如果你也发生了这些变化，说明你的福报正在提升！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
有时候，在无意中，我们像花一样散发了些香味，感染了别人，那是我们无法预知的，也无须刻意去追寻。那香味或许会永远留在别人的心底，或许什么也没有，因此我们不必为某些事情或喜或悲。金钱、地位、美貌、青春最后都会撒手而去，哪里比得过一顿平凡的午餐、温热的怀抱、疲惫时回首相视一笑。 #今日贴纸打卡#
#运程# 盲派命理特点及派系
坤造：庚子戊寅 癸丑 己未 批断：
①你娘家爷爷那一辈是财主，你父亲是败家子，父辈家中贫穷。
②你命中有一儿一女，儿子有本事，女儿难养，八成已死去。
③你共有三姐妹，你是老二，你下面一个妹儿死掉。你无哥也无弟。
④你头一个丈夫已死去，后来对你也不好，常打你骂你，也管不久，八成你已逃出虎口，已回娘家过日子。你是克夫之命，三婚难到头。最后还是一个人过日子。
⑤你和娘家母亲关系好，母亲虽在经济上帮不了你多少，但生活上关心、疼爱你。娘家父亲也关心你，但不及母亲。
⑥你八成是个文盲，斗大的字难认半升，因病停学就不再读了。
⑦你十九岁那年和十七岁那年，受过伤，解放那年（一九四九年）和明年（一九五八年）都会受伤的。年底必须来解明年的伤病灾。
（8）你五官端正，常有男人纠缠你，男人不会给你带来好处，只会增加烦恼和精神压力。不结婚，你日子还会好过得多。
揭秘：年柱代表祖父祖母，年柱为喜用，故爷爷那一辈富有，月柱代表父母宫，为忌神，说明父母辈贫穷。父母贫穷，往往父亲是败家之人。
②月令寅中甲木伤官为儿，甲木值月令旺地，又是寅中本气，故男孩（儿子）有能力。时支未中乙木食神为女儿，在未中为余气，未土又是木之墓地，故女儿难养。
③八字中有三比肩，无劫才，故有姐妹三胎，无哥弟。月柱又为兄妹宫，月干带官杀，（戊）是兄妹的克星，再则日柱地支为弟妹，日支癸水妹妹受丑中本气已土克，故下有一妹夭折。
④八字年月柱为先，为前，日、时柱为后，月干戊土正官为日主丈夫，自坐寅木截脚，说明丈夫能力有限，月令寅中有戊土官星，为寅中余气，受寅中本气甲木克，故断正官（丈夫）死亡。日时柱七杀三重，八字身弱，官杀为忌，三重七杀紧邻日主，对日主造成威胁和压力，日时支丑未刑冲，冲动夫宫和丑夫星，夫星为忌，夫宫又受冲，是婚不稳，夫妻分离之象，丑未刑，指口舌，土旺水受克，故丈夫打骂日主。断命主已回娘家过日子，已逃出虎口（丈夫家），是因为八字打骂日主癸水紧邻日支丑土，月时干戊己土重重官杀围克，难以生存，又因日支丑中辛金偏印为喜用，女命偏印为母，关心日主，故回娘家。
⑤八字身弱，印为用，故母女关系好。财星为忌，本应为父女关系差，但财星本气在八字中未现，应断父女关系好。（忌神未现反主好），但月令寅中丙火财星为中气，故断父女关系一般。
⑥断日主是文盲，是因印星为喜用。（印主文），惜在年干，距日主远生日主力弱。断因病停学不再念书，是因为月干戊土官杀，阻隔了年干正印，八字身弱，官杀为忌，官多为杀，故月干戊土为七杀，七杀代表伤病灾，故因伤病灾而不再上学。为何不断命主是半文盲，或有文化，文化较高，因为在上世纪初，属重男轻女的封建社会，一般家庭不会让女孩读多少书的，更何况日主的家庭（指父辈）很穷。
⑦十九岁为一九一九年，流年己未，七岁那年为一九O七年丁未流年，一九四九年已丑流年，一九五八年戊戌年，均为七杀旺，丑未戌三刑之年，古书云：“君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞。”何时为君子，何时又为小人，盲师讲：“用神刑旺是好事，忌神刑旺是坏事。八字七杀为土，遇刑则旺。七杀为忌，刑旺应有伤病灾。（若七杀为喜，被刑旺，反有名誉官位等）。
⑧古云：“金水若相逢，必定美丽容”，此造金水弱，怎会美？盲师对笔者讲：凡八字日主周围（指日支、月干、时干）被官杀包围者，说明追求日主的男人多，若日主貌丑，是不会被众男人追求的。故日主长相美丽。但官杀在八字中毕竟是忌神，故丈夫和其它男人不会给日主带来幸福。日主如果不结婚，没有丈夫，就减少了官杀的压力，日主自然心情好得多。
盲师批断此女命八字的时间正值一九五七年仲夏的一个炎热天，作为学徒的笔者，趁送命主出门的机会，问命主：“大婶，我师父给你算得准不准？”大婶边擦泪痕，边连连点头：“一句不差，一句不差，跟亲眼见到的一样，活神仙啊！”
送走求测人，笔者又向盲师请教：“师父，古书说，杀旺身弱之命，为伤残，夭折之命，您为啥只断“伤残”而不断‘夭折’呢？”
师父揭秘：“这个女命的八字虽官杀重重，围克日主，看似凶极，但官杀不当令，春月之木旺，春月之土虚，故官杀土虽四个，占了一半，但因“虚”而不会旺极。再则“日主癸水自坐丑土，丑中有癸水中气根，且丑中已土虽为本气，但为湿土，克水力弱，况且年支子水又有与日支相合之意，子丑合土，但化不了土，（因寅木值月令），子水合丑土，只会增强日支丑中癸水之力。就是流年再逢土（如未年、丑年、戌年）刑冲，也难刑冲掉丑中中气癸水，故只断伤残而不断夭折。”
笔者又问：“师父，您断这位大婶明年有伤灾，大概在几月份？”
师父答：“八成在农历六月份，也就是已未月。要是今年年底来解了灾。明年（戊戌年）就不会有大的伤灾了，最多只是擦破皮，皮肉之轻伤罢了……”
当年年底，大婶没有来找师父解灾，尽管笔者托人带了几次口信，要求大婶来，但直到第二年——一九五八年的六月底，均不见大婶及其家人的面。直到农历七月初，大婶的儿子登门求测，并对师父讲：“您老真是神仙啊，我妈真的在上个月受了重伤，骨折，医生说今后只有柱拐杖走路了……唉，只怪我们去年没有来解灾……”说到这里只听师父插了一句：“是上个月——六月十八壬子日受的伤，出的事吧？”求测人回忆了一下，连忙点头：“对，对，正是六月十八这天出的事，那天下雨，我妈出门……”。
坤造：庚子戊寅 癸丑 己未 批断：
①你娘家爷爷那一辈是财主，你父亲是败家子，父辈家中贫穷。
②你命中有一儿一女，儿子有本事，女儿难养，八成已死去。
③你共有三姐妹，你是老二，你下面一个妹儿死掉。你无哥也无弟。
④你头一个丈夫已死去，后来对你也不好，常打你骂你，也管不久，八成你已逃出虎口，已回娘家过日子。你是克夫之命，三婚难到头。最后还是一个人过日子。
⑤你和娘家母亲关系好，母亲虽在经济上帮不了你多少，但生活上关心、疼爱你。娘家父亲也关心你，但不及母亲。
⑥你八成是个文盲，斗大的字难认半升，因病停学就不再读了。
⑦你十九岁那年和十七岁那年，受过伤，解放那年（一九四九年）和明年（一九五八年）都会受伤的。年底必须来解明年的伤病灾。
（8）你五官端正，常有男人纠缠你，男人不会给你带来好处，只会增加烦恼和精神压力。不结婚，你日子还会好过得多。
揭秘：年柱代表祖父祖母，年柱为喜用，故爷爷那一辈富有，月柱代表父母宫，为忌神，说明父母辈贫穷。父母贫穷，往往父亲是败家之人。
②月令寅中甲木伤官为儿，甲木值月令旺地，又是寅中本气，故男孩（儿子）有能力。时支未中乙木食神为女儿，在未中为余气，未土又是木之墓地，故女儿难养。
③八字中有三比肩，无劫才，故有姐妹三胎，无哥弟。月柱又为兄妹宫，月干带官杀，（戊）是兄妹的克星，再则日柱地支为弟妹，日支癸水妹妹受丑中本气已土克，故下有一妹夭折。
④八字年月柱为先，为前，日、时柱为后，月干戊土正官为日主丈夫，自坐寅木截脚，说明丈夫能力有限，月令寅中有戊土官星，为寅中余气，受寅中本气甲木克，故断正官（丈夫）死亡。日时柱七杀三重，八字身弱，官杀为忌，三重七杀紧邻日主，对日主造成威胁和压力，日时支丑未刑冲，冲动夫宫和丑夫星，夫星为忌，夫宫又受冲，是婚不稳，夫妻分离之象，丑未刑，指口舌，土旺水受克，故丈夫打骂日主。断命主已回娘家过日子，已逃出虎口（丈夫家），是因为八字打骂日主癸水紧邻日支丑土，月时干戊己土重重官杀围克，难以生存，又因日支丑中辛金偏印为喜用，女命偏印为母，关心日主，故回娘家。
⑤八字身弱，印为用，故母女关系好。财星为忌，本应为父女关系差，但财星本气在八字中未现，应断父女关系好。（忌神未现反主好），但月令寅中丙火财星为中气，故断父女关系一般。
⑥断日主是文盲，是因印星为喜用。（印主文），惜在年干，距日主远生日主力弱。断因病停学不再念书，是因为月干戊土官杀，阻隔了年干正印，八字身弱，官杀为忌，官多为杀，故月干戊土为七杀，七杀代表伤病灾，故因伤病灾而不再上学。为何不断命主是半文盲，或有文化，文化较高，因为在上世纪初，属重男轻女的封建社会，一般家庭不会让女孩读多少书的，更何况日主的家庭（指父辈）很穷。
⑦十九岁为一九一九年，流年己未，七岁那年为一九O七年丁未流年，一九四九年已丑流年，一九五八年戊戌年，均为七杀旺，丑未戌三刑之年，古书云：“君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞。”何时为君子，何时又为小人，盲师讲：“用神刑旺是好事，忌神刑旺是坏事。八字七杀为土，遇刑则旺。七杀为忌，刑旺应有伤病灾。（若七杀为喜，被刑旺，反有名誉官位等）。
⑧古云：“金水若相逢，必定美丽容”，此造金水弱，怎会美？盲师对笔者讲：凡八字日主周围（指日支、月干、时干）被官杀包围者，说明追求日主的男人多，若日主貌丑，是不会被众男人追求的。故日主长相美丽。但官杀在八字中毕竟是忌神，故丈夫和其它男人不会给日主带来幸福。日主如果不结婚，没有丈夫，就减少了官杀的压力，日主自然心情好得多。
盲师批断此女命八字的时间正值一九五七年仲夏的一个炎热天，作为学徒的笔者，趁送命主出门的机会，问命主：“大婶，我师父给你算得准不准？”大婶边擦泪痕，边连连点头：“一句不差，一句不差，跟亲眼见到的一样，活神仙啊！”
送走求测人，笔者又向盲师请教：“师父，古书说，杀旺身弱之命，为伤残，夭折之命，您为啥只断“伤残”而不断‘夭折’呢？”
师父揭秘：“这个女命的八字虽官杀重重，围克日主，看似凶极，但官杀不当令，春月之木旺，春月之土虚，故官杀土虽四个，占了一半，但因“虚”而不会旺极。再则“日主癸水自坐丑土，丑中有癸水中气根，且丑中已土虽为本气，但为湿土，克水力弱，况且年支子水又有与日支相合之意，子丑合土，但化不了土，（因寅木值月令），子水合丑土，只会增强日支丑中癸水之力。就是流年再逢土（如未年、丑年、戌年）刑冲，也难刑冲掉丑中中气癸水，故只断伤残而不断夭折。”
笔者又问：“师父，您断这位大婶明年有伤灾，大概在几月份？”
师父答：“八成在农历六月份，也就是已未月。要是今年年底来解了灾。明年（戊戌年）就不会有大的伤灾了，最多只是擦破皮，皮肉之轻伤罢了……”
当年年底，大婶没有来找师父解灾，尽管笔者托人带了几次口信，要求大婶来，但直到第二年——一九五八年的六月底，均不见大婶及其家人的面。直到农历七月初，大婶的儿子登门求测，并对师父讲：“您老真是神仙啊，我妈真的在上个月受了重伤，骨折，医生说今后只有柱拐杖走路了……唉，只怪我们去年没有来解灾……”说到这里只听师父插了一句：“是上个月——六月十八壬子日受的伤，出的事吧？”求测人回忆了一下，连忙点头：“对，对，正是六月十八这天出的事，那天下雨，我妈出门……”。
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