【郭沫若的“创作谈”】1949年—1978年，这在新中国历史上是相当关键的时期，郭沫若57岁-86岁。中国社会科学院郭沫若纪念馆研究员李斌将这一时期称为“晚年郭沫若”，在其新书《郭沫若书信中的当代中国》中还原了这位百科全书式文化巨人的人生面向。
“他是当代中国知识分子的典型代表，也是一位尚未得到充分研究的历史对象。”李斌说，郭沫若为大众所认识的身份是作家，但郭沫若同时还是古文字学家、历史学家、诗人、政治家，如此诸多的生命角色，有的人还比较陌生，甚至有因不了解而走向偏执的认识。
从《武则天》看当时的集体创作
“以前我们总觉得郭沫若的作品，是一种完全自由自主的创作，但是我通过研究，发现他在《武则天》的写作过程中采取了一种类似于集体创作的方法。”李斌说，郭沫若纪念馆中收藏有《武则天》写作和修改过程中，郭沫若与当时众多历史学界、文学界人物通信的信件，之前没有披露过，借助这些信件，可以对那个年代的创作情况有直观的了解。
1959年6月29日，郭沫若离开北京赴河南、山西、陕西三省考察。在龙门石窟西山南部的奉先寺石窟，他见到了武则天捐脂粉钱的记录，大为惊喜，还写了一首《访奉先寺石窟》，咏道：“武后能捐脂粉费，文章翻案有新篇。”此后便开始酝酿话剧《武则天》的创作。
这期间，他致信吴晗讨论武则天。吴晗曾在1959年10月16日举办的越剧《则天皇帝》座谈会上发言，认为历史剧应该遵循“历史真实”，现实主义与浪漫主义相结合；他肯定武则天的历史地位；认为《则天皇帝》是部好戏，但是，“有矛盾，没有高潮”，“戏太平”。在11月12日给郭沫若的复信中，希望把武则天研究清楚，并提出由郭沫若“挂帅，号召一下”。郭沫若当仁不让，写下了话剧《武则天》。
1959年12月24日，郭沫若写成《武则天》的初稿。为了避免《则天皇帝》主题不集中、没有高潮的缺点，追求人物、事件、地点的统一，他将时间集中在武则天55岁—61岁这六年间，地点局限在洛阳，以徐敬业叛乱为剧本的中心事件。
在这之前，已有宋之的的话剧剧本《武则天》和上海越剧团的越剧剧本《则天皇帝》，前者虽有翻案之意，却从男女关系上翻，有种翻倒案之嫌，而后者虽然避开男女关系，却犯了不更多依据史料而仅凭主观见解的毛病。
在郭沫若笔下，武则天是一位体念民间疾苦、同情人民大众，政治上选贤任能、广开言路之门的女帝。她待人诚恳亲切，甚至感化了被她杀害的上官仪的孙女上官婉儿，使后者能够发挥才干，忠心为国家服务。在她的治理下，唐朝的户籍差不多增加了一倍，经济繁荣，文化昌盛，为开元盛世奠定了坚实基础。
在第一次修改完成后，郭沫若多次致信朋友，寻求修改意见。田汉在读完后，大为称赞，陈白尘更是力争将《武则天》剧本首发在《人民文学》上。而后，又经历了几次修改，郭沫若将吴晗的“签注本”和林默涵批注的稿本寄给周扬，询问意见。1960年3月15日，周扬复信：“对于武则天，加以肯定颂扬，大多数观众是会接受的，只是剧中表现她的革新政治的措施仍嫌少一点（也许剧中不易表现，同时当然也不应将她过于理想化），对以裴炎为代表的反面人物的描写，有些地方似乎稍嫌漫画化……有些表现现代概念的术语或流行语，如‘事后诸葛亮’之类，得以避免为好。”
可能是因为周扬的意见，1960年3月中旬，《武则天》开始在人民艺术剧院边排练边修改。在翦伯赞、白杨等人的相助下，5月，修改后的《武则天》在《人民文学》上刊出。经过两年多的时间，1962年9月，《武则天》终于在中国戏剧出版社出版。郭沫若在写于6月20日的《序言》中说：“自初稿写出到现在，快两年半了。在这期间，接受了不少同志们的意见，进行了很多次的修改。”“改，改，改！琢磨，琢磨，再琢磨！铁杵是可以磨成针的。”这就是《武则天》修改过程的真实写照。
“大胆写新诗”到“旧瓶盛新酒”
郭沫若自1937年归国抗战后开始公开发表旧体诗词，比如在《救亡日报》发表的旧体诗《归国杂吟》。作为一位享誉文坛的新诗人，很多人对郭沫若写旧体诗词表示了不理解，他们认为这是在“开倒车”。郭沫若却不以为然：“我总觉得做旧诗也有做旧诗的好处，问题在所做出的诗能不能感动人而已。”
“这种质疑和申辩持续了好多年。”李斌说，1950年郭沫若给吴韵风写了一封长信，里面回答了关于旧体诗词写作的相关问题——
你看到我所写的旧诗，使你发生了疑问：“为什么在‘五四’前后顶大胆写新诗的人又转到写旧诗来？”……“这一转变”倒不是一定由新而旧，而在实际上却是依旧由旧而新的。因为“大胆写新诗”在形式上固然是一种新的转变，而“旧瓶盛新酒”在内容上也是一种新的转变。
单从形式上来谈诗的新旧，在我看来，是有点问题的。主要还须得看内容，还须得看作者的思想和立场，作品的对象和作用。
在我看来，旧体诗词的形式本来是民间文艺的一种加工品。那么利用旧诗词来写革命的内容，也就尽有可能收到完整统一与为人民服务的效果了。这种革命性的旧诗词，在内容上固然是新的，在形式上也不一定是“旧”。
“郭沫若认为，诗歌的新旧，主要看内容，而非形式。”李斌解读，1963年郭沫若给臧克家、葛洛的信中又谈到了旧体诗词的问题：旧体诗词，我看有些形式是会有长远的生命力的。如五绝七绝、五律七律和某些词曲，是经过多少年代陶冶出来的民族形式……如果真能做到“既有浓郁的诗意，语言生动又易懂”，我看是人民喜闻乐见的。旧瓶可以盛新酒，新瓶也可能盛旧酒，或甚至是毒酒。问题在于酒的好坏，也不全在瓶的新旧……
郭沫若认为这样的旧体诗在语言和内容上都是新的，所以他不仅不回避旧体诗词，而且继续写作并公开发表。“晚年郭沫若发表的旧体诗词，大多在内容上写新时代的新风貌，在格律上并不严格遵守‘韵本’，从而推动了旧体诗词的新变。他的很多旧体诗词，或唱和，或书写旅途见闻，大都陈言务去，充满新意。”李斌认为。比如他模仿毛主席的诗词写的《卜算子·咏梅》：曩见梅花愁，今见梅花笑。本有东风孕满怀，春伴梅花到。风雨任疯狂，冰雪随骄傲。万紫千红结队来，遍地吹军号。
郭沫若自己解释，“梅花愁”是陆游的《咏梅》，“梅花笑”是主席的《咏梅》。“万紫千红结队来，遍地吹军号”，便是从“山花烂漫”得来的启示。“这首诗比较典型地体现了晚年郭沫若旧体诗词的创作因缘、写作语境，表现了郭沫若在新时代的革命乐观主义精神。”李斌说。
郭沫若的文学创作、学术研究的具体面向代表了当代中国高级知识分子的内在关切和活动方式，代表了一个时代的文化风气。虽然，郭沫若在新诗写作中借鉴民歌的写法，通俗易懂，甚至标语口号入诗，为论者所诟病。“但这也不尽然是郭沫若个人的问题，而是那个时代的新诗写作风尚。”
史学旧作重版的一段疑问
李斌说，郭沫若对旧作的整理、修改和再版，是学界比较关心的问题。“参与郭沫若著作修改的，上至周总理，下至普通编辑，更多的是郭沫若的同事和故交。再版，并不仅仅是重印了事，而涉及整理修改或者重新编辑。”他补充。
在古文字领域，郭沫若一直是公认的甲骨四堂和金文研究大师。他考释出很多甲骨文字，为甲骨文字创立了独具特色的科学体系；在金文研究上，他采用标准器研究法，对西周之器按时代、东周之器按国别分类，将存世青铜器铭文整理成为一个科学的系统。
流亡日本时期，郭沫若把主要精力都放在了中国古代社会和古文字学、考古学的研究上，其中以古文字研究成就最为卓著。1931年-1939年，他先后出版了《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》《两周金文辞大系》《金文丛考》《金文余释之余》《卜辞通纂》《古代铭刻汇考四种》《两周金文辞大系图录》《古代铭刻汇考续编》《两周金文辞大系考释》《石鼓文研究》等12部著作。
但这些著作大都由东京文求堂书店印行，发行量一般是500本，到达中国大陆的不多，要想查找十分不容易；而且随着学术的进展，有些论断也需要重新调整。新中国成立后，郭沫若便将这些著作的重版提上了日程。其中两部著作《两周金文辞大系图录》和《两周金文辞大系考释》的重版过程，就在郭沫若的往来书信中有所体现。
1955年10月30日，郭沫若致信尹达：“两周金文则拟作相当的添补。……日前容庚来访（他参加文字改革会议，似尚在京），我曾向他提及，他有意来作短期间的帮忙。”10月31日，郭沫若在给尹达的信中再次说：“关于两周金文辞的增补，容愿帮忙，我欢迎。可以省些力量来做别的事。”此外，《郭沫若书信集》中还有一封提及此事：“容庚先生近来和我通了两次信，对于《两周金文辞大系图录》作了仔细校对和补充。”日期为1954年11月1日。
但问题来了，既然1954年容庚已经整理《两周金文辞大系图录》与《两周金文辞大系考释》，缘何1955年的10月30日、10月31日还在谈这件事？而且前言已作校对，后又称“容愿帮忙”，逻辑上似乎不通。于是，三封信件的真实时间就成了需考证的问题。李斌将目光对准了“容庚先生近来和我通了两次信”这点，倘若能找到这两封信并确定时间，那么问题便可以迎刃而解。
2014年，在《郭沫若书信集》编者黄淳浩那里，他见到了这两封信，还有第二封信的信封，邮戳上标注的月日是“十月廿五”，年份中第一个阿拉伯数字是“5”，第二个阿拉伯数字中间部分漫漶，但上部有一横，横下左边是一竖，这就只能是“5”，由此确定“十月廿五”的信写于1955年。相应地，另一封原标为1954年的信，真实年份也应当为1955年。
信中，容庚提了几处修改意见，郭沫若并未完全采纳，但他建议收录《双古双剑誃古器物图录》二册，郭沫若补充进来了。从1956年夏天开始，郭沫若在容庚等人整理材料的基础上，开始亲自修订。其间，陈梦家等人也对郭沫若修订《两周金文辞大系图录》及《两周金文辞大系考释》提供了帮助。1957年12月，由《两周金文辞大系图录》和《两周金文辞大系考释》修改合订的《两周金文辞大系图录考释》作为中国科学院考古研究所考古学专刊甲种第三号在科学出版社出版。（大众日报）
“他是当代中国知识分子的典型代表，也是一位尚未得到充分研究的历史对象。”李斌说，郭沫若为大众所认识的身份是作家，但郭沫若同时还是古文字学家、历史学家、诗人、政治家，如此诸多的生命角色，有的人还比较陌生，甚至有因不了解而走向偏执的认识。
从《武则天》看当时的集体创作
“以前我们总觉得郭沫若的作品，是一种完全自由自主的创作，但是我通过研究，发现他在《武则天》的写作过程中采取了一种类似于集体创作的方法。”李斌说，郭沫若纪念馆中收藏有《武则天》写作和修改过程中，郭沫若与当时众多历史学界、文学界人物通信的信件，之前没有披露过，借助这些信件，可以对那个年代的创作情况有直观的了解。
1959年6月29日，郭沫若离开北京赴河南、山西、陕西三省考察。在龙门石窟西山南部的奉先寺石窟，他见到了武则天捐脂粉钱的记录，大为惊喜，还写了一首《访奉先寺石窟》，咏道：“武后能捐脂粉费，文章翻案有新篇。”此后便开始酝酿话剧《武则天》的创作。
这期间，他致信吴晗讨论武则天。吴晗曾在1959年10月16日举办的越剧《则天皇帝》座谈会上发言，认为历史剧应该遵循“历史真实”，现实主义与浪漫主义相结合；他肯定武则天的历史地位；认为《则天皇帝》是部好戏，但是，“有矛盾，没有高潮”，“戏太平”。在11月12日给郭沫若的复信中，希望把武则天研究清楚，并提出由郭沫若“挂帅，号召一下”。郭沫若当仁不让，写下了话剧《武则天》。
1959年12月24日，郭沫若写成《武则天》的初稿。为了避免《则天皇帝》主题不集中、没有高潮的缺点，追求人物、事件、地点的统一，他将时间集中在武则天55岁—61岁这六年间，地点局限在洛阳，以徐敬业叛乱为剧本的中心事件。
在这之前，已有宋之的的话剧剧本《武则天》和上海越剧团的越剧剧本《则天皇帝》，前者虽有翻案之意，却从男女关系上翻，有种翻倒案之嫌，而后者虽然避开男女关系，却犯了不更多依据史料而仅凭主观见解的毛病。
在郭沫若笔下，武则天是一位体念民间疾苦、同情人民大众，政治上选贤任能、广开言路之门的女帝。她待人诚恳亲切，甚至感化了被她杀害的上官仪的孙女上官婉儿，使后者能够发挥才干，忠心为国家服务。在她的治理下，唐朝的户籍差不多增加了一倍，经济繁荣，文化昌盛，为开元盛世奠定了坚实基础。
在第一次修改完成后，郭沫若多次致信朋友，寻求修改意见。田汉在读完后，大为称赞，陈白尘更是力争将《武则天》剧本首发在《人民文学》上。而后，又经历了几次修改，郭沫若将吴晗的“签注本”和林默涵批注的稿本寄给周扬，询问意见。1960年3月15日，周扬复信：“对于武则天，加以肯定颂扬，大多数观众是会接受的，只是剧中表现她的革新政治的措施仍嫌少一点（也许剧中不易表现，同时当然也不应将她过于理想化），对以裴炎为代表的反面人物的描写，有些地方似乎稍嫌漫画化……有些表现现代概念的术语或流行语，如‘事后诸葛亮’之类，得以避免为好。”
可能是因为周扬的意见，1960年3月中旬，《武则天》开始在人民艺术剧院边排练边修改。在翦伯赞、白杨等人的相助下，5月，修改后的《武则天》在《人民文学》上刊出。经过两年多的时间，1962年9月，《武则天》终于在中国戏剧出版社出版。郭沫若在写于6月20日的《序言》中说：“自初稿写出到现在，快两年半了。在这期间，接受了不少同志们的意见，进行了很多次的修改。”“改，改，改！琢磨，琢磨，再琢磨！铁杵是可以磨成针的。”这就是《武则天》修改过程的真实写照。
“大胆写新诗”到“旧瓶盛新酒”
郭沫若自1937年归国抗战后开始公开发表旧体诗词，比如在《救亡日报》发表的旧体诗《归国杂吟》。作为一位享誉文坛的新诗人，很多人对郭沫若写旧体诗词表示了不理解，他们认为这是在“开倒车”。郭沫若却不以为然：“我总觉得做旧诗也有做旧诗的好处，问题在所做出的诗能不能感动人而已。”
“这种质疑和申辩持续了好多年。”李斌说，1950年郭沫若给吴韵风写了一封长信，里面回答了关于旧体诗词写作的相关问题——
你看到我所写的旧诗，使你发生了疑问：“为什么在‘五四’前后顶大胆写新诗的人又转到写旧诗来？”……“这一转变”倒不是一定由新而旧，而在实际上却是依旧由旧而新的。因为“大胆写新诗”在形式上固然是一种新的转变，而“旧瓶盛新酒”在内容上也是一种新的转变。
单从形式上来谈诗的新旧，在我看来，是有点问题的。主要还须得看内容，还须得看作者的思想和立场，作品的对象和作用。
在我看来，旧体诗词的形式本来是民间文艺的一种加工品。那么利用旧诗词来写革命的内容，也就尽有可能收到完整统一与为人民服务的效果了。这种革命性的旧诗词，在内容上固然是新的，在形式上也不一定是“旧”。
“郭沫若认为，诗歌的新旧，主要看内容，而非形式。”李斌解读，1963年郭沫若给臧克家、葛洛的信中又谈到了旧体诗词的问题：旧体诗词，我看有些形式是会有长远的生命力的。如五绝七绝、五律七律和某些词曲，是经过多少年代陶冶出来的民族形式……如果真能做到“既有浓郁的诗意，语言生动又易懂”，我看是人民喜闻乐见的。旧瓶可以盛新酒，新瓶也可能盛旧酒，或甚至是毒酒。问题在于酒的好坏，也不全在瓶的新旧……
郭沫若认为这样的旧体诗在语言和内容上都是新的，所以他不仅不回避旧体诗词，而且继续写作并公开发表。“晚年郭沫若发表的旧体诗词，大多在内容上写新时代的新风貌，在格律上并不严格遵守‘韵本’，从而推动了旧体诗词的新变。他的很多旧体诗词，或唱和，或书写旅途见闻，大都陈言务去，充满新意。”李斌认为。比如他模仿毛主席的诗词写的《卜算子·咏梅》：曩见梅花愁，今见梅花笑。本有东风孕满怀，春伴梅花到。风雨任疯狂，冰雪随骄傲。万紫千红结队来，遍地吹军号。
郭沫若自己解释，“梅花愁”是陆游的《咏梅》，“梅花笑”是主席的《咏梅》。“万紫千红结队来，遍地吹军号”，便是从“山花烂漫”得来的启示。“这首诗比较典型地体现了晚年郭沫若旧体诗词的创作因缘、写作语境，表现了郭沫若在新时代的革命乐观主义精神。”李斌说。
郭沫若的文学创作、学术研究的具体面向代表了当代中国高级知识分子的内在关切和活动方式，代表了一个时代的文化风气。虽然，郭沫若在新诗写作中借鉴民歌的写法，通俗易懂，甚至标语口号入诗，为论者所诟病。“但这也不尽然是郭沫若个人的问题，而是那个时代的新诗写作风尚。”
史学旧作重版的一段疑问
李斌说，郭沫若对旧作的整理、修改和再版，是学界比较关心的问题。“参与郭沫若著作修改的，上至周总理，下至普通编辑，更多的是郭沫若的同事和故交。再版，并不仅仅是重印了事，而涉及整理修改或者重新编辑。”他补充。
在古文字领域，郭沫若一直是公认的甲骨四堂和金文研究大师。他考释出很多甲骨文字，为甲骨文字创立了独具特色的科学体系；在金文研究上，他采用标准器研究法，对西周之器按时代、东周之器按国别分类，将存世青铜器铭文整理成为一个科学的系统。
流亡日本时期，郭沫若把主要精力都放在了中国古代社会和古文字学、考古学的研究上，其中以古文字研究成就最为卓著。1931年-1939年，他先后出版了《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》《两周金文辞大系》《金文丛考》《金文余释之余》《卜辞通纂》《古代铭刻汇考四种》《两周金文辞大系图录》《古代铭刻汇考续编》《两周金文辞大系考释》《石鼓文研究》等12部著作。
但这些著作大都由东京文求堂书店印行，发行量一般是500本，到达中国大陆的不多，要想查找十分不容易；而且随着学术的进展，有些论断也需要重新调整。新中国成立后，郭沫若便将这些著作的重版提上了日程。其中两部著作《两周金文辞大系图录》和《两周金文辞大系考释》的重版过程，就在郭沫若的往来书信中有所体现。
1955年10月30日，郭沫若致信尹达：“两周金文则拟作相当的添补。……日前容庚来访（他参加文字改革会议，似尚在京），我曾向他提及，他有意来作短期间的帮忙。”10月31日，郭沫若在给尹达的信中再次说：“关于两周金文辞的增补，容愿帮忙，我欢迎。可以省些力量来做别的事。”此外，《郭沫若书信集》中还有一封提及此事：“容庚先生近来和我通了两次信，对于《两周金文辞大系图录》作了仔细校对和补充。”日期为1954年11月1日。
但问题来了，既然1954年容庚已经整理《两周金文辞大系图录》与《两周金文辞大系考释》，缘何1955年的10月30日、10月31日还在谈这件事？而且前言已作校对，后又称“容愿帮忙”，逻辑上似乎不通。于是，三封信件的真实时间就成了需考证的问题。李斌将目光对准了“容庚先生近来和我通了两次信”这点，倘若能找到这两封信并确定时间，那么问题便可以迎刃而解。
2014年，在《郭沫若书信集》编者黄淳浩那里，他见到了这两封信，还有第二封信的信封，邮戳上标注的月日是“十月廿五”，年份中第一个阿拉伯数字是“5”，第二个阿拉伯数字中间部分漫漶，但上部有一横，横下左边是一竖，这就只能是“5”，由此确定“十月廿五”的信写于1955年。相应地，另一封原标为1954年的信，真实年份也应当为1955年。
信中，容庚提了几处修改意见，郭沫若并未完全采纳，但他建议收录《双古双剑誃古器物图录》二册，郭沫若补充进来了。从1956年夏天开始，郭沫若在容庚等人整理材料的基础上，开始亲自修订。其间，陈梦家等人也对郭沫若修订《两周金文辞大系图录》及《两周金文辞大系考释》提供了帮助。1957年12月，由《两周金文辞大系图录》和《两周金文辞大系考释》修改合订的《两周金文辞大系图录考释》作为中国科学院考古研究所考古学专刊甲种第三号在科学出版社出版。（大众日报）
有句话说得好：“锦上添花常见，雪中送炭少有。而那些为你雪中送炭的人，才是值得你深入交往的人！”文学家李渔在《意中缘传奇》中写道：“人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！”想起曾在网上看到的一个问题：“什么情况下，最能看清一个人？”其中，一个点赞很高的网友，只用了五个字回答：“谈钱的时候。”钱，或许无法衡量一切，但我们可以通过它，看透很多的人和事。再好的关系，遇到了利益，很容易显露出他们真实的样子。人的一生，难免会遭遇各种的不顺，如果这时候有人愿意伸出援手，才是难能可贵的。这样的人，值得我们真心相待。克雷洛夫曾说：“仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是很容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。”真正的友情，经得起时光的磨砺，他们不只是锦上添花，更多的是雪中送炭。也许他们不太会说漂亮的话语，也不会当面奉承你，但说出来的话一定是真心；哪怕多年未见，也会彼此牵挂。在你需要的时候，会出现在你的身边，坚定地支持你、维护你。#情感#
河北沧州：南皮县“文庭雅苑”楼盘项目违法预售乱象猖獗，为那般？
住建部明确规定：未取得《商品房预售许可证》的楼盘项目，不得以任何形式进行对外销售、认筹、预订、排号、发放VIP卡等方式，不得向购房者收取或变相收取钱款等性质的费用;不得设立销售场所(含咨询中心、接待中心、展示中心等)，不得通过报纸、电视、广播、网络、户外媒体、传单等形式发布宣传广告，不得参加任何展销活动;然而，在国家大力整顿房地产市场形势下，一些不法开发商为一己私欲，顶风作案。

近日，本网接到河北省沧州市南皮县刘八里乡老百姓电话多次反映称：“位于南皮县刘八里乡付庄村东头，房地产开发商连《房屋预售许可证》都没有办理，甚至项目楼盘施工现场连地基都没建设出来，就已公开对外收钱大肆预售、预定中，楼盘项目名称为：“文庭雅苑”。开发商圈块地在未办理预售手续的情况下，已对外公开收钱预定房子热销中，这不是典型的非法套取民间资金行为吗?更是严重扰乱了当地房地产市场的正常秩序，监管职能部门假装看不到，针对当地违法楼盘都是“走马观花”、应付了事!纵使当地违法楼盘胆大妄为、放纵自如。
针对以上举报事宜，是否真如当地老百姓反映楼盘存在违规预售，扰乱正常房地产市场秩序呢!8月23日，本网工作人员一行前往南皮县刘八里乡实地进行该楼盘走访了解。

据“文庭雅苑”售楼部工作人员称：“该项目楼盘是沧县一房地公司开发的，现正在对外交钱预定中，选楼层(号)，交完钱开收据，签约定房协议。”本网工作人员问：你这售楼部怎么一个证照都没有悬挂公示呀!交完钱签不了正式的购房合同，购买的房子能有保障吗?售楼部工作人员说：“我们证照齐全，但是没有挂出来，你们就放心吧!我们楼盘是大产权开发，土地都是招拍挂，害怕本网工作人员不交钱，忙拿出一份说是已交过钱的定房名册。”本网工作人员问：交完钱什么时候能正式开盘呀!什么时候可以办理签约正规购房合同呀!售楼部工作人员说：“现在我们已经开盘了，后又说，等预售证下来就可以办理签约正式购房合同了。”最终，售楼部工作人员也没有说出预售证什么时候可以办理下来，正式开盘签购房合同也没有具体时间日期;该楼盘在没有拿到《房屋预售许可证》的情况下，售楼部已经开始公开收钱预定、预售房子了，如此明目张胆的公开收钱预定等违法乱象，老百姓的合法权利又怎能得到保障呢?


购房者：“现在房价这么高，老百姓买房不容易，总是千小心万小心的，可是就有那么些无良房地产商为了快速回笼资金，预售证都没有审批办下来就开始对外公开收钱预定、认筹、办理VIP卡等违法预售活动，楼盘项目预售手续都不齐全就让老百姓交钱认筹排号，房产公司开发的楼盘都没有预售证已开始大肆宣传售卖，签不了正式的购房合同办理不了网签，这不典型的非法吸取民间资金吗?房地产开发公司长时间的进行宣传售卖，如此明目张胆的行为，监管部门怎会全然不知呢?违规售楼行为始终未得到有效的查处和制止，老百姓的合法权益该有谁来维护呢?购房安全又将如何能得到保障?”
据河北省住房和城乡建设厅了解到，河北省制定关于进一步加强房地产开发项目全流程监管的若干措施，在强化项目立项管理、规范土地供应管理、严格房屋销售监管、加强房屋交付管理等方面规范房地产市场秩序。其中，严禁无证认购、认筹等变相售房行为，加强房屋交付合同履约和质量监管，防范延期交房问题发生。
河北省将严把商品房预售关，严格执行商品住房预售许可审批标准，预售许可的最低规模不得小于栋，不得分层、分单元办理预售许可。按提供预售的商品房计算，其建设资金达到工程建设总投资的25%以上，并已确定施工进度和竣工交付日期的方可办理预售;在投资比例难以认定的情况下，可将形象进度作为许可条件，其工程建设须达到规划许可设计层数的三分之一以上整层主体完工。
住建部有明文规定：未领预售许可证的房地产开发企业不得以任何方式向买房人收取费用;上有政策和法规，政策在基层却落实不到位，国家的法律法规得不到有效的执行，消费者的权利得不到有力的保障;楼盘的违法乱象究竟是谁的责任呢?
对该楼盘经过几天的了解，为进一步了解更多该楼盘的相关信息，8月25日，本网工作人员来到南皮县刘八里乡政府，一自称王姓镇长接待了本网工作人员，针对以上楼盘乱象问题，本网工作人员向王镇长详细的介绍了该楼盘乱象问题，王镇长打了几个电话问了下分管城建工作人员，挂完电话说：“你们说的付庄楼盘手续齐全，据了解该楼盘是大产权小区建设，又不是小产权房子，最后又说，刚才问了下，该楼盘项目不归我们乡镇管理，属于南皮县开发区来监管。”本网工作人员说：“既然你说不归你们乡政府监管，我们就该问题向南皮开发区反应对接下。据南皮开发区工作人员向领导汇报查阅后回复称：针对刘八里乡付庄村“文庭雅苑”楼盘项目的相关手续不知情，更不监管，明确说，开发区只监管企业，对于该楼盘相关事宜还是由刘八里乡政府来监管。
中央指出，坚决反对形式主义、官僚主义，对党中央决策部署贯彻落实不力的，对不服从统一指挥和调度、本位主义严重的，对不敢担当、作风漂浮、推诿扯皮的，除追究直接责任人的责任外，情节严重的还要对党政主要领导进行问责。对失职渎职的，要依纪依法惩处。
法律底线不容逾越!执法权威不容亵渎!希望当地监管职能部门能够切实履行自己的职责，对于违法违规的开发商不能放任，加强监管，保障老百姓的血汗钱不受损失。关于此事，本网将继续关注!
来源：神州网财经
住建部明确规定：未取得《商品房预售许可证》的楼盘项目，不得以任何形式进行对外销售、认筹、预订、排号、发放VIP卡等方式，不得向购房者收取或变相收取钱款等性质的费用;不得设立销售场所(含咨询中心、接待中心、展示中心等)，不得通过报纸、电视、广播、网络、户外媒体、传单等形式发布宣传广告，不得参加任何展销活动;然而，在国家大力整顿房地产市场形势下，一些不法开发商为一己私欲，顶风作案。

近日，本网接到河北省沧州市南皮县刘八里乡老百姓电话多次反映称：“位于南皮县刘八里乡付庄村东头，房地产开发商连《房屋预售许可证》都没有办理，甚至项目楼盘施工现场连地基都没建设出来，就已公开对外收钱大肆预售、预定中，楼盘项目名称为：“文庭雅苑”。开发商圈块地在未办理预售手续的情况下，已对外公开收钱预定房子热销中，这不是典型的非法套取民间资金行为吗?更是严重扰乱了当地房地产市场的正常秩序，监管职能部门假装看不到，针对当地违法楼盘都是“走马观花”、应付了事!纵使当地违法楼盘胆大妄为、放纵自如。
针对以上举报事宜，是否真如当地老百姓反映楼盘存在违规预售，扰乱正常房地产市场秩序呢!8月23日，本网工作人员一行前往南皮县刘八里乡实地进行该楼盘走访了解。

据“文庭雅苑”售楼部工作人员称：“该项目楼盘是沧县一房地公司开发的，现正在对外交钱预定中，选楼层(号)，交完钱开收据，签约定房协议。”本网工作人员问：你这售楼部怎么一个证照都没有悬挂公示呀!交完钱签不了正式的购房合同，购买的房子能有保障吗?售楼部工作人员说：“我们证照齐全，但是没有挂出来，你们就放心吧!我们楼盘是大产权开发，土地都是招拍挂，害怕本网工作人员不交钱，忙拿出一份说是已交过钱的定房名册。”本网工作人员问：交完钱什么时候能正式开盘呀!什么时候可以办理签约正规购房合同呀!售楼部工作人员说：“现在我们已经开盘了，后又说，等预售证下来就可以办理签约正式购房合同了。”最终，售楼部工作人员也没有说出预售证什么时候可以办理下来，正式开盘签购房合同也没有具体时间日期;该楼盘在没有拿到《房屋预售许可证》的情况下，售楼部已经开始公开收钱预定、预售房子了，如此明目张胆的公开收钱预定等违法乱象，老百姓的合法权利又怎能得到保障呢?


购房者：“现在房价这么高，老百姓买房不容易，总是千小心万小心的，可是就有那么些无良房地产商为了快速回笼资金，预售证都没有审批办下来就开始对外公开收钱预定、认筹、办理VIP卡等违法预售活动，楼盘项目预售手续都不齐全就让老百姓交钱认筹排号，房产公司开发的楼盘都没有预售证已开始大肆宣传售卖，签不了正式的购房合同办理不了网签，这不典型的非法吸取民间资金吗?房地产开发公司长时间的进行宣传售卖，如此明目张胆的行为，监管部门怎会全然不知呢?违规售楼行为始终未得到有效的查处和制止，老百姓的合法权益该有谁来维护呢?购房安全又将如何能得到保障?”
据河北省住房和城乡建设厅了解到，河北省制定关于进一步加强房地产开发项目全流程监管的若干措施，在强化项目立项管理、规范土地供应管理、严格房屋销售监管、加强房屋交付管理等方面规范房地产市场秩序。其中，严禁无证认购、认筹等变相售房行为，加强房屋交付合同履约和质量监管，防范延期交房问题发生。
河北省将严把商品房预售关，严格执行商品住房预售许可审批标准，预售许可的最低规模不得小于栋，不得分层、分单元办理预售许可。按提供预售的商品房计算，其建设资金达到工程建设总投资的25%以上，并已确定施工进度和竣工交付日期的方可办理预售;在投资比例难以认定的情况下，可将形象进度作为许可条件，其工程建设须达到规划许可设计层数的三分之一以上整层主体完工。
住建部有明文规定：未领预售许可证的房地产开发企业不得以任何方式向买房人收取费用;上有政策和法规，政策在基层却落实不到位，国家的法律法规得不到有效的执行，消费者的权利得不到有力的保障;楼盘的违法乱象究竟是谁的责任呢?
对该楼盘经过几天的了解，为进一步了解更多该楼盘的相关信息，8月25日，本网工作人员来到南皮县刘八里乡政府，一自称王姓镇长接待了本网工作人员，针对以上楼盘乱象问题，本网工作人员向王镇长详细的介绍了该楼盘乱象问题，王镇长打了几个电话问了下分管城建工作人员，挂完电话说：“你们说的付庄楼盘手续齐全，据了解该楼盘是大产权小区建设，又不是小产权房子，最后又说，刚才问了下，该楼盘项目不归我们乡镇管理，属于南皮县开发区来监管。”本网工作人员说：“既然你说不归你们乡政府监管，我们就该问题向南皮开发区反应对接下。据南皮开发区工作人员向领导汇报查阅后回复称：针对刘八里乡付庄村“文庭雅苑”楼盘项目的相关手续不知情，更不监管，明确说，开发区只监管企业，对于该楼盘相关事宜还是由刘八里乡政府来监管。
中央指出，坚决反对形式主义、官僚主义，对党中央决策部署贯彻落实不力的，对不服从统一指挥和调度、本位主义严重的，对不敢担当、作风漂浮、推诿扯皮的，除追究直接责任人的责任外，情节严重的还要对党政主要领导进行问责。对失职渎职的，要依纪依法惩处。
法律底线不容逾越!执法权威不容亵渎!希望当地监管职能部门能够切实履行自己的职责，对于违法违规的开发商不能放任，加强监管，保障老百姓的血汗钱不受损失。关于此事，本网将继续关注!
来源：神州网财经
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