比如疯子喇嘛依西扬嘎，又比如日古温波仁波且的儿子，及旺扎上尊，有时行持怪异，难以分辨。望大家千万小心防止伪假之师误害你们终生，堕入三恶道中，受尽痛苦，为了自己的福慧圆满解脱成就，请大家反复多次读懂这份圣德们的回答吧！另外有人提出，除了古佛寺，都不要作供养捐赠，说其他寺庙和住持者没有加持力，供养不会有功德，这种说法是错误的知见，而正知正见应该是，其实无论是什么寺庙或个人，只要是捐赠给行正确的佛事、乃至做一切善事的机构，都是有功德的，甚而善意的念一句佛号、慈悲一众生，都有功德，但是功德确实是有多少高低不同的差别，如果供养释迦佛陀一碗饭，那功德就太大了，反之供养的是一个活佛或法师，怎能与供养释迦佛陀的功德相提并论呢？可是供养世尊谈何容易，要看你有没有这个缘起，万法都得有缘而生。如2016年11月14日中午十二点半，在匈牙利布达佩斯，那是非常寒冷的一天，南无羌佛与随行人等，参观完风景后，走到停车处，马上要上车离开到第二风景区了，南无羌佛突然转身向高处的山头走去，金扣圣德、善知识及人非人等，大家也就赶快跟上，导游说：“上面没有风景，不好看。”南无羌佛继续走，走到半山，闻到难以忍受恶心呕吐的臭味，原来地上施了一种长草的臭肥，又冷又臭，可是南无羌佛就是不反转，继续前进，真是想不通，大家都把鼻子捂住，七嘴八舌地说：“太臭了！”导游说：“不好受！我们回去吧！”南无羌佛好像没有听到，继续前进，大家只好跟着佛陀往上攀，快到山顶时，臭气全部都没有了，佛陀停了下来，这时看到一对白人的青年父母带着一乳幼小男童，年约一岁左右，叉着腿颤惊惊走了几步，走到南无羌佛面前，脸笑开了花，非常欢喜，欲弯腰下去，结果站不稳，顺势倒坐地上，用他自己的手，捧了一把泥沙，伸手供养南无羌佛，南无羌佛为其摸顶授记，随行人等见此状，震惊吐舌，当下发大清净之愿，我们相信这小孩就具有捧沙供佛特大的圣因缘，虽然无财物供养佛陀，而只好就地捧沙供佛，其纯净的心境功德绝对无量，如果无缘，南无羌佛就不会在已经参观完景点后，决定上车离开的那一刻，突然转身走向一个没有景点、没有游客去的山顶，当时大家一头雾水，想不明白好景点等着不去看，来这里干什么？有一善德说：“我明白了！原来佛陀是来接受乳童捧沙供佛的，这一事件正与释迦牟尼佛受童子捧沙献佛同一缘相哦！ 只有白痴才会相信这是巧遇，我们所说没有丝毫夸张，完全是随行众人亲见的事实，佛陀太无私、太自谦、太圣洁了！不愧为正觉无量之如来！也许你们会认为这就是圣洁吗？不错，在这铁的事实面前，南无羌佛没有说自己是古佛降世是专程来接受童子捧沙供养的，反而说自己是普通佛教徒，是偶然巧遇的，这样的崇高光明之德还不是圣洁吗？其实岂止是圣洁，那就是无上正等正觉的佛陀！不要说南无羌佛五明的高度是佛史无双、佛降甘露印证《藉心经说真谛》是佛陀说的法，仅就大家看到羌佛的红珊瑚色佛陀真容显现如太阳放光照得人睁不开眼、眉间白毫异变长短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相，这就是铁证如山的佛陀，南无羌佛把一切好的都说成他人的，而把他人不好的都捡来自己担负，相反，有的人本来就是凡夫普通人，却八方嘘吹冒充圣者，把与他无关的、光彩的，都归功于他自己，这种人太低级、太邪恶了。南无羌佛还把自己发明创造、中国卫生部批准为第一号的“雄力育发液”(发必生)，让人私吞霸占了三十年，还背黑锅让人误认为是拿了钱给南无羌佛，要不是今年霸占者显露私恶心态，大家还认为南无羌佛只是佛史上唯一不收供养义务服务大众，却根本没有想到佛陀的无私不贪，光明佛境，竟然超越了自己发明创造该得的财富都无执念，有谁得到了如此崇高的圣境呢？拿走三十年没有给佛陀分文，而佛陀没有一句怨言，南无羌佛的不为名利无私无贪，自谦平等利众，关心他人胜于自己的崇高光明德品事迹，至少几本书都写不完，我们在收集整理中太多实例了，只能说善境佛觉祥光太震撼了！太震撼了！太感人了！祝大家诸恶莫作，众善奉行，修成大道力，开敷大智慧，早证上菩提，福报昌隆久无量！
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代大圣德们执笔回答提问
2018年3月22日
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