领袖发表重要讲话指出:
坚持从实际出发、实事求是,不只是思想方法问题,也是党性强不强问题。
从当前干部队伍实际看,坚持实事求是最需要解决的是党性问题。
干部是不是实事求是可以从很多方面来看,最根本的要看是不是讲真话、讲实话,是不是干实事、求实效。
年轻干部要坚持以党性立身做事,把说老实话、办老实事、做老实人作为党性修养和锻炼的重要内容,敢于坚持真理,善于独立思考,坚持求真务实。
坚持从实际出发、实事求是,不只是思想方法问题,也是党性强不强问题。
从当前干部队伍实际看,坚持实事求是最需要解决的是党性问题。
干部是不是实事求是可以从很多方面来看,最根本的要看是不是讲真话、讲实话,是不是干实事、求实效。
年轻干部要坚持以党性立身做事,把说老实话、办老实事、做老实人作为党性修养和锻炼的重要内容,敢于坚持真理,善于独立思考,坚持求真务实。
【心常谛住度世之道。】 F286——定弘法师
【心常谛住度世之道。】
『常』就是不断,『谛』就是实实在在。这些菩萨实实在在住在『度世之道』上,这就讲他们的存心。佛菩萨的存心是什麽?就是一心一意帮助众生,帮他们觉悟。觉悟了,他就能离苦,苦是因为迷惑颠倒来的。这一桩事情,就是觉悟众生的事情,唯有佛菩萨才能做到。所以他们来这世间只做这桩事,因为其他的事情别人都能办,别人能办的要给他们办,不要跟人家抢,尽量给人家办。人家办不到的,我们要去办。所以佛菩萨在世间办什麽?就是办教学,办班教学,培养圣贤,这是他唯一的目的。要办教学,说老实话,就用佛法的方式才能真正培养出人才,特别佛法要有接班人,要有传人。传人的培养绝对不是用世间学校那个教学方式能够培养出来的,为什麽?因为世间教学,他们不重视戒定慧的培养,佛法重视戒定慧。我们师父常常都讲到,说要培养人才,不管是要弘法的,还是要护法的,就是你真正想成就,至少你得成就往生极乐世界。如果有往生的把握,但是你跟这世间的缘还没有断,众生跟你有缘,那你就会留在世间帮助众生,来住持佛法,这种人就是菩萨。
【心常谛住度世之道。】
『常』就是不断,『谛』就是实实在在。这些菩萨实实在在住在『度世之道』上,这就讲他们的存心。佛菩萨的存心是什麽?就是一心一意帮助众生,帮他们觉悟。觉悟了,他就能离苦,苦是因为迷惑颠倒来的。这一桩事情,就是觉悟众生的事情,唯有佛菩萨才能做到。所以他们来这世间只做这桩事,因为其他的事情别人都能办,别人能办的要给他们办,不要跟人家抢,尽量给人家办。人家办不到的,我们要去办。所以佛菩萨在世间办什麽?就是办教学,办班教学,培养圣贤,这是他唯一的目的。要办教学,说老实话,就用佛法的方式才能真正培养出人才,特别佛法要有接班人,要有传人。传人的培养绝对不是用世间学校那个教学方式能够培养出来的,为什麽?因为世间教学,他们不重视戒定慧的培养,佛法重视戒定慧。我们师父常常都讲到,说要培养人才,不管是要弘法的,还是要护法的,就是你真正想成就,至少你得成就往生极乐世界。如果有往生的把握,但是你跟这世间的缘还没有断,众生跟你有缘,那你就会留在世间帮助众生,来住持佛法,这种人就是菩萨。
#每日一善[超话]##每日一善#
�晚!上!好!呀!�诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质,其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意,忠诚不二;�诚信之信是说话算�晚!上!好!呀!�诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质,其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意,忠诚不二;�诚信之信是说话算数和信守然诺,它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下,人们只有树立起真诚守信的道德品质,才能适应社会生活的要求,并实现自己的人生价值。
�晚!上!好!呀!�诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质,其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意,忠诚不二;�诚信之信是说话算�晚!上!好!呀!�诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质,其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意,忠诚不二;�诚信之信是说话算数和信守然诺,它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下,人们只有树立起真诚守信的道德品质,才能适应社会生活的要求,并实现自己的人生价值。
✋热门推荐