#股票##技术分析# 问自己到底能不能发财
股票短期的涨跌,为什么很难预测?
因为突然来一笔大资金就能连续拉涨,也能砸盘连续暴跌,或者,大资金不动,场内小资金看不到拉升的希望,持续卖出,大资金采取被动接盘或者不接盘,这个股当天就跌了。
长期的涨跌就好预测了。公司有产品,有市场,行业地位牛叉,有政策支持,当前价位又不高,业绩又很屌,但是就是不涨,上哪找这么好的事!!!
要么前面说的是假的,要么就是主力机构刻意为之,于是,当确定是主力机构刻意为之的情况下,该股是不涨就是极好的事了,因为你可以有时间去找钱,在低位尽可能的把仓位做起来,越重越好,待时机来临,超越既定目标,散户自己就冲进去抬轿,那时分批出货,慢慢出货就是了。
长期的缺点就在于长期,一般人拿不住。绝大多数人就是一般人,至少占90%的比例,这是规律,不以人的意志为转移。而我粉跟我走,就属于另外10%的群体。
靡不有初,鲜克有终。
有始有终,莫向西东,咫有事,贵有重重。
善始者实繁,克终者盖寡。立志而无恒,终身事难成。
总是左右摇摆,就算有贵人也很难相助的。
——
芸芸众生,不可能都发财的。发财的人永远只是占少数的 。
股票短期的涨跌,为什么很难预测?
因为突然来一笔大资金就能连续拉涨,也能砸盘连续暴跌,或者,大资金不动,场内小资金看不到拉升的希望,持续卖出,大资金采取被动接盘或者不接盘,这个股当天就跌了。
长期的涨跌就好预测了。公司有产品,有市场,行业地位牛叉,有政策支持,当前价位又不高,业绩又很屌,但是就是不涨,上哪找这么好的事!!!
要么前面说的是假的,要么就是主力机构刻意为之,于是,当确定是主力机构刻意为之的情况下,该股是不涨就是极好的事了,因为你可以有时间去找钱,在低位尽可能的把仓位做起来,越重越好,待时机来临,超越既定目标,散户自己就冲进去抬轿,那时分批出货,慢慢出货就是了。
长期的缺点就在于长期,一般人拿不住。绝大多数人就是一般人,至少占90%的比例,这是规律,不以人的意志为转移。而我粉跟我走,就属于另外10%的群体。
靡不有初,鲜克有终。
有始有终,莫向西东,咫有事,贵有重重。
善始者实繁,克终者盖寡。立志而无恒,终身事难成。
总是左右摇摆,就算有贵人也很难相助的。
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芸芸众生,不可能都发财的。发财的人永远只是占少数的 。
谏太宗十思疏
唐 · 魏徵
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
唐 · 魏徵
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
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