依贤首疏起信论的说法，则略分为四门：上面所说的声、名、句、文为随相门，按万法唯识的旨趣，是以唯识为教体，故称唯识门。然识心无体，此经所说，一一皆归如来藏妙真如性，故声、色二教，皆以归性为教体，名归性门。再者，为剖明前三门之理，心境理事皆相无碍，互摄圆融，随相门属境，唯识门属心，合成心境无碍。又随相、唯识两门属事，归性门属理，而成理事无碍，故曰无碍门，而为本经的教体。——宣化上人开示！
『万法由心生，意念乃为根，鬼神算命说，封建迷惑人，为人不可作，德识方为君。』#知识精华#
在人生宇宙哲学当中，有一句万法由心生的道理，尤其是在唯识学说当中，更强调万法由心生，详尽地阐述了多种心法之并性。所谓万法由心生，是指我们的思想、意念为根本定夺一切方向，明白这个道理以后，首先得入正谛，我们就不会轻易去相信什么鬼神、测字算命、看相等等，这些都是封建迷信的东西，才真正是迷惑人的，绝不可相信。凡是正人君子，绝不要去做这些歪门邪道的事情，只有树立道德，增阅知识，才是一个正人君子应该走的路。
在人生宇宙哲学当中，有一句万法由心生的道理，尤其是在唯识学说当中，更强调万法由心生，详尽地阐述了多种心法之并性。所谓万法由心生，是指我们的思想、意念为根本定夺一切方向，明白这个道理以后，首先得入正谛，我们就不会轻易去相信什么鬼神、测字算命、看相等等，这些都是封建迷信的东西，才真正是迷惑人的，绝不可相信。凡是正人君子，绝不要去做这些歪门邪道的事情，只有树立道德，增阅知识，才是一个正人君子应该走的路。
韩国的元晓法师，
来中国寻访名师.....
有一天夜晚，
他投宿荒郊的墓冢， 因为口渴想喝水， 他发现坐位的旁边有一泓水， 他用双手捧水来喝， 觉得味道十分甜美....
到了天亮，
他发现是死尸流出来的汁， 当时就恶心呕吐....
于是，
元晓法师便豁然大悟， 他说：三界唯心，万法唯识， 美丑与善恶都是由于我的心， 跟水有什么关系呢？
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他发现是死尸流出来的汁， 当时就恶心呕吐....
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元晓法师便豁然大悟， 他说：三界唯心，万法唯识， 美丑与善恶都是由于我的心， 跟水有什么关系呢？
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