#天天原产地[超话]#双汇掌舵人万隆的儿子万洪建炮轰自己的亲爹包二奶,偷税漏税,洗钱,侵吞国有资产,总之坏事做干尽!很多人觉得不可思议,惊呼连人伦都不要了?这就是人性啊!韩非子也记载过,父子之利异时,楚太子逼死老爹楚成王的故事!这就是人性,趋利避害的人性,越是有权优势的家族人性越丑陋,所谓无情最是帝王家!无他,利大呗!马克思说过,杀父之仇可以轻易的忘记,剥夺财产的仇恨会记一辈子的。所以企业处理利益问题,要特别的慎重啊!
《论矛盾》
马克思说过,人类是一切社会关系的总和,
生产力与科学发展是第一推动力与创造力,
有了好的经济基础,才会有好的上层建筑,
人类的一切行为活动离不开内在外在矛盾,
人与人之间的矛盾,是感情与利益互化的矛盾,
人与社会的矛盾,是维持人类生存体系与维护大自然生态文明建设的矛盾,
内部与内部矛盾,要为内部自己人说话,
内部与外部的矛盾,要为外部他人说话,
家庭内部的矛盾,要站在家庭角度说话,
国家与国家的矛盾,要为双方利益说话,
世界与世界的矛盾,要为维护和平说话,
人与人,人与社会的矛盾,要为维护共同利益与维护大自然的可持续健康生态平衡说话,
所有的矛盾都是为拯救全世界人类生命可持续性健康发展的矛盾,是保持当代物质文明与精神文明协调性与依赖性发展的矛盾,也是为维护大自然生态文明可持续性健康发展的矛盾。
雨露·执笔 ✍️
马克思说过,人类是一切社会关系的总和,
生产力与科学发展是第一推动力与创造力,
有了好的经济基础,才会有好的上层建筑,
人类的一切行为活动离不开内在外在矛盾,
人与人之间的矛盾,是感情与利益互化的矛盾,
人与社会的矛盾,是维持人类生存体系与维护大自然生态文明建设的矛盾,
内部与内部矛盾,要为内部自己人说话,
内部与外部的矛盾,要为外部他人说话,
家庭内部的矛盾,要站在家庭角度说话,
国家与国家的矛盾,要为双方利益说话,
世界与世界的矛盾,要为维护和平说话,
人与人,人与社会的矛盾,要为维护共同利益与维护大自然的可持续健康生态平衡说话,
所有的矛盾都是为拯救全世界人类生命可持续性健康发展的矛盾,是保持当代物质文明与精神文明协调性与依赖性发展的矛盾,也是为维护大自然生态文明可持续性健康发展的矛盾。
雨露·执笔 ✍️
喜欢西方艺术的人,多少对希腊神话都有所了解。正如马克思曾经说过的,“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是希腊艺术的土壤。希腊艺术的前提是希腊神话,希腊艺术的精神和灵魂是希腊神话。”
事实上,古希腊神话不仅仅是西方艺术(建筑、雕塑、绘画等)的宝库,更是和西方的宗教、文学、戏剧、哲学等文化形态的发展有着千丝万缕的联系,应该可以说是西方文化的源头。
整个古希腊文明的发展历程大抵可分为三个阶段:爱琴文明、希腊城邦社会和希腊化时代。
其中,爱琴文明的发展经历了两个阶段,前一个阶段代表是克里特文明,后一个是迈锡尼文明。
早在北方的入侵者(迈锡尼文明的建立者阿卡亚人和后来的多利亚人)到来之前,爱琴海的克里特文明就已经有流传甚广的神话了。
当北方入侵者征服希腊后,就把当时流传的克里特神话,以一种反面陪衬的形象融入了自己的神话系统,即以宙斯为首的奥林匹斯神族。
可以说,南北方神族的冲突与融合,其实就是北方胜利者带来的神话和南方被征服者的神话相融合的过程。
这个过程,一方面表现为克里特神话在奥林匹斯神话中被扭曲和融合,另一方面则是南北方族群之间的历史冲突,被以神话故事的形式记载下来,可见于《荷马史诗》和希腊游吟诗人赫西俄德的《神谱》。
再谈一个冷知识,荷马这个人究竟是否在历史上真正存在过在学术界仍然有着争论,有人说荷马是存在过,有人说荷马只是一群人的象征,至今没有定论[绿植挖土]
事实上,古希腊神话不仅仅是西方艺术(建筑、雕塑、绘画等)的宝库,更是和西方的宗教、文学、戏剧、哲学等文化形态的发展有着千丝万缕的联系,应该可以说是西方文化的源头。
整个古希腊文明的发展历程大抵可分为三个阶段:爱琴文明、希腊城邦社会和希腊化时代。
其中,爱琴文明的发展经历了两个阶段,前一个阶段代表是克里特文明,后一个是迈锡尼文明。
早在北方的入侵者(迈锡尼文明的建立者阿卡亚人和后来的多利亚人)到来之前,爱琴海的克里特文明就已经有流传甚广的神话了。
当北方入侵者征服希腊后,就把当时流传的克里特神话,以一种反面陪衬的形象融入了自己的神话系统,即以宙斯为首的奥林匹斯神族。
可以说,南北方神族的冲突与融合,其实就是北方胜利者带来的神话和南方被征服者的神话相融合的过程。
这个过程,一方面表现为克里特神话在奥林匹斯神话中被扭曲和融合,另一方面则是南北方族群之间的历史冲突,被以神话故事的形式记载下来,可见于《荷马史诗》和希腊游吟诗人赫西俄德的《神谱》。
再谈一个冷知识,荷马这个人究竟是否在历史上真正存在过在学术界仍然有着争论,有人说荷马是存在过,有人说荷马只是一群人的象征,至今没有定论[绿植挖土]
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