世界以疫情失控为核心的警报己经拉响！根据全球与日俱增的病毒感染确诊人数和死亡人数己大大地超过了第二次世界大战伤亡人数和经济损失，这是一次看不见烟火杀人不见血的战争！从去年到现在就谁在忽悠人类，是谁在推波助澜让病毒一浪接着一浪的传播，是谁管控不力让病毒四散开来，是谁内不治病救人，外扰世界抗疫？世卫组织还在为世界抗疫伸张正义吗？人类到了最危险的时刻，需要的是正义之声，需要的是科学的引导人民共同抗疫，而不是让病毒来消灭人类！
无论你做什么善事，也没有这件事更重要，它是“诸善中王”
此菩提心。诸善中王。必有因缘。方得发起。今言因缘。略有十种。
何等为十。一者念佛重恩故。二者念父母恩故。三者念师长恩故。四者念施主恩故。五者念众生恩故。六者念生死苦故。七者尊重己灵故。八者忏悔业障故。九者求生净土故。十者为念正法得久住故。
“此菩提心”：这菩提心就是说我们人这种求智慧的心。菩提就是觉道。觉道，就是对着不觉道。我们众生就是不觉。若觉了，就会发菩提心；不觉就不会发菩提心。那么这个“此菩提心”，就是说这个菩提心。
“诸善中王”：它是无论你做什么善事，也没有发菩提心这个重要。那么发菩提心，它一定要有一种因缘，所以说“必有因缘”。因，就是种的这个因；缘，就是帮助这个菩提心的助缘。因，就要种的正因；缘，要帮助这个正因来发展，所以“方得发起”。
那么因为什么你要发菩提心呢？这有十种，“今言因缘。略有十种”：现在说这个因缘有十种。“何等为十”：十种因缘是什么呢？
“一者”，就是“念佛重恩故”。我们众生不知道佛对我们的慈悲喜舍这种恩。这种恩，是没有法子可以形容的，说也说不完的，所以这是“重”，是最重最重的。
你看，佛“三祇修福慧，百劫种相好”，他无非想要救度你我现前的众生离苦得乐。所以他自己先以身示范来修行，经过种种的苦难，种种不能忍的、不能受的那种境界，所以佛的恩是最重的。
“二者念父母恩故”：那么佛恩是不容易报，我们应该要发菩提心来报佛恩。父母对我们也是有恩的。父母生我们，怀胎十月，乳哺三年，然后教养我们长大，这个也是很不容易的。
“三者念师长恩故”：第三的恩就是要念师长的恩。师，就是所有我们跟着学法，学智慧的一切老师。他对我们循循善诱，种种的教导，这种恩也是应该报的。
“四者念施主恩故”：施主就是护法。我们出家修道，这护法护持我们修道，这个恩也很重的。我们如果不发菩提心，所谓“三心不了水难消”，你要是不把三心扫去，你喝施主布施一口水，也不容易消化的。这是四者念施主恩。
“五者念众生恩故”：众生对我们也都有恩，一切一切众生，或者和我们都有相当的关系，所以我们也应该报恩。
“六者念生死苦故”：第六要发菩提心，要痛念生死，我们也要发菩提心。
“七者尊重己灵故”：一切众生皆有佛性，皆堪作佛。我们自己既然有佛性，我们应该发菩提心，圆成我们的佛性，所以也要尊重自己本有的这种灵明觉性。
“八者忏悔业障故”：第八样发菩提心的因缘，就要忏悔自己的业障，令自己的业障消除。我们忏悔自己过去的业障，有罪过都要改了。譬如我不持戒，我尽打妄想，欲心太重了，我这都是业障；我要忏悔，要真正生忏悔心，要在佛前改过自新。
不要叩一个头说：“佛啊！你保佑着我多一点 desire（欲念）啰！”“佛啊！你保佑我快一点还俗啰！”你这样子，那怎么会忏悔业障呢？你一边在那儿拜忏，一边想你那个男朋友；一边拜忏，一边想自己的女朋友，这怎么样可以忏悔业障呢？这就不能忏悔业障的。
这第八种，你要忏悔业障就要发菩提心；发菩提心就要把过去的污浊邋遢这种思想，都要把它洗干净了它，这叫忏悔业障。
“九者求生净土故”：要求生西方极乐世界，见阿弥陀佛。
“十者为念正法得久住故”：我们发菩提心修道，我们能真正修道，这就是正法久住；我们若不发菩提心修道，这就是正法不住世了。所以我们要有这十种的因缘。
无论哪一个人都应该发菩提心，就是叫这个菩提心生出来。不要以为我们修不修行，这与其他人没有关系；我们和整个世界都互相有关系的。
所以我们要发菩提心，这个世间就是佛法久住了；我们不发菩提心，这佛法就灭了。(恭录自《劝发菩提心文浅释》)
此菩提心。诸善中王。必有因缘。方得发起。今言因缘。略有十种。
何等为十。一者念佛重恩故。二者念父母恩故。三者念师长恩故。四者念施主恩故。五者念众生恩故。六者念生死苦故。七者尊重己灵故。八者忏悔业障故。九者求生净土故。十者为念正法得久住故。
“此菩提心”：这菩提心就是说我们人这种求智慧的心。菩提就是觉道。觉道，就是对着不觉道。我们众生就是不觉。若觉了，就会发菩提心；不觉就不会发菩提心。那么这个“此菩提心”，就是说这个菩提心。
“诸善中王”：它是无论你做什么善事，也没有发菩提心这个重要。那么发菩提心，它一定要有一种因缘，所以说“必有因缘”。因，就是种的这个因；缘，就是帮助这个菩提心的助缘。因，就要种的正因；缘，要帮助这个正因来发展，所以“方得发起”。
那么因为什么你要发菩提心呢？这有十种，“今言因缘。略有十种”：现在说这个因缘有十种。“何等为十”：十种因缘是什么呢？
“一者”，就是“念佛重恩故”。我们众生不知道佛对我们的慈悲喜舍这种恩。这种恩，是没有法子可以形容的，说也说不完的，所以这是“重”，是最重最重的。
你看，佛“三祇修福慧，百劫种相好”，他无非想要救度你我现前的众生离苦得乐。所以他自己先以身示范来修行，经过种种的苦难，种种不能忍的、不能受的那种境界，所以佛的恩是最重的。
“二者念父母恩故”：那么佛恩是不容易报，我们应该要发菩提心来报佛恩。父母对我们也是有恩的。父母生我们，怀胎十月，乳哺三年，然后教养我们长大，这个也是很不容易的。
“三者念师长恩故”：第三的恩就是要念师长的恩。师，就是所有我们跟着学法，学智慧的一切老师。他对我们循循善诱，种种的教导，这种恩也是应该报的。
“四者念施主恩故”：施主就是护法。我们出家修道，这护法护持我们修道，这个恩也很重的。我们如果不发菩提心，所谓“三心不了水难消”，你要是不把三心扫去，你喝施主布施一口水，也不容易消化的。这是四者念施主恩。
“五者念众生恩故”：众生对我们也都有恩，一切一切众生，或者和我们都有相当的关系，所以我们也应该报恩。
“六者念生死苦故”：第六要发菩提心，要痛念生死，我们也要发菩提心。
“七者尊重己灵故”：一切众生皆有佛性，皆堪作佛。我们自己既然有佛性，我们应该发菩提心，圆成我们的佛性，所以也要尊重自己本有的这种灵明觉性。
“八者忏悔业障故”：第八样发菩提心的因缘，就要忏悔自己的业障，令自己的业障消除。我们忏悔自己过去的业障，有罪过都要改了。譬如我不持戒，我尽打妄想，欲心太重了，我这都是业障；我要忏悔，要真正生忏悔心，要在佛前改过自新。
不要叩一个头说：“佛啊！你保佑着我多一点 desire（欲念）啰！”“佛啊！你保佑我快一点还俗啰！”你这样子，那怎么会忏悔业障呢？你一边在那儿拜忏，一边想你那个男朋友；一边拜忏，一边想自己的女朋友，这怎么样可以忏悔业障呢？这就不能忏悔业障的。
这第八种，你要忏悔业障就要发菩提心；发菩提心就要把过去的污浊邋遢这种思想，都要把它洗干净了它，这叫忏悔业障。
“九者求生净土故”：要求生西方极乐世界，见阿弥陀佛。
“十者为念正法得久住故”：我们发菩提心修道，我们能真正修道，这就是正法久住；我们若不发菩提心修道，这就是正法不住世了。所以我们要有这十种的因缘。
无论哪一个人都应该发菩提心，就是叫这个菩提心生出来。不要以为我们修不修行，这与其他人没有关系；我们和整个世界都互相有关系的。
所以我们要发菩提心，这个世间就是佛法久住了；我们不发菩提心，这佛法就灭了。(恭录自《劝发菩提心文浅释》)
换 位！（此生必读）
主编诗词君 读文摘精选 今天
苏轼有一句脍炙人口的诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
每个人所处的位置不同，看到的风景便也截然不同。
无论是“6”还是“9”，其实都没有错，位置不同而已。
人生的很多争执与困惑，往往也是如此，只需换个角度、换个位置，便能豁然开朗。
所以，学会换位思考，心灵就能得到解脱，生活才会轻松几分。
01
换位思考，是人生最高级的情商
看过一段话：
你是顾客，觉得商家暴力；你是商家，觉得顾客挑剔；
你是老板，希望员工勤恳；你是员工，希望老板宽松。
你是教师，想让学生乖巧；你是学生，想让教师和蔼。
谁都没有错，位置不同而已。
鲁迅曾说：人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
人与人之间，难的是感同身受。站在自己的位置上看别人，是得不出好结论的。
换位思考，将心比心，才是一个人最高级的情商。
懂得替人着想，才有人替你着想；懂得为人付出，才有人为你付出。
人与人，心与心，永远是相互的。
懂得换位思考，自然有人愿意与你来往，走到哪儿都受欢迎。
02
换位思考，是人生最顶级的智慧
行人觉得司机横冲直撞，司机觉得行人妨碍交通。
丈夫希望妻子多加关心，妻子希望丈夫分担家务。
子女希望父母多点耐心，父母希望子女早日成材。
谁都没有错，立场不同而已。
所谓换位思考，既是为他人考虑，也是对自己反思。既能从不同位置看别人，也能从不同角度看自己。
以自我为中心，是看不见好风景的，只会让你陷入焦虑和暴躁的漩涡之中。
换位思考，相互体谅，才是一个人的顶级智慧。
这世间，真心都是互给的，信任都是互换的，尊重都是互相的。
你冷漠，世界就冷漠；你微笑，世界就微笑。
懂得换位思考，才能让你跳出情绪的漩涡，获得心灵的解脱。
03
换位思考，是人生最高级的修养
网上有一个问题：什么才是一个人最好的修养？
有个回答是：换位思考，相互理解。
“盲人摸象”的故事我们都听过：
摸着大象鼻子的说它像萝卜，摸着大象腿的说它像柱子，摸着大象背部的说它像张床......
他们说的没有错，大象确实如此；他们说的又不对，大象并不止如此。
说到底，每个人的角度不同，对事物的理解便也不同。
换位思考，相互理解，才是一个人最高级的修养。
正如《增广贤文》中的一句话：以责人之心责已，以恕已之心恕人。
无论亲情，友情，爱情，多点理解，多点宽容，才能走得长远。
懂得换位思考，心胸自会宽阔，岁月亦可从容。
04
换位思考，是人生最顶级的善良
看过一个小故事：
有个人晚上回家的时候，看到一个瞎子手里提着个灯笼。
他觉得很奇怪，就问瞎子：“你自己都看不见，还提个灯笼干什么？”
瞎子说：“正因为我看不见，所以才要提个灯笼。这样就不用担心别人会撞到我，也不用担心自己会给别人造成不便了。”
真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得换位。
这世间，心与心未必互通，情与情却总是相似。
助人便是助己，敬人亦是敬己。心里装着别人，便能得到别人的善待。
换位思考，推己及人，才是一个人最大的善良。
谁的人生都不是永远一帆风顺，谁的生活都不是一直风平浪静。遇到难处，拉一把；遇到不平，帮一下。
赠人玫瑰，手有余香，善良总会得到回报，真心总能收获真情。
懂得换位思考，自有人会为你而来，予你温暖。
05
换位思考，是人生最难得的境界
火车上，有个醉汉冲撞了乘客，女孩问妈妈：“他是坏人吗？”
妈妈说：“不，他只是不开心。”
这位妈妈想到了自己，也曾遭遇过艰难困苦的时刻，也由于脾气暴躁，无意中伤害到身边的人。
所以，她才不会和这个醉汉计较，因为她知道，每个人都有这样的时刻。
人与人，总是不同：职业不同，遭遇不同，思想不同……
心与心，却总是相仿：都需要陪伴，都需要关心，都需要体谅……
生活里，有阳光就会有阴影，有幸福就会有苦难，谁都不容易。
换位思考，相互包容，是生而为人毕生的修行。
正如拿破仑·希尔所说：懂得换位思考，能真正站在他人立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。
多一分宽容，就多一分快乐；多一分理解，就多一分美好；多一分体谅，就多一分幸福。
懂得换位思考，生活便会轻松几分，人生亦会简单几分。
生命，是一种回声。
付出真心，才能收获真情；付出关心，才能收获珍惜。
人与人的相处，是心与心的连接；心与心的连接，离不开包容与体谅。
懂得换位，才能相处舒服，才能走得长远。
主编诗词君 读文摘精选 今天
苏轼有一句脍炙人口的诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
每个人所处的位置不同，看到的风景便也截然不同。
无论是“6”还是“9”，其实都没有错，位置不同而已。
人生的很多争执与困惑，往往也是如此，只需换个角度、换个位置，便能豁然开朗。
所以，学会换位思考，心灵就能得到解脱，生活才会轻松几分。
01
换位思考，是人生最高级的情商
看过一段话：
你是顾客，觉得商家暴力；你是商家，觉得顾客挑剔；
你是老板，希望员工勤恳；你是员工，希望老板宽松。
你是教师，想让学生乖巧；你是学生，想让教师和蔼。
谁都没有错，位置不同而已。
鲁迅曾说：人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
人与人之间，难的是感同身受。站在自己的位置上看别人，是得不出好结论的。
换位思考，将心比心，才是一个人最高级的情商。
懂得替人着想，才有人替你着想；懂得为人付出，才有人为你付出。
人与人，心与心，永远是相互的。
懂得换位思考，自然有人愿意与你来往，走到哪儿都受欢迎。
02
换位思考，是人生最顶级的智慧
行人觉得司机横冲直撞，司机觉得行人妨碍交通。
丈夫希望妻子多加关心，妻子希望丈夫分担家务。
子女希望父母多点耐心，父母希望子女早日成材。
谁都没有错，立场不同而已。
所谓换位思考，既是为他人考虑，也是对自己反思。既能从不同位置看别人，也能从不同角度看自己。
以自我为中心，是看不见好风景的，只会让你陷入焦虑和暴躁的漩涡之中。
换位思考，相互体谅，才是一个人的顶级智慧。
这世间，真心都是互给的，信任都是互换的，尊重都是互相的。
你冷漠，世界就冷漠；你微笑，世界就微笑。
懂得换位思考，才能让你跳出情绪的漩涡，获得心灵的解脱。
03
换位思考，是人生最高级的修养
网上有一个问题：什么才是一个人最好的修养？
有个回答是：换位思考，相互理解。
“盲人摸象”的故事我们都听过：
摸着大象鼻子的说它像萝卜，摸着大象腿的说它像柱子，摸着大象背部的说它像张床......
他们说的没有错，大象确实如此；他们说的又不对，大象并不止如此。
说到底，每个人的角度不同，对事物的理解便也不同。
换位思考，相互理解，才是一个人最高级的修养。
正如《增广贤文》中的一句话：以责人之心责已，以恕已之心恕人。
无论亲情，友情，爱情，多点理解，多点宽容，才能走得长远。
懂得换位思考，心胸自会宽阔，岁月亦可从容。
04
换位思考，是人生最顶级的善良
看过一个小故事：
有个人晚上回家的时候，看到一个瞎子手里提着个灯笼。
他觉得很奇怪，就问瞎子：“你自己都看不见，还提个灯笼干什么？”
瞎子说：“正因为我看不见，所以才要提个灯笼。这样就不用担心别人会撞到我，也不用担心自己会给别人造成不便了。”
真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得换位。
这世间，心与心未必互通，情与情却总是相似。
助人便是助己，敬人亦是敬己。心里装着别人，便能得到别人的善待。
换位思考，推己及人，才是一个人最大的善良。
谁的人生都不是永远一帆风顺，谁的生活都不是一直风平浪静。遇到难处，拉一把；遇到不平，帮一下。
赠人玫瑰，手有余香，善良总会得到回报，真心总能收获真情。
懂得换位思考，自有人会为你而来，予你温暖。
05
换位思考，是人生最难得的境界
火车上，有个醉汉冲撞了乘客，女孩问妈妈：“他是坏人吗？”
妈妈说：“不，他只是不开心。”
这位妈妈想到了自己，也曾遭遇过艰难困苦的时刻，也由于脾气暴躁，无意中伤害到身边的人。
所以，她才不会和这个醉汉计较，因为她知道，每个人都有这样的时刻。
人与人，总是不同：职业不同，遭遇不同，思想不同……
心与心，却总是相仿：都需要陪伴，都需要关心，都需要体谅……
生活里，有阳光就会有阴影，有幸福就会有苦难，谁都不容易。
换位思考，相互包容，是生而为人毕生的修行。
正如拿破仑·希尔所说：懂得换位思考，能真正站在他人立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。
多一分宽容，就多一分快乐；多一分理解，就多一分美好；多一分体谅，就多一分幸福。
懂得换位思考，生活便会轻松几分，人生亦会简单几分。
生命，是一种回声。
付出真心，才能收获真情；付出关心，才能收获珍惜。
人与人的相处，是心与心的连接；心与心的连接，离不开包容与体谅。
懂得换位，才能相处舒服，才能走得长远。
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