9.6
新学期新自拍 新学期长了一张王导看了都直呼“你是开会开睡着了吗”的脸
就是说 新学期解决了一些历史遗留问题也达成了历史新成就 新的生活方式希望可以多坚持一段时间 搞明白了一直没搞懂的扩大解释
中午吃的泓园餐厅的鸡胗和扣肉都好好吃明天要是不懒还想去吃
以及昨天和哥哥聊了很多关于各方面的事情 聊的有点晚但是聊的很通透 希望在都了解了之后想继续努力大步向前走
喝到了好喝的奶 一会回宿舍还要再买一瓶 就是要是能捡到别人退课的漏就好了 [太开心]
新学期新自拍 新学期长了一张王导看了都直呼“你是开会开睡着了吗”的脸
就是说 新学期解决了一些历史遗留问题也达成了历史新成就 新的生活方式希望可以多坚持一段时间 搞明白了一直没搞懂的扩大解释
中午吃的泓园餐厅的鸡胗和扣肉都好好吃明天要是不懒还想去吃
以及昨天和哥哥聊了很多关于各方面的事情 聊的有点晚但是聊的很通透 希望在都了解了之后想继续努力大步向前走
喝到了好喝的奶 一会回宿舍还要再买一瓶 就是要是能捡到别人退课的漏就好了 [太开心]
当下，又是一年中报季，几家欢喜几家愁。尽管众多房企的业绩依然骄人，但在三道红线、集中供地、监管扩容、信贷额收紧等政策的叠加影响下，房企间的分化也愈演愈烈。
在一众房企中，建发房产格外吸睛。2021年上半年，建发房产实现合同销售金额980.72亿元，同比增长192.04%。逆境下的超高速增长，让建发房产已一脚踏入“两千亿房企”阵营。
在建发房产的卓越表现背后，其母公司建发集团更是实力非凡。作为营业收入超4400亿元、资产规模超4300亿元的厦门国企，建发集团在2021年《财富》世界500强中排名第148位。
在建发集团的主营业务中，房地产开发甚至排在供应链运营之后，建发集团还深度布局了旅游酒店、会展、医疗健康、城市公共服务和投资等领域。
有了强大的后盾支撑，建发房产在房地产开发领域大展拳脚。
一直以来，建发房产致力于成为“中国优秀的房地产投资运营服务商”，目前业务布局全国六大区域、七十余城，并已在境内外形成了房地产开发、城市更新改造、物业管理、商业管理、代建运营、关联产业投资六大业务板块，连续十年获得“中国房地产开发企业50强”称号。
建发房产之所以领跑行业，取决于坚如磐石的信念，而信念，则来自对产品的专注。
在过去二十年的开发历程中，建发房产并未选择平坦笔直的规模化赛道，而是在彼时尚显粗放的市场环境下，坚定地秉持工匠精神，执着于新中式的研发与深耕。
二十年对新中式建筑的雕琢与精进，建发房产厚积薄发，因此在民族觉醒和文化自信的今天，树立了自己的行业标杆地位，赢得了市场口碑与客户赞誉，成为地产行业的扛旗者。
匠心专注，造就“建发现象”
在北京楼市，建发房产似乎略显陌生，其实，今年石景山的销冠盘「长安和玺」，就完整采用了建发的新中式产品营造体系。自开盘至今的10个月时间里，长安和玺已创下42亿销售额，可以说是京西“第一神盘”。
而在长三角、珠三角、大湾区的厦门、福州、上海、深圳、广州、珠海、苏州、杭州、南京、长沙、成都、武汉等城市，建发房产每一个新项目的上市，均革新区域品质新高，形成热销效应，造就独特的“建发现象”。
在产品打造方面，建发房产一直有着自己的标准和价值观。建发房产聚焦新中式产品，以建筑为载体，探索东方美学与智慧，提炼了”儒门、道园、唐风、华纹”的专属匠造理念，打造王府中式、禅境中式两类新中式产品。如今，匠心专注的产品研发力，已成为建发房产的核心竞争力。
与此同时，在潜心深研古代建筑及园林精髓的同时，建发房产在细节的打造上，又有别于简单的模仿复制，而是不断推陈出新。
建发房产的“唐风”，创造性地选取唐代雄浑大气的建筑作为立面审美风格的价值取向，延续出檐深远的屋檐风格，以写意的手法展示唐代风仪，已成为建发的独家专利。
此外，建发房产的“华纹”，根据每座城市的文化气质，为产品量身定制专属的纹理，无论是云纹、回纹，还是万字纹、水波纹，于人文底蕴之上锻造高端改善的代表产品，重拾东方文明与中式建筑美学精髓。
正是这种略显偏执的对产品的精研和打磨，使得建发房产筑起行业壁垒，成为新中式产品营造的标杆，成就难以超越的传奇。
3
落子精准，建发·望京养云独具三大优势
建发房产的成功，与中国经济自强，国人文化自信有着密不可分的关系。近年来，伴随财富积累的增加，人们对美好生活的向往与追求也在同步升温。对于房企而言，更要深研城市肌理，以前瞻眼光，把握城市向前的每一个节点，每一轮脉动，方可更为精准地落子，从而由产品出发，共促区域价值的最大化。
而纵观建发房产在北京的择址表现，对区域发展趋势的精准研判，堪称教科书级别。
2020年，建发在石景山长安金轴畔打造的长安和玺，已用热销印证了其不俗的择址观。
今年5月，北京首批集中供地中，建发房产目光如炬，又在朝阳大望京落下一子。东西联袂，构建城市版图的雄心一览无遗。
朝阳望京自1987年新区规划出炉后，得益于首都国际机场的国门首站，先后经历了外资，艺术策展，再到互联网科创的产业迭代。随着中关村朝阳园北区落位望京北部，并在朝阳十四五规划中，明确“国际化数字总部集群”的发展定位，以阿里巴巴为首的大批独角兽企业陆续进驻，望京已成为北京名副其实的第二CBD。
正因如此，建发房产在摘得大望京崔各庄地块后，计划落位其最高端的产品系列——“养云”系产品。据了解，建发·望京养云采用“王府中式”的顶级产品规制，而在此之前，建发房产在杭州、厦门、福州等城市打造的“养云”系产品，无不得到极高的市场认可。
据了解，“养云”取自乾隆于颐和园的书房——养云轩，乾隆皇帝曾为此作诗《咏养云》。而建发房产“养云”起于西湖之上杭州，杭州·养云静舍，取意禅意中式，园林借鉴杭州四大名庄及苏州园林的造园手法，形成环水禅意的江南院落；传于厦门，厦门·养云承袭东方礼序，用心精琢匠造云生活、云智慧、云服务三大养云体系，成就心之所向的东方生活方式；承于福州，福州·养云参详恭王府的规制与唐代的屋脊气象，从门楣御道，到盛唐屋檐，托古以改制，辅以精致华纹，诉说当代的“雕梁画栋”。
要知道，“望京”也是由乾隆赐名。望京的发端，始于乾隆盛世，历经400年时代演进，终成世界仰望的北京新中心——望京CBD。
正是因了这乾隆盛世的历史人文，也因了乾隆南巡树立大国文化自信、建立中国最高规格的生活标准与居住范式，吸引着新中式生活匠造者——建发房产挥师北上，担当家国情怀，把中国园粹再献京城。
此次，建发房产在北京朝阳望京的新中式钜作建发·望京养云，将是全国第六座“养云”产品，也是建发房产在北京首个独立操盘的项目，承袭“王府中式“的产品范式，规划120-160㎡中式科技大宅。
目前项目释放的信息极为有限，从建筑来看，建发·望京养云形体舒展，屋檐出挑，色彩端庄，与当代中国的盛世威仪十分契合。椽子、斗栱、宫灯、纹饰等建筑细节，彰显建发·望京养云对新中式建筑的传承与创新。
更值得一提的是，在朝阳大望京同期上市的新盘中，建发·望京养云具备三大独特优势。
其一，政府的分摊，使得建发·望京养云在区域8.8万元指导价的基础上8折销售，购房者支付7.04万的单价，就能获得100%的使用权，在拿到产权证后持有5年即可，相比望京老旧小8-10万的二手房价，妥妥的房价倒挂盘。
其二，虽然建发·望京养云的单价被控到了7.04万元，但在政府要求下，项目还将执行更高的绿色建筑产品标准，通过建筑材料和施工工艺的升级，提升恒温恒湿、节能降噪的居住舒适性。
其三，在大望京新盘中，建发·望京养云是唯一一个配套建设了社区商业的项目，未来业主们足不出社区，便可尽享购物消费的便捷生活。
建发·望京养云2万平米的商业公建，由开发商统一经营管理，将有利于丰富商家品牌、保证商业品质，而这对于将“商业管理”作为主营业务之一的建发房产来说游刃有余，从长期来看，也将有助建发·望京养云成为引领区域市场的价值标尺。
我们有理由相信，“建发现象”即将在北京望京上演，建发·望京养云将拉开北京新中式高端时代的帷幕，助推望京居住能级的跃升。
在一众房企中，建发房产格外吸睛。2021年上半年，建发房产实现合同销售金额980.72亿元，同比增长192.04%。逆境下的超高速增长，让建发房产已一脚踏入“两千亿房企”阵营。
在建发房产的卓越表现背后，其母公司建发集团更是实力非凡。作为营业收入超4400亿元、资产规模超4300亿元的厦门国企，建发集团在2021年《财富》世界500强中排名第148位。
在建发集团的主营业务中，房地产开发甚至排在供应链运营之后，建发集团还深度布局了旅游酒店、会展、医疗健康、城市公共服务和投资等领域。
有了强大的后盾支撑，建发房产在房地产开发领域大展拳脚。
一直以来，建发房产致力于成为“中国优秀的房地产投资运营服务商”，目前业务布局全国六大区域、七十余城，并已在境内外形成了房地产开发、城市更新改造、物业管理、商业管理、代建运营、关联产业投资六大业务板块，连续十年获得“中国房地产开发企业50强”称号。
建发房产之所以领跑行业，取决于坚如磐石的信念，而信念，则来自对产品的专注。
在过去二十年的开发历程中，建发房产并未选择平坦笔直的规模化赛道，而是在彼时尚显粗放的市场环境下，坚定地秉持工匠精神，执着于新中式的研发与深耕。
二十年对新中式建筑的雕琢与精进，建发房产厚积薄发，因此在民族觉醒和文化自信的今天，树立了自己的行业标杆地位，赢得了市场口碑与客户赞誉，成为地产行业的扛旗者。
匠心专注，造就“建发现象”
在北京楼市，建发房产似乎略显陌生，其实，今年石景山的销冠盘「长安和玺」，就完整采用了建发的新中式产品营造体系。自开盘至今的10个月时间里，长安和玺已创下42亿销售额，可以说是京西“第一神盘”。
而在长三角、珠三角、大湾区的厦门、福州、上海、深圳、广州、珠海、苏州、杭州、南京、长沙、成都、武汉等城市，建发房产每一个新项目的上市，均革新区域品质新高，形成热销效应，造就独特的“建发现象”。
在产品打造方面，建发房产一直有着自己的标准和价值观。建发房产聚焦新中式产品，以建筑为载体，探索东方美学与智慧，提炼了”儒门、道园、唐风、华纹”的专属匠造理念，打造王府中式、禅境中式两类新中式产品。如今，匠心专注的产品研发力，已成为建发房产的核心竞争力。
与此同时，在潜心深研古代建筑及园林精髓的同时，建发房产在细节的打造上，又有别于简单的模仿复制，而是不断推陈出新。
建发房产的“唐风”，创造性地选取唐代雄浑大气的建筑作为立面审美风格的价值取向，延续出檐深远的屋檐风格，以写意的手法展示唐代风仪，已成为建发的独家专利。
此外，建发房产的“华纹”，根据每座城市的文化气质，为产品量身定制专属的纹理，无论是云纹、回纹，还是万字纹、水波纹，于人文底蕴之上锻造高端改善的代表产品，重拾东方文明与中式建筑美学精髓。
正是这种略显偏执的对产品的精研和打磨，使得建发房产筑起行业壁垒，成为新中式产品营造的标杆，成就难以超越的传奇。
3
落子精准，建发·望京养云独具三大优势
建发房产的成功，与中国经济自强，国人文化自信有着密不可分的关系。近年来，伴随财富积累的增加，人们对美好生活的向往与追求也在同步升温。对于房企而言，更要深研城市肌理，以前瞻眼光，把握城市向前的每一个节点，每一轮脉动，方可更为精准地落子，从而由产品出发，共促区域价值的最大化。
而纵观建发房产在北京的择址表现，对区域发展趋势的精准研判，堪称教科书级别。
2020年，建发在石景山长安金轴畔打造的长安和玺，已用热销印证了其不俗的择址观。
今年5月，北京首批集中供地中，建发房产目光如炬，又在朝阳大望京落下一子。东西联袂，构建城市版图的雄心一览无遗。
朝阳望京自1987年新区规划出炉后，得益于首都国际机场的国门首站，先后经历了外资，艺术策展，再到互联网科创的产业迭代。随着中关村朝阳园北区落位望京北部，并在朝阳十四五规划中，明确“国际化数字总部集群”的发展定位，以阿里巴巴为首的大批独角兽企业陆续进驻，望京已成为北京名副其实的第二CBD。
正因如此，建发房产在摘得大望京崔各庄地块后，计划落位其最高端的产品系列——“养云”系产品。据了解，建发·望京养云采用“王府中式”的顶级产品规制，而在此之前，建发房产在杭州、厦门、福州等城市打造的“养云”系产品，无不得到极高的市场认可。
据了解，“养云”取自乾隆于颐和园的书房——养云轩，乾隆皇帝曾为此作诗《咏养云》。而建发房产“养云”起于西湖之上杭州，杭州·养云静舍，取意禅意中式，园林借鉴杭州四大名庄及苏州园林的造园手法，形成环水禅意的江南院落；传于厦门，厦门·养云承袭东方礼序，用心精琢匠造云生活、云智慧、云服务三大养云体系，成就心之所向的东方生活方式；承于福州，福州·养云参详恭王府的规制与唐代的屋脊气象，从门楣御道，到盛唐屋檐，托古以改制，辅以精致华纹，诉说当代的“雕梁画栋”。
要知道，“望京”也是由乾隆赐名。望京的发端，始于乾隆盛世，历经400年时代演进，终成世界仰望的北京新中心——望京CBD。
正是因了这乾隆盛世的历史人文，也因了乾隆南巡树立大国文化自信、建立中国最高规格的生活标准与居住范式，吸引着新中式生活匠造者——建发房产挥师北上，担当家国情怀，把中国园粹再献京城。
此次，建发房产在北京朝阳望京的新中式钜作建发·望京养云，将是全国第六座“养云”产品，也是建发房产在北京首个独立操盘的项目，承袭“王府中式“的产品范式，规划120-160㎡中式科技大宅。
目前项目释放的信息极为有限，从建筑来看，建发·望京养云形体舒展，屋檐出挑，色彩端庄，与当代中国的盛世威仪十分契合。椽子、斗栱、宫灯、纹饰等建筑细节，彰显建发·望京养云对新中式建筑的传承与创新。
更值得一提的是，在朝阳大望京同期上市的新盘中，建发·望京养云具备三大独特优势。
其一，政府的分摊，使得建发·望京养云在区域8.8万元指导价的基础上8折销售，购房者支付7.04万的单价，就能获得100%的使用权，在拿到产权证后持有5年即可，相比望京老旧小8-10万的二手房价，妥妥的房价倒挂盘。
其二，虽然建发·望京养云的单价被控到了7.04万元，但在政府要求下，项目还将执行更高的绿色建筑产品标准，通过建筑材料和施工工艺的升级，提升恒温恒湿、节能降噪的居住舒适性。
其三，在大望京新盘中，建发·望京养云是唯一一个配套建设了社区商业的项目，未来业主们足不出社区，便可尽享购物消费的便捷生活。
建发·望京养云2万平米的商业公建，由开发商统一经营管理，将有利于丰富商家品牌、保证商业品质，而这对于将“商业管理”作为主营业务之一的建发房产来说游刃有余，从长期来看，也将有助建发·望京养云成为引领区域市场的价值标尺。
我们有理由相信，“建发现象”即将在北京望京上演，建发·望京养云将拉开北京新中式高端时代的帷幕，助推望京居住能级的跃升。
梦参老和尚：地藏菩萨最初是怎么发心的
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得此相。时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。】
佛又跟文殊师利菩萨说：“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨”——佛说地藏菩萨摩诃萨过去的历史，他于“过去久远不可说不可说劫前”，很早很早了，时间是不可说不可说劫前——说他的历史，说他从发心开始时候的事，在久远久远劫前他怎么发菩提心的。
那个时候他在人间是凡夫，初发菩提心，是一个大长者的儿子，家庭很富有。在那个时间有佛出世，佛的名号叫师子奋迅具足万行如来。这是讲地藏菩萨度了无边无数、不可说不可说的那些人成了佛了，成了大菩萨了。还有正在被度脱当中的那些个鬼王、天龙八部已经都能成熟了，对于修道上、供养三宝都成熟了。但是那些鬼王他在修行当中，还没成为菩萨、没成为诸佛。
在下文的第十一品，坚牢地神说那些鬼王。《地藏经》所说的那些鬼王全都能成佛，因此，让我们有一种看问题的看法。怎么样看法呢？平等观一切，不可以轻慢任何人——都是未来诸佛。我们讲《法华经》常不轻菩萨，他见一切众生都要礼拜：汝是未来诸佛，我不敢轻慢你们。你的心看一切众生都是佛，其实你的心就是佛。“佛眼观众生，众生都是佛。”
因此这段经文说，地藏菩萨在师子奋迅具足万行如来前、在那个时间，他因为看见佛的相好，他问佛：你这么好相，你怎么得到的？修行什么？但是他是有一定善根的——没有善根，他能遇见师子奋迅具足万行如来而发心吗？
所以我们在讲《华严经》的时候，“初发心时成正觉”，你最初一发菩提心便成了正觉。为什么这样解释？你初发心的心，跟你成就佛果的心，这心是一个，两个心是一心。成佛的心跟初发心不同，一个是因，一个是果，但是这两种心，初心难。成佛已经成就了，那自然地就得到了，但是你最初能发的菩提心——成就的是由哪来的？由最初发心的。所以《华严经》说“如是二心初心难”。
再接着说每个人不是土里蹦出来的，不是幻化的，他都有六亲眷属的。就是你周围的人就是六亲眷属，有父母，父三族、母三族，这是形容六亲眷属。就是你的周围，乃至你的朋友，不一定都信佛吧？你信佛了，你的六亲眷属不一定信佛吧？你信了佛之后，你怎么样地度他们？《地藏经》大多数都是让你度你（周围）所有的人。
地藏菩萨他在师子奋迅具足万行如来那个时候开始，“时长者子，见佛相好”——那时候长者子，就是地藏王菩萨最初发心的前身，他看见佛的相貌非常圆满、千福庄严，他就羡慕。“因问彼佛，作何行愿”，你为什么得到这么好的相貌？你怎么修行的？你怎么发愿的？
师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说：怎么样，你想证此身吗？证得身体像我一样吗？你就“当须久远”——用久远的时间度众生，不度众生没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中做长者子的时候，他在那个时候就发了愿的。
我们讲《金刚经》的时候，凡是闻到《金刚般若波罗蜜经》的名字，都不是一佛、二佛、三、四、五佛种的善根了，种的善根很久了。同样的，我们现在讲《地藏经》，你看看地藏王在什么时候发心的？久远久远的。刚发心的时候，这是生起善根，还得遇到缘，没有缘是不成的。
地藏菩萨能见佛，能见到师子奋迅具足万行如来，这个功德就不可思议了。没有善根的能见到吗？见不到佛。能亲自闻佛说法，都不是一生，无量生的。所以这是种善根的开始。假使你没有缘的时候，听不到这个名字。但是这个时间是什么时间呢？没法用语言形容，是不可说不可说的时间。把不可说还说不可说的时间，等你证得法性了，在诸佛来看，这个不可说就是一念之间，成就时候是一念之间。
我们认为地藏菩萨度众生，度了那么多众生，现在还没成佛，那个劫数是不可思议了。有时候佛经上说时间非常的长，久远久远、不可说不可说的时间。有的就是现前一念——一念延伸无量劫，无量劫就是现前一念。众生心就是变化无常的。地藏菩萨在那个时候就发心了，想得到师子奋迅具足万行如来的相好，简单说就是想成佛，他也发愿想成佛。
【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得此相。时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。】
佛又跟文殊师利菩萨说：“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨”——佛说地藏菩萨摩诃萨过去的历史，他于“过去久远不可说不可说劫前”，很早很早了，时间是不可说不可说劫前——说他的历史，说他从发心开始时候的事，在久远久远劫前他怎么发菩提心的。
那个时候他在人间是凡夫，初发菩提心，是一个大长者的儿子，家庭很富有。在那个时间有佛出世，佛的名号叫师子奋迅具足万行如来。这是讲地藏菩萨度了无边无数、不可说不可说的那些人成了佛了，成了大菩萨了。还有正在被度脱当中的那些个鬼王、天龙八部已经都能成熟了，对于修道上、供养三宝都成熟了。但是那些鬼王他在修行当中，还没成为菩萨、没成为诸佛。
在下文的第十一品，坚牢地神说那些鬼王。《地藏经》所说的那些鬼王全都能成佛，因此，让我们有一种看问题的看法。怎么样看法呢？平等观一切，不可以轻慢任何人——都是未来诸佛。我们讲《法华经》常不轻菩萨，他见一切众生都要礼拜：汝是未来诸佛，我不敢轻慢你们。你的心看一切众生都是佛，其实你的心就是佛。“佛眼观众生，众生都是佛。”
因此这段经文说，地藏菩萨在师子奋迅具足万行如来前、在那个时间，他因为看见佛的相好，他问佛：你这么好相，你怎么得到的？修行什么？但是他是有一定善根的——没有善根，他能遇见师子奋迅具足万行如来而发心吗？
所以我们在讲《华严经》的时候，“初发心时成正觉”，你最初一发菩提心便成了正觉。为什么这样解释？你初发心的心，跟你成就佛果的心，这心是一个，两个心是一心。成佛的心跟初发心不同，一个是因，一个是果，但是这两种心，初心难。成佛已经成就了，那自然地就得到了，但是你最初能发的菩提心——成就的是由哪来的？由最初发心的。所以《华严经》说“如是二心初心难”。
再接着说每个人不是土里蹦出来的，不是幻化的，他都有六亲眷属的。就是你周围的人就是六亲眷属，有父母，父三族、母三族，这是形容六亲眷属。就是你的周围，乃至你的朋友，不一定都信佛吧？你信佛了，你的六亲眷属不一定信佛吧？你信了佛之后，你怎么样地度他们？《地藏经》大多数都是让你度你（周围）所有的人。
地藏菩萨他在师子奋迅具足万行如来那个时候开始，“时长者子，见佛相好”——那时候长者子，就是地藏王菩萨最初发心的前身，他看见佛的相貌非常圆满、千福庄严，他就羡慕。“因问彼佛，作何行愿”，你为什么得到这么好的相貌？你怎么修行的？你怎么发愿的？
师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说：怎么样，你想证此身吗？证得身体像我一样吗？你就“当须久远”——用久远的时间度众生，不度众生没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中做长者子的时候，他在那个时候就发了愿的。
我们讲《金刚经》的时候，凡是闻到《金刚般若波罗蜜经》的名字，都不是一佛、二佛、三、四、五佛种的善根了，种的善根很久了。同样的，我们现在讲《地藏经》，你看看地藏王在什么时候发心的？久远久远的。刚发心的时候，这是生起善根，还得遇到缘，没有缘是不成的。
地藏菩萨能见佛，能见到师子奋迅具足万行如来，这个功德就不可思议了。没有善根的能见到吗？见不到佛。能亲自闻佛说法，都不是一生，无量生的。所以这是种善根的开始。假使你没有缘的时候，听不到这个名字。但是这个时间是什么时间呢？没法用语言形容，是不可说不可说的时间。把不可说还说不可说的时间，等你证得法性了，在诸佛来看，这个不可说就是一念之间，成就时候是一念之间。
我们认为地藏菩萨度众生，度了那么多众生，现在还没成佛，那个劫数是不可思议了。有时候佛经上说时间非常的长，久远久远、不可说不可说的时间。有的就是现前一念——一念延伸无量劫，无量劫就是现前一念。众生心就是变化无常的。地藏菩萨在那个时候就发心了，想得到师子奋迅具足万行如来的相好，简单说就是想成佛，他也发愿想成佛。
✋热门推荐