老君碑｜留下天书一幅，你能看懂几个字？
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
#睡前故事# 明朝弘治年间，有个14岁女子流落在外地，女扮男装投奔一个同乡的18岁男子，两人同吃同睡了6年，女子早已芳心暗许。然而，当男子知道女子是女儿身后，准备娶女子为妻时，女子竟然拒绝了。
女子名叫黄善聪，是南京应天府上元县黄公的女儿，以贩卖线香为营生，家里还有个姐姐早已嫁人了。
黄善聪12岁那年，母亲去世了。黄公因为不放心丢下黄善聪自己在家，于是叫她换上男儿装跟随自己去庐州卖货。
因为黄公经常到庐州做生意，很多人都认识他，知道他没有儿子，于是黄公便向人介绍黄善聪是自己外甥，叫做张胜。
平日里黄善聪在房里看行李，而黄公则出门卖货和收账，怎奈何天有不测风云，人有旦夕祸福。
不到两年，黄公就因病去世，徒留下14岁的黄善聪流落在外地，年纪又小又是女儿身。
黄善聪只能买了棺木盛殓遗体，寄托在城外的古寺中，等待合适机会再带父亲落叶归根。
处理好父亲遗体后，黄善聪开始思考自己接下来的日子该如何。恰好隔壁屋有个少年也是应天府的同乡。
同乡男子叫李秀卿，也是跟随父亲常年外出经商的，因父亲年纪大了，所以现在只有他自己一个人在外闯荡。
善聪把自己的遭遇和李秀卿说了一遍（当然女儿身除外），随后提议两人结为异姓兄弟，合伙做买卖。
李秀卿看黄善聪可怜，且两人又是同乡，自己更是年长，于是答应了结拜一事。
之后，两人关系越来越亲近，就像亲兄弟一样，虽然生意一起经营，钱货却分得精细，毫厘不欺。
后来，李秀卿负责在外面跑动进货收账，黄善聪则在庐州贩卖，李秀卿平时就和黄善聪同吃同住。
晚上，黄善聪总是穿着衣服睡觉，李秀卿觉得奇怪问了原因，黄善聪总是借口说自己得了寒疾，晚上脱了衣服就会犯病。
就这样，两人一起度过了6年时间，黄善聪已经到了20岁，心里早已经对这个处处帮自己的大哥芳心暗许。
黄善聪想到自己父亲死去多年，打算扶灵柩回乡安葬，也想让姐姐知道自己的消息，于是黄善聪跟李秀卿告别。
李秀卿见黄善聪只有一个人，决定陪他一起回去。到了应天府后，两人把黄公的灵柩安放在城外，便分别回家，挑个吉日再来安排下葬事宜。
就这样，两人分别了。临别前黄善聪把自己姐夫家的地址告诉了李秀卿，希望到时候李秀卿前去找他。
黄善聪靠着童年时的记忆找到了姐夫家里，看到了自己姐姐在屋里，于是跑了进去。
没想到姐姐看到黄善聪后竟然要赶她出门，原来是黄善聪还穿着男儿装，一番问答之后，黄善聪把自己这几年的经历一一跟自己姐姐说了出来。
两姐妹抱头痛哭，随后姐姐带黄善聪回房换回女装。当姐姐得知黄善聪6年来一直跟一个男子在一起，更是得知黄善聪竟然未失身后，心里对黄善聪佩服不已，心中便想要凑合两人。
恰好，第二天李秀卿找上门来，姐姐便叫自己丈夫出去接待，更是把李秀卿带到家里，向李秀卿说出了事实。
李秀卿和黄善聪见面后，李秀卿开始向黄善聪求亲，然而，黄善聪虽然心里也喜欢对方，但是却拒绝了。
只见黄善聪说：“这几年我们以兄弟相称相处，如果我今天嫁给你，那我这几年的贞节就败坏了，到时候会有人对我们说三道四。”
此后，不管李秀卿如何派人说媒，黄善聪姐姐如何劝说，这门婚事始终没能结成。
渐渐的，媒人把这件事传开了，附近的人知道后都夸黄善聪贞节可敬。
难道这么一门好姻缘就这样错过了？
恰好此时有个守备太监李公听说这件事后，心有疑惑，于是派人招唤李秀卿前来盘问。
得到真相后，李公怜悯这对可怜的人儿，于是决定成全两人。
李公先是凭借自己的权势，派人到黄善聪姐姐家里下聘，说自己有个侄子要娶黄善聪，却不说名字。
迫于李公的权势，黄善聪答应了。随后李公派人来迎亲，把黄善聪送到了李秀卿的房间里，此时黄善聪才发现自己被骗了，心中又惊又喜。
最后，两人结为夫妻。李公更是认李秀卿为侄子，邀请当地官府群众一同参加李秀卿和黄善聪的婚礼。
这个故事叫做《李秀卿义结黄贞女》，出自《喻世明言》。
小编 论：
故事中黄善聪的所作所为让人十分敬佩，心中虽然喜欢李秀卿，但是为了贞节二字，更是为了维护李秀卿的名声，毅然拒绝了李秀卿的求婚。
幸运的是，两人遇上了热心肠的李公，最终有情人终成眷属。
(内容来源:一杯有态度的柠檬茶)
女子名叫黄善聪，是南京应天府上元县黄公的女儿，以贩卖线香为营生，家里还有个姐姐早已嫁人了。
黄善聪12岁那年，母亲去世了。黄公因为不放心丢下黄善聪自己在家，于是叫她换上男儿装跟随自己去庐州卖货。
因为黄公经常到庐州做生意，很多人都认识他，知道他没有儿子，于是黄公便向人介绍黄善聪是自己外甥，叫做张胜。
平日里黄善聪在房里看行李，而黄公则出门卖货和收账，怎奈何天有不测风云，人有旦夕祸福。
不到两年，黄公就因病去世，徒留下14岁的黄善聪流落在外地，年纪又小又是女儿身。
黄善聪只能买了棺木盛殓遗体，寄托在城外的古寺中，等待合适机会再带父亲落叶归根。
处理好父亲遗体后，黄善聪开始思考自己接下来的日子该如何。恰好隔壁屋有个少年也是应天府的同乡。
同乡男子叫李秀卿，也是跟随父亲常年外出经商的，因父亲年纪大了，所以现在只有他自己一个人在外闯荡。
善聪把自己的遭遇和李秀卿说了一遍（当然女儿身除外），随后提议两人结为异姓兄弟，合伙做买卖。
李秀卿看黄善聪可怜，且两人又是同乡，自己更是年长，于是答应了结拜一事。
之后，两人关系越来越亲近，就像亲兄弟一样，虽然生意一起经营，钱货却分得精细，毫厘不欺。
后来，李秀卿负责在外面跑动进货收账，黄善聪则在庐州贩卖，李秀卿平时就和黄善聪同吃同住。
晚上，黄善聪总是穿着衣服睡觉，李秀卿觉得奇怪问了原因，黄善聪总是借口说自己得了寒疾，晚上脱了衣服就会犯病。
就这样，两人一起度过了6年时间，黄善聪已经到了20岁，心里早已经对这个处处帮自己的大哥芳心暗许。
黄善聪想到自己父亲死去多年，打算扶灵柩回乡安葬，也想让姐姐知道自己的消息，于是黄善聪跟李秀卿告别。
李秀卿见黄善聪只有一个人，决定陪他一起回去。到了应天府后，两人把黄公的灵柩安放在城外，便分别回家，挑个吉日再来安排下葬事宜。
就这样，两人分别了。临别前黄善聪把自己姐夫家的地址告诉了李秀卿，希望到时候李秀卿前去找他。
黄善聪靠着童年时的记忆找到了姐夫家里，看到了自己姐姐在屋里，于是跑了进去。
没想到姐姐看到黄善聪后竟然要赶她出门，原来是黄善聪还穿着男儿装，一番问答之后，黄善聪把自己这几年的经历一一跟自己姐姐说了出来。
两姐妹抱头痛哭，随后姐姐带黄善聪回房换回女装。当姐姐得知黄善聪6年来一直跟一个男子在一起，更是得知黄善聪竟然未失身后，心里对黄善聪佩服不已，心中便想要凑合两人。
恰好，第二天李秀卿找上门来，姐姐便叫自己丈夫出去接待，更是把李秀卿带到家里，向李秀卿说出了事实。
李秀卿和黄善聪见面后，李秀卿开始向黄善聪求亲，然而，黄善聪虽然心里也喜欢对方，但是却拒绝了。
只见黄善聪说：“这几年我们以兄弟相称相处，如果我今天嫁给你，那我这几年的贞节就败坏了，到时候会有人对我们说三道四。”
此后，不管李秀卿如何派人说媒，黄善聪姐姐如何劝说，这门婚事始终没能结成。
渐渐的，媒人把这件事传开了，附近的人知道后都夸黄善聪贞节可敬。
难道这么一门好姻缘就这样错过了？
恰好此时有个守备太监李公听说这件事后，心有疑惑，于是派人招唤李秀卿前来盘问。
得到真相后，李公怜悯这对可怜的人儿，于是决定成全两人。
李公先是凭借自己的权势，派人到黄善聪姐姐家里下聘，说自己有个侄子要娶黄善聪，却不说名字。
迫于李公的权势，黄善聪答应了。随后李公派人来迎亲，把黄善聪送到了李秀卿的房间里，此时黄善聪才发现自己被骗了，心中又惊又喜。
最后，两人结为夫妻。李公更是认李秀卿为侄子，邀请当地官府群众一同参加李秀卿和黄善聪的婚礼。
这个故事叫做《李秀卿义结黄贞女》，出自《喻世明言》。
小编 论：
故事中黄善聪的所作所为让人十分敬佩，心中虽然喜欢李秀卿，但是为了贞节二字，更是为了维护李秀卿的名声，毅然拒绝了李秀卿的求婚。
幸运的是，两人遇上了热心肠的李公，最终有情人终成眷属。
(内容来源:一杯有态度的柠檬茶)
北京亲子鉴定：恋爱4年，女子怀孕后才知道对方优质家境是假的。
张婷和男友在一起已经4年，他们是大学同学，一直到现在，感情方面一直没有什么问题，可最近因为张婷怀孕了得不把婚事提上日程。
张婷和男友都是离异家庭，都是和妈妈一起生活，张婷妈是个女强人，虽说是单亲，但是从小就给张婷创造了比较优越的生活环境，张婷家在北京有两套房子，张婷妈住一套，另一套是张婷毕业后在住。因为张婷和妈妈上班的区域隔得有点远，平时都是各自生活，周末张婷才回去张婷妈那边住。
张婷知道张婷妈为张婷付出了太多，所以当男友说起他妈妈和张婷妈的情况那么相似的时候，张婷就有一种惺惺相惜的感觉。男友说他家算上他奶奶住的房子，总共有四套房子，都是他爸爸生前留下的，现在他妈妈自己在做点服装生意，也做得不错。
两人交往4年来，张婷经常带着男友见自己的家人，可是男友却从来没有带张婷见过他的妈妈，总是说母亲性格比较敏感，生意上又忙，怕跟张婷谈不来。自从得知张婷怀孕以后，男友妈妈那边竟然还是没有一点动静，可是张婷妈妈就坐不住了，定了酒店，把他妈妈约了过来见面。
他妈妈一进来张婷就感觉有点不对劲，浓妆艳抹衣服低胸粗俗，脸上还一副不屑的样子。不过想到她是做服装生意的，可能因为工作需要吧。
他妈妈上来就直接说，他家的三套房子因为当年男友爸爸的病已经全部卖了，现在就剩下他奶奶住的一套老房子了，而且房子也在他奶奶的名下。
张婷妈什么都没说。但是张婷自己当时真的生气了，然后和男友大吵了一架。吵架的内容就是为什么要骗自己之类的。
后来张婷和张婷妈强忍着怒火又继续谈。张婷妈问他妈现在准备怎么办。他妈妈反而假笑着反问张婷妈说：你们准备怎么办呢。张婷妈刚要说话，他妈直接说了一句：我现在到不担心他们俩结婚的问题，反而担心他们结了以后离婚的问题。张婷妈当时就生气了。
后来看着张婷妈准备站起跟她理论，张婷一把抓着张婷妈就往外走，张婷不想让张婷妈受这种委屈。
张婷这时候已经怀孕6个月了，她想把孩子留下来自己抚养。但是她真的不想和男友结婚了。
觉得被欺骗的感情，结了婚也会有矛盾。
张婷生下孩子后，偶然有一个机会可以去国外读研，她毅然去了，读研期间，新认识一个男朋友，是美籍华人。
张婷如实告知新男友自己曾未婚生育了一个女儿，新男友也不介意。
很快，两人结婚了，婚后，张婷给女儿和妈妈也做了移民亲子鉴定，一家人定居在美国了。
有网友说张婷这是嫌贫爱富，张婷反问，她嫌贫爱富也没有错啊？网友们怎么看张婷这个行为，可以在评论区写下您的高见!
张婷和男友在一起已经4年，他们是大学同学，一直到现在，感情方面一直没有什么问题，可最近因为张婷怀孕了得不把婚事提上日程。
张婷和男友都是离异家庭，都是和妈妈一起生活，张婷妈是个女强人，虽说是单亲，但是从小就给张婷创造了比较优越的生活环境，张婷家在北京有两套房子，张婷妈住一套，另一套是张婷毕业后在住。因为张婷和妈妈上班的区域隔得有点远，平时都是各自生活，周末张婷才回去张婷妈那边住。
张婷知道张婷妈为张婷付出了太多，所以当男友说起他妈妈和张婷妈的情况那么相似的时候，张婷就有一种惺惺相惜的感觉。男友说他家算上他奶奶住的房子，总共有四套房子，都是他爸爸生前留下的，现在他妈妈自己在做点服装生意，也做得不错。
两人交往4年来，张婷经常带着男友见自己的家人，可是男友却从来没有带张婷见过他的妈妈，总是说母亲性格比较敏感，生意上又忙，怕跟张婷谈不来。自从得知张婷怀孕以后，男友妈妈那边竟然还是没有一点动静，可是张婷妈妈就坐不住了，定了酒店，把他妈妈约了过来见面。
他妈妈一进来张婷就感觉有点不对劲，浓妆艳抹衣服低胸粗俗，脸上还一副不屑的样子。不过想到她是做服装生意的，可能因为工作需要吧。
他妈妈上来就直接说，他家的三套房子因为当年男友爸爸的病已经全部卖了，现在就剩下他奶奶住的一套老房子了，而且房子也在他奶奶的名下。
张婷妈什么都没说。但是张婷自己当时真的生气了，然后和男友大吵了一架。吵架的内容就是为什么要骗自己之类的。
后来张婷和张婷妈强忍着怒火又继续谈。张婷妈问他妈现在准备怎么办。他妈妈反而假笑着反问张婷妈说：你们准备怎么办呢。张婷妈刚要说话，他妈直接说了一句：我现在到不担心他们俩结婚的问题，反而担心他们结了以后离婚的问题。张婷妈当时就生气了。
后来看着张婷妈准备站起跟她理论，张婷一把抓着张婷妈就往外走，张婷不想让张婷妈受这种委屈。
张婷这时候已经怀孕6个月了，她想把孩子留下来自己抚养。但是她真的不想和男友结婚了。
觉得被欺骗的感情，结了婚也会有矛盾。
张婷生下孩子后，偶然有一个机会可以去国外读研，她毅然去了，读研期间，新认识一个男朋友，是美籍华人。
张婷如实告知新男友自己曾未婚生育了一个女儿，新男友也不介意。
很快，两人结婚了，婚后，张婷给女儿和妈妈也做了移民亲子鉴定，一家人定居在美国了。
有网友说张婷这是嫌贫爱富，张婷反问，她嫌贫爱富也没有错啊？网友们怎么看张婷这个行为，可以在评论区写下您的高见!
✋热门推荐