现代性的三个隐忧。第一个担心可以称其为意义的丧失,道德视野的褪色。第二个是在欣欣向荣的工具理性面前,目的的晦暗。第三个是自由的丧失。
自我实现的某些虚浮之辞给这种生活一个有魅力的神态,但是他们能够明白,这种生活毫无任何特别崇高的东西可言。活命哲学已经取代英雄主义成为受人赞赏的品格。
一个自由社会必须在什么构成一种好的生活的问题上保持中立。好的生活是每个个体以他或她自己的方式追求的东西,如果政府在这个问题上表态,那它就没有做到不偏不倚,没有给所有公民同等的尊重。
摘录:《现代性的隐忧——需要被挽救的本真理想》 [加] 查尔斯·泰勒 著 程炼 译—05
图:雪山万科城网红图书馆里的女孩儿们,济南。
#时代纪录·城市
自我实现的某些虚浮之辞给这种生活一个有魅力的神态,但是他们能够明白,这种生活毫无任何特别崇高的东西可言。活命哲学已经取代英雄主义成为受人赞赏的品格。
一个自由社会必须在什么构成一种好的生活的问题上保持中立。好的生活是每个个体以他或她自己的方式追求的东西,如果政府在这个问题上表态,那它就没有做到不偏不倚,没有给所有公民同等的尊重。
摘录:《现代性的隐忧——需要被挽救的本真理想》 [加] 查尔斯·泰勒 著 程炼 译—05
图:雪山万科城网红图书馆里的女孩儿们,济南。
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现代性的三个隐忧。第一个担心可以称其为意义的丧失,道德视野的褪色。第二个是在欣欣向荣的工具理性面前,目的的晦暗。第三个是自由的丧失。
自我实现的某些虚浮之辞给这种生活一个有魅力的神态,但是他们能够明白,这种生活毫无任何特别崇高的东西可言。活命哲学已经取代英雄主义成为受人赞赏的品格。
一个自由社会必须在什么构成一种好的生活的问题上保持中立。好的生活是每个个体以他或她自己的方式追求的东西,如果政府在这个问题上表态,那它就没有做到不偏不倚,没有给所有公民同等的尊重。
摘录:《现代性的隐忧——需要被挽救的本真理想》 [加] 查尔斯·泰勒 著 程炼 译—05
图:雪山万科城网红图书馆里的女孩儿们,济南。
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自我实现的某些虚浮之辞给这种生活一个有魅力的神态,但是他们能够明白,这种生活毫无任何特别崇高的东西可言。活命哲学已经取代英雄主义成为受人赞赏的品格。
一个自由社会必须在什么构成一种好的生活的问题上保持中立。好的生活是每个个体以他或她自己的方式追求的东西,如果政府在这个问题上表态,那它就没有做到不偏不倚,没有给所有公民同等的尊重。
摘录:《现代性的隐忧——需要被挽救的本真理想》 [加] 查尔斯·泰勒 著 程炼 译—05
图:雪山万科城网红图书馆里的女孩儿们,济南。
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【警惕!#追星氪金竞赛正向低龄人群蔓延#】在后援会“强大”的号召力和组织力下,学生粉借贷追星现象正不断蔓延。由于学生粉缺乏稳定经济来源,在完成应援团所鼓动的买专辑、追片场、集资打榜等硬性任务后,变成被贷款“捆”住的人。未成年群体无法注册借贷平台账户,便偷用他人信息违规注册。这种行为的危害性堪比负面事件频发的违规校园贷,不仅影响青少年形成理性稳健的金钱观,还会导致他们盲从于无度的信贷行为,丧失对社会信用应有的敬畏尊重,人还没迈出校园的大门,便可能栽倒在信用透支的歧路上。
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