#今日感悟[超话]#一定要用正确的方法放生,否则也许会将放生变成杀生还不知道。
「放生完毕应注意的事项」
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低,所以鱼儿放到水里后,要很长一段时间才能适应,在没有适应之前,很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开,往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到,鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之,放生不仅仅是形式上放生,更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人,不仅要多放生,更要真心爱护它们的生命,关注它们的觉受。只有视众生为亲人,才能不放过任何对众生不利的细节,体现佛弟子的慈悲,加快福慧资粮的积累。
「放生完毕应注意的事项」
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低,所以鱼儿放到水里后,要很长一段时间才能适应,在没有适应之前,很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开,往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到,鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之,放生不仅仅是形式上放生,更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人,不仅要多放生,更要真心爱护它们的生命,关注它们的觉受。只有视众生为亲人,才能不放过任何对众生不利的细节,体现佛弟子的慈悲,加快福慧资粮的积累。
不少人佩戴《楞严咒》,殊不知《楞严经》种种具力殊胜之处,您知道《楞严经》与光孝寺有何因缘吗?《楞严经》有哪九大功德利益?
慈悲 龙德上师开示:九大殊胜,开悟必读《楞严经》
(一) 说法殊胜
《楞严经》殊胜之首──说法殊胜。此经缘起于阿难尊者示现堕落淫室,备受摩登伽女及其母亲外道咒术摄心所困,将毁戒体的阿难尊者,忆念其上师 释迦牟尼佛,虔心祈请如来的救度。
当时,正在王宫接受波斯匿王供养的佛陀,已经知道阿难被困淫室,佛陀立即返回祇园精舍,放出佛光,百千化佛,演说咒语;敕令文殊菩萨持〈楞严咒〉前往营救阿难尊者。[合十]
解脱邪咒的束缚,阿难尊者顿时恢复理智,与摩登伽女归至佛前忏悔,恭听佛陀的开示,此为人天导师佛陀为众生开演这部《楞严经》之因缘。[烟花]
(二) 弘传殊胜
《楞严经》是佛教三藏教典中的一部大乘经典,弘传过程极其殊胜。佛陀示现灭度后,佛弟子们集结成经,弘传于印度,国王视为国宝,藏于国库,不准流传他国。
据历史记载:中国隋朝天台宗 智者大师研究《法华经》,闻悉印度有部《楞严经》,此两部经典理论颇为契合相似;智者大师因此非常渴求读诵《楞严经》,特别在天台山建筑一座拜经台,跪拜十八年,求此经早日传译中土,可惜直至圆寂,仍然无法得偿所愿。
而后,印度有位三藏法师 般剌蜜帝,听闻智者大师的事迹,便发愿将此经请来中土,遂将经文抄写至极细薄的白绢上,缝藏于自己的臂膊,取经出境。
于广州,光孝寺住持及宰相房融集合人等,剖开法师 般剌蜜帝的手臂取出经绢,却见血肉凝结成一团,经文难以辨识……房宰相的女儿建议尝试用人乳泡白绢,使血迹与经文分开;洗去血迹,继而得以开始翻译此经,极为难得可贵。
(三) 内容殊胜
《楞严经》经典全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,内容殊胜,不仅文字简洁、优美,而且义理深奥详尽。此经典中通过四种清净明诲,对治情欲淫欲;二十五圣各述圆通以及五十阴魔的境界,说明众生的真心具足万法。
(四) 破魔殊胜
《楞严经》为正法的代表,不仅是一部佛学大全,人生宝鉴,亦是菩提路上的明灯,修行过程中的照妖镜。经中关于五十阴魔的境界,讲述了妖魔鬼怪、旁门左道的种种情形,使旁门外道原形毕露,妖魔鬼怪无处藏身,因此妖魔鬼怪最怕的就是《楞严经》,誉为破魔殊胜!
慈悲 龙德上师开示:九大殊胜,开悟必读《楞严经》
(一) 说法殊胜
《楞严经》殊胜之首──说法殊胜。此经缘起于阿难尊者示现堕落淫室,备受摩登伽女及其母亲外道咒术摄心所困,将毁戒体的阿难尊者,忆念其上师 释迦牟尼佛,虔心祈请如来的救度。
当时,正在王宫接受波斯匿王供养的佛陀,已经知道阿难被困淫室,佛陀立即返回祇园精舍,放出佛光,百千化佛,演说咒语;敕令文殊菩萨持〈楞严咒〉前往营救阿难尊者。[合十]
解脱邪咒的束缚,阿难尊者顿时恢复理智,与摩登伽女归至佛前忏悔,恭听佛陀的开示,此为人天导师佛陀为众生开演这部《楞严经》之因缘。[烟花]
(二) 弘传殊胜
《楞严经》是佛教三藏教典中的一部大乘经典,弘传过程极其殊胜。佛陀示现灭度后,佛弟子们集结成经,弘传于印度,国王视为国宝,藏于国库,不准流传他国。
据历史记载:中国隋朝天台宗 智者大师研究《法华经》,闻悉印度有部《楞严经》,此两部经典理论颇为契合相似;智者大师因此非常渴求读诵《楞严经》,特别在天台山建筑一座拜经台,跪拜十八年,求此经早日传译中土,可惜直至圆寂,仍然无法得偿所愿。
而后,印度有位三藏法师 般剌蜜帝,听闻智者大师的事迹,便发愿将此经请来中土,遂将经文抄写至极细薄的白绢上,缝藏于自己的臂膊,取经出境。
于广州,光孝寺住持及宰相房融集合人等,剖开法师 般剌蜜帝的手臂取出经绢,却见血肉凝结成一团,经文难以辨识……房宰相的女儿建议尝试用人乳泡白绢,使血迹与经文分开;洗去血迹,继而得以开始翻译此经,极为难得可贵。
(三) 内容殊胜
《楞严经》经典全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,内容殊胜,不仅文字简洁、优美,而且义理深奥详尽。此经典中通过四种清净明诲,对治情欲淫欲;二十五圣各述圆通以及五十阴魔的境界,说明众生的真心具足万法。
(四) 破魔殊胜
《楞严经》为正法的代表,不仅是一部佛学大全,人生宝鉴,亦是菩提路上的明灯,修行过程中的照妖镜。经中关于五十阴魔的境界,讲述了妖魔鬼怪、旁门左道的种种情形,使旁门外道原形毕露,妖魔鬼怪无处藏身,因此妖魔鬼怪最怕的就是《楞严经》,誉为破魔殊胜!
斋僧功德殊胜
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者:“以后的佛弟子,如果要行孝道就应该在七月十五日供僧,并以供僧功德回向给过往的亲人,这功德不只可以救度这一世的父母,甚至也可以救度七世的父母。”
二、供僧功德:现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。
三、斋僧功德:
1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。
2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。
3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。
4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。
5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。
四、供僧的功德,便是自利利他的菩萨行,大功德。僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。
五、唐道律师,持戒严谨,感天人送食。有一天律师问天神:“人间作何功德最大?”天神敬答:”斋僧功德最大!”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:“佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧,孝亲报恩。十大父母恩:
第一、怀胎守护恩;第二、临产受苦恩;第三、生子忘忧恩;第四、咽苦吐甘恩;第五、回干就湿恩;第六、哺乳养育恩;第七、洗濯不净恩;第八、远行忆念恩;第九、深加体恤恩;第十、究竟怜愍恩。
往昔本师释迦牟尼佛转法-轮时,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及男女净信居士俱集一处,此时波斯匿王及施主给孤独长者庆喜做广大供斋,所获之福等同本师及眷属所行一切善业功德,于大法会及转法-轮时,普做供养。僧众皆恒作加持及发愿:行持如是善举,获得发愿及加持,未来同获解脱。
僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,福慧增长。也由于信徒布施道粮,供养有道、有学的出家人,让他们没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间,居士于此因缘供僧,可谓护法护教的菩萨行。
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者:“以后的佛弟子,如果要行孝道就应该在七月十五日供僧,并以供僧功德回向给过往的亲人,这功德不只可以救度这一世的父母,甚至也可以救度七世的父母。”
二、供僧功德:现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。
三、斋僧功德:
1.仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。
2.气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。
3.生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。
4.事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。
5.音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。
四、供僧的功德,便是自利利他的菩萨行,大功德。僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。
五、唐道律师,持戒严谨,感天人送食。有一天律师问天神:“人间作何功德最大?”天神敬答:”斋僧功德最大!”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:“佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧,孝亲报恩。十大父母恩:
第一、怀胎守护恩;第二、临产受苦恩;第三、生子忘忧恩;第四、咽苦吐甘恩;第五、回干就湿恩;第六、哺乳养育恩;第七、洗濯不净恩;第八、远行忆念恩;第九、深加体恤恩;第十、究竟怜愍恩。
往昔本师释迦牟尼佛转法-轮时,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及男女净信居士俱集一处,此时波斯匿王及施主给孤独长者庆喜做广大供斋,所获之福等同本师及眷属所行一切善业功德,于大法会及转法-轮时,普做供养。僧众皆恒作加持及发愿:行持如是善举,获得发愿及加持,未来同获解脱。
僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,福慧增长。也由于信徒布施道粮,供养有道、有学的出家人,让他们没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间,居士于此因缘供僧,可谓护法护教的菩萨行。
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