今天读完了白先勇先生的《树犹如此》
想着写一篇读后感
原先对先生了解并不深切
以为是纪念亡故的挚友
不知先生是同性恋
只是看完散文后越发觉得很有
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”之感
像对所失挚爱而写
后来看到先生自述 证实了猜测
年少时读归有光的《项脊轩志》
只感叹文人笔墨曲折 想不说想 念不说念
却借枇杷树说事
如今却明白原来人间悲哀有一种
叫做“物是人非”
因为没有经历过生死别离 天人两隔
不敢强感先生之感
若强加理解则过于勉强
时间漏斗无穷尽
想来可能这就是先生意指的
“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”吧
现在看来 先生与挚爱的合照
虽拍于大学二年级
看完散文
这更像是一张结婚照片
少年永远意气风发
树犹如此 人何以堪
想着写一篇读后感
原先对先生了解并不深切
以为是纪念亡故的挚友
不知先生是同性恋
只是看完散文后越发觉得很有
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”之感
像对所失挚爱而写
后来看到先生自述 证实了猜测
年少时读归有光的《项脊轩志》
只感叹文人笔墨曲折 想不说想 念不说念
却借枇杷树说事
如今却明白原来人间悲哀有一种
叫做“物是人非”
因为没有经历过生死别离 天人两隔
不敢强感先生之感
若强加理解则过于勉强
时间漏斗无穷尽
想来可能这就是先生意指的
“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”吧
现在看来 先生与挚爱的合照
虽拍于大学二年级
看完散文
这更像是一张结婚照片
少年永远意气风发
树犹如此 人何以堪
前两天和我最好的朋友聊到我们读书时候的事情。
她是学物理学的,家境特别好,人也很聪明,毕业时本来想考研,我和她说,可能还是先工作找寻自我(现在想想,其实这建议未必适合她)。她听了我的建议,放弃考研,但物理学找对口工作,实属不易,因此我建议她去银行。因为在我们大学毕业那个年代,银行是仅次于公务员的选择,至少是世俗眼里。
她觉得有道理,也顺利去了银行。她这两天和我说,她走上金融这条路,完全就是毕业时听我的建议。因此她很感谢我。但是我俩聊到读研读博,都觉得其实那会继续深造,也许也是很好的选择,至少人的视野应该会与现在完全不一样。对于那会没有继续读书,而是选择工作,我俩多少都有点惋惜与悔意。只是我俩继续假设性聊天,倘若当时读书,应该不会遇现在的先生与家庭,想想又觉得愁肠百结。
因此,究竟哪条路更好呢?
也许都好,但也都会有遗憾。无论哪条。因为哪怕是个体的一念之间,都是一场蝴蝶效应的史诗变化。
比如我之前跟你们说,我工作忽然决定考研,是因为我2016年12月中旬的一个午后,忽然加了初中群,感慨人生不能一直这样浑浑噩噩。当时其实完全不知道世上有个叫法硕的东西,只是看完初中群后,决定考司法考试。但是就那天,忽然想到我还认识几个学法律的朋友。她是我高中同学的女朋友,俩人读的都是西政,我认识她也是因为我那高中同学。后来他俩分手,但我俩仍然是朋友。我去重庆出差,她来找我吃饭,带我转了洪崖洞,那也是我俩第一次见面。我忽然就想到了她,我和她说准备非法本考司法考试的事。她说,我建议你先考法硕,然后第二年考司法考试,毕竟你一边工作一边考试,一年考两个,太累了。你可以去查一下法硕。那是我第一次听到法硕这俩字,于是我去查了一下,想了一会,决定听她的建议。
于是,17年法硕,18年法考。
所以,你看,我们认识什么朋友,在什么时候和我们说的话,也许就决定了一生的走向。他们的只言片语,正如人生的齿轮,一个角度,就带领我们走向不同的人生。
萨特说,他人即地狱。
也就是他人这样的存在,使我们很容易在他人的目光下变质、被他人的眼光所奴役。因为他人的言语与态度很容易剥夺我们的自我与独立。
但我想,要想成为真正的自我,他人也是不可或缺的。因为无论他人的言论,意见,动机如何,重点是你可以通过抽丝剥茧的独立分析,从而确认真正的自己。或者更进一步说,并没有所谓的他人,即便有,他人作为客体,只是影响了主体中的“他人”部分的权重,你内心倾向于凝视意味的那些抽象的眼光,让你无法自我批判。因此我们重点是要强化自我批判的意识强度,而从真实自我出发,摆脱他人思维的基础。
但这是不容易的。因此,挚友,且是有智慧的诤友是多么难能可贵。
吾爱吾师,吾亦爱吾之挚友。
她是学物理学的,家境特别好,人也很聪明,毕业时本来想考研,我和她说,可能还是先工作找寻自我(现在想想,其实这建议未必适合她)。她听了我的建议,放弃考研,但物理学找对口工作,实属不易,因此我建议她去银行。因为在我们大学毕业那个年代,银行是仅次于公务员的选择,至少是世俗眼里。
她觉得有道理,也顺利去了银行。她这两天和我说,她走上金融这条路,完全就是毕业时听我的建议。因此她很感谢我。但是我俩聊到读研读博,都觉得其实那会继续深造,也许也是很好的选择,至少人的视野应该会与现在完全不一样。对于那会没有继续读书,而是选择工作,我俩多少都有点惋惜与悔意。只是我俩继续假设性聊天,倘若当时读书,应该不会遇现在的先生与家庭,想想又觉得愁肠百结。
因此,究竟哪条路更好呢?
也许都好,但也都会有遗憾。无论哪条。因为哪怕是个体的一念之间,都是一场蝴蝶效应的史诗变化。
比如我之前跟你们说,我工作忽然决定考研,是因为我2016年12月中旬的一个午后,忽然加了初中群,感慨人生不能一直这样浑浑噩噩。当时其实完全不知道世上有个叫法硕的东西,只是看完初中群后,决定考司法考试。但是就那天,忽然想到我还认识几个学法律的朋友。她是我高中同学的女朋友,俩人读的都是西政,我认识她也是因为我那高中同学。后来他俩分手,但我俩仍然是朋友。我去重庆出差,她来找我吃饭,带我转了洪崖洞,那也是我俩第一次见面。我忽然就想到了她,我和她说准备非法本考司法考试的事。她说,我建议你先考法硕,然后第二年考司法考试,毕竟你一边工作一边考试,一年考两个,太累了。你可以去查一下法硕。那是我第一次听到法硕这俩字,于是我去查了一下,想了一会,决定听她的建议。
于是,17年法硕,18年法考。
所以,你看,我们认识什么朋友,在什么时候和我们说的话,也许就决定了一生的走向。他们的只言片语,正如人生的齿轮,一个角度,就带领我们走向不同的人生。
萨特说,他人即地狱。
也就是他人这样的存在,使我们很容易在他人的目光下变质、被他人的眼光所奴役。因为他人的言语与态度很容易剥夺我们的自我与独立。
但我想,要想成为真正的自我,他人也是不可或缺的。因为无论他人的言论,意见,动机如何,重点是你可以通过抽丝剥茧的独立分析,从而确认真正的自己。或者更进一步说,并没有所谓的他人,即便有,他人作为客体,只是影响了主体中的“他人”部分的权重,你内心倾向于凝视意味的那些抽象的眼光,让你无法自我批判。因此我们重点是要强化自我批判的意识强度,而从真实自我出发,摆脱他人思维的基础。
但这是不容易的。因此,挚友,且是有智慧的诤友是多么难能可贵。
吾爱吾师,吾亦爱吾之挚友。
京郊于老结庐于宋庄,自号北京东书房,十余年来,高朋满座,宾客如织,举酒属客,诵明月之诗。然美酒难存,百瓶佳酿痛饮殆尽。遂遍寻万里,赴美酒之都,踏遍赤水,得东书房酒。
今吾追随于老之名,亦赴茅台,观粮、闻香、尝佳酿,感于老之情怀。愿做一百姓常饮之物。好酒何须贵。
自此吾愿为东书房之理念行车马之劳,助东书房之美酒流芳四海之内。愿吾身边挚友需用时,能念今日之言。 https://t.cn/z8V6UqF
今吾追随于老之名,亦赴茅台,观粮、闻香、尝佳酿,感于老之情怀。愿做一百姓常饮之物。好酒何须贵。
自此吾愿为东书房之理念行车马之劳,助东书房之美酒流芳四海之内。愿吾身边挚友需用时,能念今日之言。 https://t.cn/z8V6UqF
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