#精彩书评#【大地的歌谣：“编史员”王尧的乡土风景书写】《民谣》是一部呼应当下的作品，它将人置于一种现代性困境中去，让前者的欲望与秩序做搏斗，在王尧笔下，乡村并非你我想象般宁静、隽永，不时涌入的外部力量依然能将沿袭数千年的秩序拔地而起，时钟要拨快以追赶城市节奏，湖泊要填了土造地，没有油田也要造出来油来……外部秩序改变着地理的面貌，也试图切断人与文化的历史联系：大地主临终前留给我的纸头，只有舅爹知晓出处，教育系统的断裂，使得老祖宗的文化反成了知识精英间流通的密码。从政治曲折中幸存下来的村民，因为与土地的纠缠更深，再次于城镇化的浪头中迷失方向，因此，像“编史员”王尧这样的人，就要不断地清扫外部世界的图案，村民们才能将内部生命的节奏嫁接到外部时间中去，这是“编史员”的使命。（陈虹静雯/文，by 晶报·深港书评）https://t.cn/A6fIdt2T

《花繁叶茂》开始实践互联网时代的现代性。从城市来的花茂村第一书记以年轻人活络的思想以及对互联网的熟悉与热情，着手组建村里的电商平台，便悄然动员村主任唐万财的儿子唐多多自主创业做电商，带动村民致富。#头号博主说# 现代性是人们最能追逐的话题。很长一段时间里，我们的乡村还是处于前现代甚至更传统的社会里，现代性离乡村是有距离的。建设美丽乡村，让村民脱贫致富，就是给乡村补课，补一堂乡村现代性的大课。#新星v计划##三位航天员都是农民的儿子#

【儒家邮报第359期】推荐：林安梧《从「五四后」到「后五四」——基于“存有三态论”思考中华文明在21世纪的角色》刘伟 陈寒鸣《现代平民儒学的“接着讲”与“接着做”》陈越光《经学如何才能回应时代变迁和现代性变革？》周景耀《躺平与孔颜乐处》李竞恒《古代儿童与成人》许石林《捐钱多，并不能一定说明你会做慈善》等。https://t.cn/A6VuG4DO