#读宋诗# 寇准《书河上亭壁四首(其三)》“岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长。萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。”秋色正浓,山也染上了“秋”。远远望去,不像是残阳照着秋山,倒仿佛是那秋山披带着夕阳余晖。“带”字极妙,变秋山的被动为主动,化常景为异景,饶有韵味。后人姚鼐在《登泰山记》有“苍山负雪,明烛天南”之句,类似。

【弘文】残章

我细细地擦掉古书上厚厚的灰尘,依然辨不出封面的书名,只得打开那泛黄的书页,但内容都是我不认识的语言。我随意翻了翻,掉出几张残破的纸张,大概写的是一个残缺的故事:

(佚)

……“人死后会不会有来生?”白发老人拄着杖,立在屋后的梓树下,小声问。

黄发老人没有说话,几根稀疏的长须在风中飘飞,像是朔风中塞外的蓬草。

梓树在风中摇曳,灰蒙蒙的天空压了下来,半晌,黄发老人开了口:“古时,人们在房前屋后种桑树和梓树,种桑是要养蚕织衣,人死后,就用梓树做棺材。”

“维桑与梓,必恭敬止。”

(佚)

“此花还是彼花,此夜还是彼夜?但从来就没有什么事物是非此即彼的。”白发老人缓缓说道。

几番泾以渭浊,几番渭以泾清。风仍然刮着,像亘古如此一样。每到深秋,待黄叶落尽,乌黑的树干直刺灰黑的天空,如同铁铸的一般。

风,一阵紧似一阵了。

“离那边还有多远?”黄发老人像是在发问,也像是自言自语,“走着就快到了。”眺望着山下蜿蜒的路,远方总还是远方。

白发老人一手扶着杖,一手摩挲粗糙的树干,脸上的皱纹略微舒展开来。“老了啊,老了!”他漫不经心地感慨。

“是啊,都多少年了……”

(佚)

“……沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。”

(佚)

这里曾是秦直道,千年前,金戈铁马在这里奔驰,扬起漫漫黄沙。当年,蒙恬带三十万大军驻守边疆,帝子的马蹄踏过这条古道,一腔碧血化作一首挽歌,从威严的咸阳城飘散到高耸的长城,国祚终于奸佞,志士唯有一死。

而如今,咸阳已成灰烬,长城也已颓圮,路旁的荒草漫上古道。黄发老人背着手,等着白发老人缓缓拄杖而来。

(佚)

……千万年的画卷如幻影般展开,以天为幕,以地为影,投射到两个老人的眼前:仓颉写下一连串符号,是时,天雨粟,鬼夜哭;黄河水依然如野马般奔腾,大禹一筹莫展;殷商时甲骨上的裂纹,巫祝们映着跳动的火光艰难解读;周时的礼乐钟鼓;秦时的兵戈戍角——多少个王朝在喧嚣中粉墨登场,斋戒焚香,禋天祀地,最终在四面楚歌的绝响里黯然落幕……

往事如同泡沫般破散,两个老人立在风中,一动不动,一言不发,任狂风吹打着他们高古的面颊,连一声叹息都被吹散在风里。

良久,黄发老人张了张嘴,想要说些什么,却又什么都没有说。

(佚)

……路过的人步履匆忙,模糊的身形难以辨识,像是被风卷起的黑色烟尘,不一会儿,尘土便漫过了两个老人的脚踝。

“这就是所谓‘时间’?”白发老人急切地问。

“这是历史。”黄发老人缓缓回答,微闭起双眼,捻着稀疏的长须。

“此花即是彼花,此夜即是彼夜。”白发老人像是想起了什么,微微颌首。

黄发老人望了白发老人一眼,眼神幽邃得如同百丈深潭。

(佚)

“我逆着尘埃而行,就是逆着历史而上,那会不会有人出生时便是垂暮之年,死去时才变为婴儿呢?那‘向死而生’的反义词究竟是‘向生而死’还是‘向生而生’呢?”

“啊,时间!时间同这尘埃一并向前流动,这飘忽如野马般的东西是如此脆弱而善变。沉重的千百年的历史竟然是如此易逝……”

(佚)

夕阳下,两人背向而立,黄发老人微抬起下巴,背对着夕阳的余晖,面向了他们的来路,二人的影子被拉得很长。极目望去,尽远方已是黑蒙蒙一片了。

倏忽间,黄发老人散作一团黑色的烟尘,背向夕阳,向远处的暮色飘散而去,化作了亘古不变而又脆弱的历史。

白发老人依然眯着眼,没有回头看,只是凝望着道路尽头的落日。半晌,他拄杖向西边走去,金黄的余晖把他雪白的头发染成了黄色。

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【诗词赏析】
宋词赏析——《鹧鸪天·代人赋》·辛弃疾
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨,不信人间有白头。
肠已断,泪难收。相思重上小红楼。
情知已被山遮断,频倚阑干不自由。

译文
傍晚落日余晖中,看见寒鸦归巢竟勾起我一片思愁。池塘边的柳树发出嫩绿的新芽却显得格外温柔。
如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨,根本就不会相信这世上真会有人因为伤心而白了头。
离肠寸断,泪流难收。怀着相思之情,再一次登上小红楼。
明明知道情人离去的身影已经被群山遮住,可还是不由自主地一次又一次依靠在栏杆上,一直凝望远方而不能罢休。

注释
晚日:夕阳。
眼底:眼前。
白头:犹白发。形容年老。

赏析
宋孝宗淳熙八年(1181)的冬天,辛弃疾遭遇弹-劾,隐居上饶。
这首词写于作者被弹-劾罢官后,是他在带湖闲居时的作品。这首词是代一位内心充满“离恨”与“相思”的女性抒写相思离情而作,表面是在写美人相思的苦闷,实则寄托的是词人无法实现的政治理想。

它在行文风格上也比较独特,是豪放派词人辛弃疾的一首优美的婉约词之一。

———————扩展————————

“晚日寒鸦”,这是送人归来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际,这是空间。
夕阳愈来愈淡,夜幕即将降落,这是时间。
而她送走的那位意中人,就在这空间、这时间中愈走愈远了。

“寒鸦”当“晚日”之时,自然应该寻找栖息之处。可那位行人,他此刻孤零零地走向远方,又向何处投宿呢?于是,那本来没有感情的“晚日”和“寒鸦”,在那位离人的眼中,就变成“一片愁”了。

这首词,是写别愁离恨的。“愁”与“恨”,乃是全篇的基调。按照一般的构思,接下去仍然要写愁写恨,但作者却并没有这样做,而是跳出窠臼,不再写哀景,他用清新愉悦的笔触,勾画出一幅乐景:“柳塘新绿却温柔。”把读者引入春-意萌动、温馨柔美的境界。

“柳塘”一词,使人想见塘周遍植垂柳;联系前面的“寒鸦”,便会想到可能时值严冬。
然而诗人却别出心裁,于“柳塘”之后缀以“新绿”,便立刻唤来了春天:塘周柳丝摇金,塘中春-波涨绿,已够赏心悦目了;
那料到在此基础上,又加上“温柔”一词。

初春的水比严冬显得“温”,所谓“春江水暖鸭先知”。但说它“温柔”,这不仅表现了抒情人的感觉,而且表现了她的感情。
这感情异常微妙,耐人寻味。

那一塘chun.水,既倒映着天光云影和四周的垂柳,又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。她看到这一切,就自然感到“温柔”,从而也联想到她与意中人欢聚之时是何等的“温柔”了。

“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”,是送走行人之后相继入目的两种景象。
前者就离别说,引起的内心感受是“一片愁”。后者就相聚的回忆与展望说,春意盎然,引起的内心感受是无限“温柔”。

这首词真可谓“工于发端”。开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动,使抒情主人公神态毕现,因而以下文字,即从她的肺腑中流出。

“柳塘新绿”,春光明丽,倘能与意中人象鸳鸯那样永不分离,便青春永驻,不会白头。
而事实上,意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯。

如果信手拈来,“相思令人老”那句古诗,正可以作为此时心情的写照。
然而文学是一种创作,贵在独创。

“若教眼底无离恨,不信人间有白头”两句就是创新,表现心绪低回宛转,笔致可谓摇曳生姿。

“无离恨”是假设,不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。
可如今假设未能成立,“白头”已是必然,于是下片紧承“离恨”、“白头”,以“肠已断,泪难收”开头,尽情吐露,略无含蓄。
当感情如洪水暴发,冲决一切堤防的时候,是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。

“相思重上小红楼”一句,妙在一个“重”字。她送走意中人之后,一次又一次地爬上小楼遥望。开始是望得见的,后来就只见“晚日寒鸦”,望不见人影了。
由于十分相思的缘故,望不见人影,还要望,因而“重上小红楼”。

结句“情知已被山遮断,频倚栏干不自由”中的“频”字,正与“重”字呼应。
明知行人已走到远山的那一边,凝望已属徒然;然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”,其离恨之深、相思之切,就不言而喻了。

欧阳修《踏莎行》下片云:“寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。”写行人愈行愈远,女主人公不忍继续远望。

辛词则写行人已在山外,而女主人却频频倚栏远望,无法控制自己。表现不同个性、不同心态,各极其妙。


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