横渠既以合心于太虚为修为之极功,而又以人心不能合于太虚之故,实为气质之性所累,故立变化气质之说。曰:“气质恶者,学即能移,今之人多使气。”又曰:“学至成性,则气无由胜。”又曰:“为学之大益,在自能变化气质。不尔,则卒无所发明,不得见圣人之奥,故学者先当变化气质。”变化气质,与虚心相表里。
礼
横渠持理一分殊之理论,故重秩序。又于天地之性以外,别揭气质之性,已兼取荀子之性恶论,故重礼。其言曰:“生有先后,所以为天序。小大高下相形,是为天秩。天之生物也有序,物之成形也有秩。知序然故经正,知秩然故礼行。”
礼
横渠持理一分殊之理论,故重秩序。又于天地之性以外,别揭气质之性,已兼取荀子之性恶论,故重礼。其言曰:“生有先后,所以为天序。小大高下相形,是为天秩。天之生物也有序,物之成形也有秩。知序然故经正,知秩然故礼行。”
莫道官大身老忙,即无年少逐春心。宋人张载曰:“为学大益,在自求变化气质。”又曰:“文要密察,心要洪放。”猝临的疫情,让我们重新审察自己,观照世界,尤其是精神世界。曾觉得语言文学的乏力,以至自感失语。检点所读所学,曾生虚无苍凉。可是,借助科学,我们依规律而反抗;借助人文,我们以价值理性抵挡虚无。那些勇往抗疫前线的医务人员,乃是杰出代表。我们所有人,均曾为疫情永夜难眠,均曾为自己的无力而自感卑微,可是,我们衷心守望的,不正是那种精神风骨,让我们站直啰别趴下!我们从各自的专业训练中,或许,也都有着人类文化的顽强积淀吧。高尔基写有自传体三部曲,曲终于“我的大学”。我极赞叹这种自己的大学!每个人,无论有没有上大学,都应有一个自己的“大学”,都要在这个大学中“自求变化气质”。大学的英文“university”与“universal”关系密切,都指向宇宙、天空、普遍。在大学里,在南师大,在文学院,在文艺学,我们都需要在心中拥有一个高远永恒的世界,这世界充满了美、想象、真理和自由!
每天清晨,姚江边的#读经地#
今天开始,孩子们启动《论语》的诵读。在完成了227首千家诗的背诵和《大学》、《中庸》,半部《老子》之后。
也就每天早上半个多小时的读经地诵读。这些孩子的古文累积量,已经远超整个小学六年了,其中包括几个二年级孩子。
一天天读,不觉的怎样。走过去,回头一看,不知不觉自己已经很厉害了,但孩子们自己并不知道,所以不会自傲。
但气质已经变化了。
张载:为学大益,在自求变化气质。
今天开始,孩子们启动《论语》的诵读。在完成了227首千家诗的背诵和《大学》、《中庸》,半部《老子》之后。
也就每天早上半个多小时的读经地诵读。这些孩子的古文累积量,已经远超整个小学六年了,其中包括几个二年级孩子。
一天天读,不觉的怎样。走过去,回头一看,不知不觉自己已经很厉害了,但孩子们自己并不知道,所以不会自傲。
但气质已经变化了。
张载:为学大益,在自求变化气质。
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