三车法师
窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世;而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年。眉清目秀，安详而行。蓦然间若觉似曾相见。前缘有识，又回想起在印度计划回眼程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。便连忙打听这少年家世。原来是当朝开国公尉迟宗的公子。玄奘感叹道：“如此灵慧的孩子生在将门，不可思议!也是有缘，我的衣钵可以传下去了!”即刻前往国公府拜访。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢?便答应了玄奘的要求，还说：“小儿是有些不同，他母亲见月轮入腹，就怀上他。从小就不爱耍枪弄棒，一读书就精神抖擞哩!只怕这孩子脾性倔强，难以教化。”玄奘双手合什，道：“窥基资质聪颖，终成大器。非您老生不出来，非小僧莫能赏识。”说罢拉起徒弟飘然而去。这年窥基年方十七。
窥基由贵族公子削发为僧，在当时非常轰动。长安一带的人都称他为“三车和尚”。相传他开始死活不肯出家，除非玄奘答应他三件事。即不戒女色，不戒荤腥，不戒美食。不料玄奘欣然应允，用三辆马车满载歌妓美食这些窥基享受惯了的东西，带着窥基回寺。据说玄奘想先把窥基领进佛门。然后再灌注佛家智慧，使之渐渐破除欲障。后来窥基被弟子们问及此事，淡淡一笑，说：“我九岁时就失去母亲，逐渐疏远世俗。再说，慈恩寺里恐怕也无处安放这三车东西吧?”于是弟子敛心，决意摒弃道听途说的虚妄。
窥基果然不负玄奘的期望，博闻强记，思辨锐利，人人叹服。过了几年，他奉诏跟从玄奘翻译佛典。玄奘一边译，窥基一边记，师徒俩相互析难解疑，在清寂的佛堂里度过了许多虔诚的日子。
一天清晨，长安城中另一座名刹，西明寺的大钟轰鸣，测法师要升座说法。钟声也惊动了师徒俩，听说测法师要讲解《唯识论》，不禁相视而笑，因为他们刚疏通这部珍贵的经典。待他们赶到西明寺道场，却发现测法师在莲花座上娓娓而谈，释义圆融，听众无不交口称赞。窥基十分羞愧，沾沾自喜之心顿时灰飞烟灭：“竟有人无师自通。其悟境实在高我一头。”当然他并不知道测法师曾经向慈恩寺译场的看门人行贿，每天溜进去，躲在角落里偷听他们师徒的讨论。玄奘安慰他说：“测法师还未懂因明之学，没到至境。”于是传授陈那的学说，窥基因此精通因明，辨理纵横。然而窥基还是若有所失，玄奘知道他正在澄明圆觉的门槛外徘徊，便说:“云游去吧。”
欲以云游破窥基证道之感，这正是玄奘法师的高明处。就实质说，佛教不是一种学理，而是一种证验，不论大乘小乘讲的修悟，经书案卷，不过渡水舟筏，捕兔筌蹄而已。唯识之理也不是小乘家的自了之学，它追取的济世化生，澄明圆觉，必有两方面的感悟，方可臻至。且看窥基之游如何?
登太行，过五台，窥基一日来到西河，在一座古庙里投宿。夜里梦见自己恍惚在半山里，四处昏暗，隐隐约约听见山崖下有无数人痛苦地呼喊，凄楚摧心。窥基不忍心听见这种悲惨的声音，就急着往上攀登。来到山顶，发现山峰竟然象琉璃一般晶莹光洁，放眼远望，众多国度犹似微尘历历可见。突然有一个声音从头顶上飘下来：“停步，窥基不该到这里。”窥基一抬头，望见一座光华眩目的城市。过了一会儿，两位仙童走出城来问：“你看见山下那些备受世俗之苦煎熬的生灵了吗?”窥基照实回答：“虽听到喊声凄厉，却看不见确切的形状。”仙童便掷下一柄剑，说：“剖开你的肚子就可以看见了。”“剖开肚子，性命焉存?玄奘师傅的衣钵还赖我以传呢。”“执着幻相，居然还要传法，三车和尚的说法倒有些道理呢。”窥基又恼又惊，一下子把剑插入腹部。这时只见两道白光如长虹一般从腹中跃出，照映山下，窥基于是看见了无数人沉沦在深渊里，饱受酷刑，在绝望地挣扎着。这时，仙童又扔下两轴纸和一管笔，转身进城。窥基接住，仰头一看，城市也无影无踪了。天亮醒来，窥基惊魂未定。
到了夜里，寺里发出万丈光芒，经久不散，窥基循光而去，发现是两轴书在发光，展开一看，竟然是《弥勒上生经》，回想前一夜的梦境，窥基恍然彻悟：原来是佛祖感化我，让我疏通佛理，以大慈悲之心去救济苦难众生啊。想当初发愿把佛理融汇一贯，担心参杂译经会失去佛法的精华，只得到佛法的皮相，正好比夜里梦见庄严法相，早晨起来却去寻找自马。我何等糊涂，注经是为济世，不为逞才!而我却是去找白马啊。
窥基这么一悟，从此在佛法上勇猛精进。回到慈恩寺后，更加勤奋著述，疏通大小乘教典籍上百种，人称“百本疏主。”
永淳元年(公元682每)的一天，窥基象往常一样趺跏入定，他的朋友宣律师知道他在神遇佛教天王的使者，但这次时间很长，宣律师感到奇怪，窥基说：“刚才大乘菩萨来了，侍从极多，我的神通被压制了。”过了不久，窥基就逝世了。他的坟茔紧靠着玄奘的骨塔。弟子们悲痛不已，都怀念这位心地仁慈，诲人不倦的大师。
窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世;而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年。眉清目秀，安详而行。蓦然间若觉似曾相见。前缘有识，又回想起在印度计划回眼程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。便连忙打听这少年家世。原来是当朝开国公尉迟宗的公子。玄奘感叹道：“如此灵慧的孩子生在将门，不可思议!也是有缘，我的衣钵可以传下去了!”即刻前往国公府拜访。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢?便答应了玄奘的要求，还说：“小儿是有些不同，他母亲见月轮入腹，就怀上他。从小就不爱耍枪弄棒，一读书就精神抖擞哩!只怕这孩子脾性倔强，难以教化。”玄奘双手合什，道：“窥基资质聪颖，终成大器。非您老生不出来，非小僧莫能赏识。”说罢拉起徒弟飘然而去。这年窥基年方十七。
窥基由贵族公子削发为僧，在当时非常轰动。长安一带的人都称他为“三车和尚”。相传他开始死活不肯出家，除非玄奘答应他三件事。即不戒女色，不戒荤腥，不戒美食。不料玄奘欣然应允，用三辆马车满载歌妓美食这些窥基享受惯了的东西，带着窥基回寺。据说玄奘想先把窥基领进佛门。然后再灌注佛家智慧，使之渐渐破除欲障。后来窥基被弟子们问及此事，淡淡一笑，说：“我九岁时就失去母亲，逐渐疏远世俗。再说，慈恩寺里恐怕也无处安放这三车东西吧?”于是弟子敛心，决意摒弃道听途说的虚妄。
窥基果然不负玄奘的期望，博闻强记，思辨锐利，人人叹服。过了几年，他奉诏跟从玄奘翻译佛典。玄奘一边译，窥基一边记，师徒俩相互析难解疑，在清寂的佛堂里度过了许多虔诚的日子。
一天清晨，长安城中另一座名刹，西明寺的大钟轰鸣，测法师要升座说法。钟声也惊动了师徒俩，听说测法师要讲解《唯识论》，不禁相视而笑，因为他们刚疏通这部珍贵的经典。待他们赶到西明寺道场，却发现测法师在莲花座上娓娓而谈，释义圆融，听众无不交口称赞。窥基十分羞愧，沾沾自喜之心顿时灰飞烟灭：“竟有人无师自通。其悟境实在高我一头。”当然他并不知道测法师曾经向慈恩寺译场的看门人行贿，每天溜进去，躲在角落里偷听他们师徒的讨论。玄奘安慰他说：“测法师还未懂因明之学，没到至境。”于是传授陈那的学说，窥基因此精通因明，辨理纵横。然而窥基还是若有所失，玄奘知道他正在澄明圆觉的门槛外徘徊，便说:“云游去吧。”
欲以云游破窥基证道之感，这正是玄奘法师的高明处。就实质说，佛教不是一种学理，而是一种证验，不论大乘小乘讲的修悟，经书案卷，不过渡水舟筏，捕兔筌蹄而已。唯识之理也不是小乘家的自了之学，它追取的济世化生，澄明圆觉，必有两方面的感悟，方可臻至。且看窥基之游如何?
登太行，过五台，窥基一日来到西河，在一座古庙里投宿。夜里梦见自己恍惚在半山里，四处昏暗，隐隐约约听见山崖下有无数人痛苦地呼喊，凄楚摧心。窥基不忍心听见这种悲惨的声音，就急着往上攀登。来到山顶，发现山峰竟然象琉璃一般晶莹光洁，放眼远望，众多国度犹似微尘历历可见。突然有一个声音从头顶上飘下来：“停步，窥基不该到这里。”窥基一抬头，望见一座光华眩目的城市。过了一会儿，两位仙童走出城来问：“你看见山下那些备受世俗之苦煎熬的生灵了吗?”窥基照实回答：“虽听到喊声凄厉，却看不见确切的形状。”仙童便掷下一柄剑，说：“剖开你的肚子就可以看见了。”“剖开肚子，性命焉存?玄奘师傅的衣钵还赖我以传呢。”“执着幻相，居然还要传法，三车和尚的说法倒有些道理呢。”窥基又恼又惊，一下子把剑插入腹部。这时只见两道白光如长虹一般从腹中跃出，照映山下，窥基于是看见了无数人沉沦在深渊里，饱受酷刑，在绝望地挣扎着。这时，仙童又扔下两轴纸和一管笔，转身进城。窥基接住，仰头一看，城市也无影无踪了。天亮醒来，窥基惊魂未定。
到了夜里，寺里发出万丈光芒，经久不散，窥基循光而去，发现是两轴书在发光，展开一看，竟然是《弥勒上生经》，回想前一夜的梦境，窥基恍然彻悟：原来是佛祖感化我，让我疏通佛理，以大慈悲之心去救济苦难众生啊。想当初发愿把佛理融汇一贯，担心参杂译经会失去佛法的精华，只得到佛法的皮相，正好比夜里梦见庄严法相，早晨起来却去寻找自马。我何等糊涂，注经是为济世，不为逞才!而我却是去找白马啊。
窥基这么一悟，从此在佛法上勇猛精进。回到慈恩寺后，更加勤奋著述，疏通大小乘教典籍上百种，人称“百本疏主。”
永淳元年(公元682每)的一天，窥基象往常一样趺跏入定，他的朋友宣律师知道他在神遇佛教天王的使者，但这次时间很长，宣律师感到奇怪，窥基说：“刚才大乘菩萨来了，侍从极多，我的神通被压制了。”过了不久，窥基就逝世了。他的坟茔紧靠着玄奘的骨塔。弟子们悲痛不已，都怀念这位心地仁慈，诲人不倦的大师。
就如有人抄袭你呕心沥血创作的标题跟文章一般，生活中没有让人万分顺心的事情。
伴随着安逸跟开心的背后，危机却时刻潜伏在你的周围。
梁艺龄走过这半生后，也终于悟透并且看开曾经的那场意外，尽管那场意外带给她是伴随一生的旧伤，梁艺龄也依然能够非常开朗勇敢的站出来面对自己的过往。
前些日子，看到梁艺龄相关动态发布了跟朋友的合照，看到她幸福微笑的样子，也由衷的替她感到开心。
虽然日常生活中还不间断的需要靠药物的治疗来缓解疼痛，但这对于她来说已经是最好的安排了。
每当看到她时，当年那场严重的综艺事故便浮现在脑海中。
这场意外不仅仅毁掉了梁艺龄的身体，更是间接的毁掉了她的事业。
梁艺龄（艺名）也称梁佩玲。
早些年代的港圈，只要你有足够的姿色，便能够在其中平分秋色，站稳脚步。
而梁艺龄正好赶上了这个好时机，长相出众身材姣好的她被星探挖掘，逐渐开启了走上艺人生涯的道路。
本就因为拍摄广告在观众圈中有着非常好人缘的梁艺龄，在参加选秀节目时更是如鱼得水，成功的签约成为了无线影视，成为了旗下的正牌艺人。
靠着出色的演技，先后参与了《书剑恩仇录》《缝制成亲》《大唐名捕》《老友鬼鬼》《射雕英雄传之九阴真经》《刀马旦》《笑傲江湖》等多部影视剧的拍摄。
其中，让人印象最为深刻的便是《笑傲江湖》中的任盈盈一角。
并不是因为过人的演技或是让人无法忘却的剧内装扮，而是因为被人称为“最丑”任盈盈才印象深刻。
但，这也只是当时人们比较刻板的评论。
仔细去看梁艺龄那般的任盈盈，不管是妆容又或者是造型上都比较符合大众的审美观，并且越看越有韵味，所以“最丑任盈盈”一说还是需要再三衡量。
要说梁艺龄最为经典的一部影视作品，我想应该就是那部《射雕英雄传之九阴真经》了。
清丽脱俗聪慧伶俐的冯蘅一角让人眼前一新，而梁艺龄也因为这个角色而大火了一把。
但是好景象很快便消失殆尽，有人说是因为梁艺龄在拍摄过程中意外坠马，结果静养了一段时间后，便被而后的新人演员所代替。
也有人说是因为梁艺龄得罪了某些人而被雪藏。
对于梁艺龄忽然消失在荧幕上的事情，众说纷纷各有说辞，但唯一能够知道的便是梁艺龄脱离娱乐圈了。
再次听到关于梁艺龄的消息时，她已经成为了一名产品推销员。正在大家深感疑惑后没多久，梁艺龄开始成为电视节目主持人，并且出演了一些电影。
虽然这个过程有些艰辛，但她都靠着信念支撑了下来。
而让人意想不到在这个过程中会出现意外，更没有想到这个意外彻底改变了梁艺龄的一生。
因为个人信仰，所以梁艺龄接受了影音使团的邀约，出演《地球深度III》电视节目的拍摄。
起初的拍摄还算成功，但等到前往下一个地点的过程中发生了意外。剧组的车在路上发生了严重的交通事故。
这次车祸，导致梁艺龄身上多处骨折，五根肋骨断裂并且颧骨也受到了非常严重的损伤。
事故发生后，梁艺龄被赶忙送往了医院，并且在之后一段时间里一直处于静养的状态。
身体情况好些时，梁艺龄接受了媒体的采访。
站在台上的梁艺龄以往身上的那股少女感俨然已经消失殆尽。更是有不少细心的朋友发现了她脸上的变化。
当时接受采访时，梁艺龄告诉大家她颚裂破相需要再次动手术进行修复，在此之前因为骨头断裂，一度需要将骨头钻孔用钢钉才能够支撑。
只是听梁艺龄的叙述就已经能够感到非常残忍，更何况是备受这种痛苦折磨的当事人。
这件事情发生后，梁艺龄想要复出的计划就这样被打破，事业路线悄然而至。
除了事业上受到了影响，梁艺龄在生活上也是备受煎熬。因为这次事故，她的身体变得脆弱不堪。
经过了一段时间的康复，当大家再次从报道上看到梁艺龄时，她靠着支撑缓慢前行，脸上痛苦的表情也告诉了我们这段时间她所遭受到的折磨。
而这一切的一切，都是因为当时参加节目的那场车祸。如果那场车祸未曾发生，梁艺龄或许还能够重新回归到荧幕上。
但，所有的希望都在节目事故发生的那瞬间崩塌了。
前些年，梁艺龄非常罕见的出席了一些活动，虽然她的伤势早已经恢复，但她的身体却大不如以前。
活动中梁艺龄表示患有脊椎炎已经很久，而且必须要靠吃药才能够缓解身体上所带来的疼痛。
面对自己人生中所经历的这些不幸，梁艺龄没有对生活感到灰心丧气，而是更加充满信心的将自己的日子过好。
或许会有很多朋友疑惑，梁艺龄在公众面前这么长的时间，为何都没有传出她结婚或者是恋爱的消息？
有传言称早些年前，梁艺龄有过一段很甜美的恋情，但最终因为各种各样的原因两人不得已分手。而这段感情对梁艺龄来说太过刻骨铭心一直未曾放下，所以这么多年来她一直没有展开一段新的感情。
对于爱情来说，我想顺其自然会更加合适。或许梁艺龄只是还没有碰到真正懂她爱她的那个人，所以还在等待合适的良缘。
当下，最主要的不是一段新的感情，而是如何将身体调理好变得更加健康。
不过，从梁艺龄最近的现状来看，她的身体状况应该比之前要好很多。整个人看起来也比之前有肉了一点，整个人看起来也非常有精气神。
虽然已经过去这么久，当我们再次看到梁艺龄的照片时，脑海中还是不有的会浮现出她所塑造的一个又一个角色。
尽管生活对梁艺龄有些不公，但是她却以非常乐观而又开朗的心态去面对。让这些众多疼惜她遭遇的粉丝跟朋友们都能够放心。
如今。已经55岁的梁艺龄看起来仍然是当初我们喜欢的模样，不管经历再多的事情，她开朗的性格总是无时无刻感染着身边的每个人。
希望梁艺龄能够早日找到懂她的那个人，也希望梁艺龄未来的生活中不再遭受身体上病痛的折磨。
最后，想问问大家，在梁艺龄饰演过的众多角色中最喜欢哪个呢？对于她所经历的这些事情又有何感触呢？
伴随着安逸跟开心的背后，危机却时刻潜伏在你的周围。
梁艺龄走过这半生后，也终于悟透并且看开曾经的那场意外，尽管那场意外带给她是伴随一生的旧伤，梁艺龄也依然能够非常开朗勇敢的站出来面对自己的过往。
前些日子，看到梁艺龄相关动态发布了跟朋友的合照，看到她幸福微笑的样子，也由衷的替她感到开心。
虽然日常生活中还不间断的需要靠药物的治疗来缓解疼痛，但这对于她来说已经是最好的安排了。
每当看到她时，当年那场严重的综艺事故便浮现在脑海中。
这场意外不仅仅毁掉了梁艺龄的身体，更是间接的毁掉了她的事业。
梁艺龄（艺名）也称梁佩玲。
早些年代的港圈，只要你有足够的姿色，便能够在其中平分秋色，站稳脚步。
而梁艺龄正好赶上了这个好时机，长相出众身材姣好的她被星探挖掘，逐渐开启了走上艺人生涯的道路。
本就因为拍摄广告在观众圈中有着非常好人缘的梁艺龄，在参加选秀节目时更是如鱼得水，成功的签约成为了无线影视，成为了旗下的正牌艺人。
靠着出色的演技，先后参与了《书剑恩仇录》《缝制成亲》《大唐名捕》《老友鬼鬼》《射雕英雄传之九阴真经》《刀马旦》《笑傲江湖》等多部影视剧的拍摄。
其中，让人印象最为深刻的便是《笑傲江湖》中的任盈盈一角。
并不是因为过人的演技或是让人无法忘却的剧内装扮，而是因为被人称为“最丑”任盈盈才印象深刻。
但，这也只是当时人们比较刻板的评论。
仔细去看梁艺龄那般的任盈盈，不管是妆容又或者是造型上都比较符合大众的审美观，并且越看越有韵味，所以“最丑任盈盈”一说还是需要再三衡量。
要说梁艺龄最为经典的一部影视作品，我想应该就是那部《射雕英雄传之九阴真经》了。
清丽脱俗聪慧伶俐的冯蘅一角让人眼前一新，而梁艺龄也因为这个角色而大火了一把。
但是好景象很快便消失殆尽，有人说是因为梁艺龄在拍摄过程中意外坠马，结果静养了一段时间后，便被而后的新人演员所代替。
也有人说是因为梁艺龄得罪了某些人而被雪藏。
对于梁艺龄忽然消失在荧幕上的事情，众说纷纷各有说辞，但唯一能够知道的便是梁艺龄脱离娱乐圈了。
再次听到关于梁艺龄的消息时，她已经成为了一名产品推销员。正在大家深感疑惑后没多久，梁艺龄开始成为电视节目主持人，并且出演了一些电影。
虽然这个过程有些艰辛，但她都靠着信念支撑了下来。
而让人意想不到在这个过程中会出现意外，更没有想到这个意外彻底改变了梁艺龄的一生。
因为个人信仰，所以梁艺龄接受了影音使团的邀约，出演《地球深度III》电视节目的拍摄。
起初的拍摄还算成功，但等到前往下一个地点的过程中发生了意外。剧组的车在路上发生了严重的交通事故。
这次车祸，导致梁艺龄身上多处骨折，五根肋骨断裂并且颧骨也受到了非常严重的损伤。
事故发生后，梁艺龄被赶忙送往了医院，并且在之后一段时间里一直处于静养的状态。
身体情况好些时，梁艺龄接受了媒体的采访。
站在台上的梁艺龄以往身上的那股少女感俨然已经消失殆尽。更是有不少细心的朋友发现了她脸上的变化。
当时接受采访时，梁艺龄告诉大家她颚裂破相需要再次动手术进行修复，在此之前因为骨头断裂，一度需要将骨头钻孔用钢钉才能够支撑。
只是听梁艺龄的叙述就已经能够感到非常残忍，更何况是备受这种痛苦折磨的当事人。
这件事情发生后，梁艺龄想要复出的计划就这样被打破，事业路线悄然而至。
除了事业上受到了影响，梁艺龄在生活上也是备受煎熬。因为这次事故，她的身体变得脆弱不堪。
经过了一段时间的康复，当大家再次从报道上看到梁艺龄时，她靠着支撑缓慢前行，脸上痛苦的表情也告诉了我们这段时间她所遭受到的折磨。
而这一切的一切，都是因为当时参加节目的那场车祸。如果那场车祸未曾发生，梁艺龄或许还能够重新回归到荧幕上。
但，所有的希望都在节目事故发生的那瞬间崩塌了。
前些年，梁艺龄非常罕见的出席了一些活动，虽然她的伤势早已经恢复，但她的身体却大不如以前。
活动中梁艺龄表示患有脊椎炎已经很久，而且必须要靠吃药才能够缓解身体上所带来的疼痛。
面对自己人生中所经历的这些不幸，梁艺龄没有对生活感到灰心丧气，而是更加充满信心的将自己的日子过好。
或许会有很多朋友疑惑，梁艺龄在公众面前这么长的时间，为何都没有传出她结婚或者是恋爱的消息？
有传言称早些年前，梁艺龄有过一段很甜美的恋情，但最终因为各种各样的原因两人不得已分手。而这段感情对梁艺龄来说太过刻骨铭心一直未曾放下，所以这么多年来她一直没有展开一段新的感情。
对于爱情来说，我想顺其自然会更加合适。或许梁艺龄只是还没有碰到真正懂她爱她的那个人，所以还在等待合适的良缘。
当下，最主要的不是一段新的感情，而是如何将身体调理好变得更加健康。
不过，从梁艺龄最近的现状来看，她的身体状况应该比之前要好很多。整个人看起来也比之前有肉了一点，整个人看起来也非常有精气神。
虽然已经过去这么久，当我们再次看到梁艺龄的照片时，脑海中还是不有的会浮现出她所塑造的一个又一个角色。
尽管生活对梁艺龄有些不公，但是她却以非常乐观而又开朗的心态去面对。让这些众多疼惜她遭遇的粉丝跟朋友们都能够放心。
如今。已经55岁的梁艺龄看起来仍然是当初我们喜欢的模样，不管经历再多的事情，她开朗的性格总是无时无刻感染着身边的每个人。
希望梁艺龄能够早日找到懂她的那个人，也希望梁艺龄未来的生活中不再遭受身体上病痛的折磨。
最后，想问问大家，在梁艺龄饰演过的众多角色中最喜欢哪个呢？对于她所经历的这些事情又有何感触呢？
二十个汉字拆开看，二十个角度悟人生！
汉字，是最古老而又充满生命力的文字。世界上没有任何一种文字，像汉字这般，蕴含着如此深刻的智慧和丰富的哲理。
01
“劣”
少出了力
差人一等，就是因为比别人“少”出了一点“力”。
人和人之间，先天的差异其实很有限；混的不好，往往都是因为后天的懒惰和懈怠。
你的努力和付出，决定了你人生的优劣。
02
“路”
就在各自的足下
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”。
人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。
所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
03
“舒”
舍得给予别人
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，
就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
04
“福”
有衣穿有饭吃
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。在古人看来，有衣穿有饭吃，就是幸福。
现代物质生活如此丰富，可很多人却高兴不起来，整日愁眉苦脸。究其原因，还是因为欲望太多，得不到满足。
幸福，不是拥有多少，而是懂得满足。
05
“道”
首要的，是迈开脚去走
“道”字，由一个“走之旁”字底和一个首要的“首”字组成。
要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。
理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
06
“患”
心多，不是好事
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”的意思。
一个不能“一心一意”做事的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？
07
“命”
人要多叩问
“命”字，上面是一个“人”，下面是一个“叩”，中间是一个“一”。
对每个人来说，生命只有“一”次，对于人生、命运，常有很多的困惑疑问而难以解答，只能在生活中不停地“叩”问！
古人云：“不知命无以为君子。”
08
“悟”
找到吾心
“悟”字，左边是“心”，右边是“吾”。
找到自己的本“心”，发现自我（吾），这个过程就是“悟”。
《水浒传》里的鲁智深，最后的“大悟”就是“今日方知我是我”！
09
“思”
智慧在心田里产生
“思”字，上面是“田”，下面是“心” 。
思考要发生在“心”灵的“田”地里，这样智慧的种子才能发芽。
苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得过的。”
10
“意”
心中有日光，方能立人
“意”字，从下往上是“心”、“日”、“立”。
“心”中“立”起太阳，“日光”才能温暖世间，人与人都会为友好相处的善意。
珍惜缘分，拥有现在，就算给不起太多的温暖，也不要去伤害。
11
“翔”
羊有羽毛，也能飞翔
原来，羊也有一个美丽的梦想，那就是长出翅膀翱翔天际。
做人，如果没有梦想，那还不如一只羊呢！
即使梦想看起来有点遥远，也要为梦想努力。唯有坚持下去，才能成为人生赢家。
12
“令”
今天要再努力点
“今”天努力一“点”，明天才有资格发号命令。
玩乐少一点，努力多一点，成功就会近一点；懒惰少一点，勤奋多一点，生活就会丰富一点；浪费时间少一点，珍惜时光多一点，人生就会精彩一点。
每天努力一点点，总有一天会站到顶峰。
13
“加”
除了动口，还得出力
做人做事，不但要动“口”，还要出“力”，这样才能给自己“加分”，这样的人生才是“做加法”。
光说不练假把式，光练不说傻把式，连说带练全把式。
14
“起”
靠自己，才能走困境
“起”字，是由“走”和“已”组成。
人生的每一次提升，都是靠自“己”，一步一步“走”出来的。
靠人不如靠己。认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，要知道，再怎么难走都是自己选的，我们没有资格喊疼。
15
“赢”
胜利，是由多方条件组成的
赢=亡 + 口 + 月 + 贝 + 凡。
“亡”是要有危机感，“口”是要善于沟通，“月”是要有时间观念，“贝”是要有一定的经济基础，“凡”是要保持一颗平常心。
只有具备以上的这些，你的人生才有机会“赢”。
16
“邪”
牙齿咬着耳朵，说见不得光的事
“邪”字，拆开就是一个“牙 ”和一个“耳” 。
牙齿本该置于口之内，可现在非要去咬耳朵，说悄悄话，邪恶的事情总是见不得阳光，都是在背地里悄悄谋划的。
做人光明磊落，就是“事无不可对人言”，不是没有隐私，而是没有阴私，没有害人的阴暗心思。
17
“欲”
私欲如山谷，怎么填都不够
“欲”字，是由一个“谷”和一个“欠”组成。
人的欲望就和山谷那样，怎么填都不够，总是觉得欠些什么。
所谓“欲壑难填”，过度的欲望，会带人走向罪恶的深渊。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
18
“否”
真正反对你的人，都不表现在口上
“否”字，下面是“口”，上面是“不”。
那些真正反对你的人，往往“不”表现在“口”上，不会把对你的意见摆到台面上来，而是暗藏在心里。
和摆在台面上的冲突相比，暗地里的争斗要危险得多。
19
“茶”
“人”生如茶，立于天地“草木”之间
“茶”字，上面是一个草字头“艹”，下面是一个“木”，中间是一个“人”。
“人”立于天地“草木”之间，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人无己。
人生如茶，闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。
20
“忙”
走得太匆忙，心灵早已失落
“忙”字，左边是“心”，右边是“亡”。
忙忙忙，人们走得太匆忙，“心”就容易灭“亡”。
再忙也不能把心丢了，把健康忽略了，把亲人冷落了，最好是人忙心不忙，“气定神闲的忙”。
陆毅然易学文化
汉字，是最古老而又充满生命力的文字。世界上没有任何一种文字，像汉字这般，蕴含着如此深刻的智慧和丰富的哲理。
01
“劣”
少出了力
差人一等，就是因为比别人“少”出了一点“力”。
人和人之间，先天的差异其实很有限；混的不好，往往都是因为后天的懒惰和懈怠。
你的努力和付出，决定了你人生的优劣。
02
“路”
就在各自的足下
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”。
人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。
所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
03
“舒”
舍得给予别人
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，
就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
04
“福”
有衣穿有饭吃
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。在古人看来，有衣穿有饭吃，就是幸福。
现代物质生活如此丰富，可很多人却高兴不起来，整日愁眉苦脸。究其原因，还是因为欲望太多，得不到满足。
幸福，不是拥有多少，而是懂得满足。
05
“道”
首要的，是迈开脚去走
“道”字，由一个“走之旁”字底和一个首要的“首”字组成。
要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。
理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
06
“患”
心多，不是好事
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”的意思。
一个不能“一心一意”做事的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？
07
“命”
人要多叩问
“命”字，上面是一个“人”，下面是一个“叩”，中间是一个“一”。
对每个人来说，生命只有“一”次，对于人生、命运，常有很多的困惑疑问而难以解答，只能在生活中不停地“叩”问！
古人云：“不知命无以为君子。”
08
“悟”
找到吾心
“悟”字，左边是“心”，右边是“吾”。
找到自己的本“心”，发现自我（吾），这个过程就是“悟”。
《水浒传》里的鲁智深，最后的“大悟”就是“今日方知我是我”！
09
“思”
智慧在心田里产生
“思”字，上面是“田”，下面是“心” 。
思考要发生在“心”灵的“田”地里，这样智慧的种子才能发芽。
苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得过的。”
10
“意”
心中有日光，方能立人
“意”字，从下往上是“心”、“日”、“立”。
“心”中“立”起太阳，“日光”才能温暖世间，人与人都会为友好相处的善意。
珍惜缘分，拥有现在，就算给不起太多的温暖，也不要去伤害。
11
“翔”
羊有羽毛，也能飞翔
原来，羊也有一个美丽的梦想，那就是长出翅膀翱翔天际。
做人，如果没有梦想，那还不如一只羊呢！
即使梦想看起来有点遥远，也要为梦想努力。唯有坚持下去，才能成为人生赢家。
12
“令”
今天要再努力点
“今”天努力一“点”，明天才有资格发号命令。
玩乐少一点，努力多一点，成功就会近一点；懒惰少一点，勤奋多一点，生活就会丰富一点；浪费时间少一点，珍惜时光多一点，人生就会精彩一点。
每天努力一点点，总有一天会站到顶峰。
13
“加”
除了动口，还得出力
做人做事，不但要动“口”，还要出“力”，这样才能给自己“加分”，这样的人生才是“做加法”。
光说不练假把式，光练不说傻把式，连说带练全把式。
14
“起”
靠自己，才能走困境
“起”字，是由“走”和“已”组成。
人生的每一次提升，都是靠自“己”，一步一步“走”出来的。
靠人不如靠己。认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，要知道，再怎么难走都是自己选的，我们没有资格喊疼。
15
“赢”
胜利，是由多方条件组成的
赢=亡 + 口 + 月 + 贝 + 凡。
“亡”是要有危机感，“口”是要善于沟通，“月”是要有时间观念，“贝”是要有一定的经济基础，“凡”是要保持一颗平常心。
只有具备以上的这些，你的人生才有机会“赢”。
16
“邪”
牙齿咬着耳朵，说见不得光的事
“邪”字，拆开就是一个“牙 ”和一个“耳” 。
牙齿本该置于口之内，可现在非要去咬耳朵，说悄悄话，邪恶的事情总是见不得阳光，都是在背地里悄悄谋划的。
做人光明磊落，就是“事无不可对人言”，不是没有隐私，而是没有阴私，没有害人的阴暗心思。
17
“欲”
私欲如山谷，怎么填都不够
“欲”字，是由一个“谷”和一个“欠”组成。
人的欲望就和山谷那样，怎么填都不够，总是觉得欠些什么。
所谓“欲壑难填”，过度的欲望，会带人走向罪恶的深渊。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
18
“否”
真正反对你的人，都不表现在口上
“否”字，下面是“口”，上面是“不”。
那些真正反对你的人，往往“不”表现在“口”上，不会把对你的意见摆到台面上来，而是暗藏在心里。
和摆在台面上的冲突相比，暗地里的争斗要危险得多。
19
“茶”
“人”生如茶，立于天地“草木”之间
“茶”字，上面是一个草字头“艹”，下面是一个“木”，中间是一个“人”。
“人”立于天地“草木”之间，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人无己。
人生如茶，闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。
20
“忙”
走得太匆忙，心灵早已失落
“忙”字，左边是“心”，右边是“亡”。
忙忙忙，人们走得太匆忙，“心”就容易灭“亡”。
再忙也不能把心丢了，把健康忽略了，把亲人冷落了，最好是人忙心不忙，“气定神闲的忙”。
陆毅然易学文化
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