喜欢秋天的太阳。
在经过炎热的夏天以后，凉爽的秋天总是让人猝不及防。身处大西北的我们，早上有可能会裹着棉袄。
太阳即将跃出地平线上时，我们总是面朝着东方，感受第一缕阳光带来的温暖。
明亮而不刺眼。
抱着我的猫猫，靠在椅子上，感受着秋天的味道。
世界还是美好的。
时光在流转，而，
记忆却在沉淀~
在经过炎热的夏天以后，凉爽的秋天总是让人猝不及防。身处大西北的我们，早上有可能会裹着棉袄。
太阳即将跃出地平线上时，我们总是面朝着东方，感受第一缕阳光带来的温暖。
明亮而不刺眼。
抱着我的猫猫，靠在椅子上，感受着秋天的味道。
世界还是美好的。
时光在流转，而，
记忆却在沉淀~
悟本性的人。看一个人是不是悟本性的人，就看这 个人肯不肯度众生。能够度众生的人就叫开悟者。
如果 住深山，就是没有开悟的人。谁住深山啊？就是自修， 把自己关在山上，就只知道修自己，这些就是没有开悟 的人。靠自己来修炼自己，很难有觉佛性。
只有在度化 众生的同时，你才会得到更多的智慧，来圆满你的灵 魂。如果你没有从人家身上得到很多的智慧，你这个人 是不能成才的。
举个例子：你跟很多人接触，你才能学 到很多的本事；你如果不跟人接触，从小就关在山上， 你最后还是一个没有智慧的人，因为你什么境界都没接 触到。所以你是个什么都不懂的人你能去哪里啊？明白 了吗？
开悟者要度众生。当一个人没有开悟的时候，他所 讲的话、所做的事情几乎没有一件是对的。师父的这句 话你们可能不能够理解。难道不开悟的人就一无是处 吗？什么叫一无是处？就是没有一样东西是对的。我们 人活在这个世界上，当你没有学佛的时候就叫一无是处 --什么都不懂，什么都做错。以为跟人家吵架是对的， 以为跟人家打官司是对的。明明生病了，自己不知道为 什么得病？人活在世界上什么都不懂就叫一无是处，就 是不开悟的人。现在的人吝啬到对人家笑笑都不愿意。 现在的人有几个肯布施自己的微笑啊？个个都凶得不得 了。
当一个人觉悟之后，就是他看懂这个世界了，他明 白因果了。但有些人明白了一点佛理，他看穿了，他就 觉得什么都不要干了，这种态度叫消极。他以为：“自 己觉悟了，自己什么都不要干了。自己明白道理了，原 来人生这么苦啊。”因为他看到了本性，原来本性是这 个样子，他没有功可施。就是说，他看到了本性之后没 有做功德。他这叫着相布施。看到了本性之后，他觉得 世界上的人原来这么苦了，反正都要死的，就和大家同 吃同喝。这叫着相布施、本性未净。一个人的本性没有 干净，升天享福是暂时的。当一个人的本性没有干净的 时候，就算上了天，也只是暂时的。当一个人没有舍生 忘死救度众生的发心时，即使今天做了一件好事情，那 种开心也只是暂时的。这就是有限度的开悟，或可称之 为觉悟而非开悟。
犹如拉一个弓箭，朝着天空自由地放 射，上天了吧？但是这个力度、这个距离、这个能量用 完了后，弓箭就会从天上掉下来。因为它没有后劲，没 有理解真正的本性。所以天福享尽了，还是到人间来做 人，再来做人的时候什么都不知道了。你拿着这张弓， 你射的实际上是虚空的东西，不是实实在在的。你在人 间学的做的都是虚空的，因为你在虚空法界中生活。真 如的本性、真正人间的本性就像太阳。你的罪障犹如天 上的乌云，乌云可以遮住太阳。太阳是你的本性，等乌 云过了你的本性又出来了。人有的时候很善良，这是阳 光。但人在充满仇恨的时候，就是乌云遮住了他的本 性。夫妻打架的时候彼此恨着对方，可以冲上去厮打。 当看到对方被打出血时，心一下子就难过了。这个时候 就是乌云飘过去了，你的本性显露出来了。
修心修佛修到今天才知道忏悔，才知道说声对不 起。人要懂得，人家帮助你是为了你好，实际上是一种 享受。人家做一些事情就是来帮助你。你这样想心里就 会很开心。云遮蔽太阳，实则云何曾遮太阳？我们在人 间朝天上看，好像看见云遮住了太阳，这是因为我们所 站的这个位置和角度云好像是遮住了太阳。如果你站在 另外一个地方，从另外一个角度看，太阳被云遮住了 吗？我们在人间经常讲一句话叫“走出阴影”，走出你 不想想的事情，走出你难过的事情，把自己的心扉打 开。这些都是菩萨的语言，都是智慧的语言。当一个人 有困难的时候、想不通的时候就是云遮住了你心中的太 阳。可是从另外的角度看，依然是阳光灿烂。
如果 住深山，就是没有开悟的人。谁住深山啊？就是自修， 把自己关在山上，就只知道修自己，这些就是没有开悟 的人。靠自己来修炼自己，很难有觉佛性。
只有在度化 众生的同时，你才会得到更多的智慧，来圆满你的灵 魂。如果你没有从人家身上得到很多的智慧，你这个人 是不能成才的。
举个例子：你跟很多人接触，你才能学 到很多的本事；你如果不跟人接触，从小就关在山上， 你最后还是一个没有智慧的人，因为你什么境界都没接 触到。所以你是个什么都不懂的人你能去哪里啊？明白 了吗？
开悟者要度众生。当一个人没有开悟的时候，他所 讲的话、所做的事情几乎没有一件是对的。师父的这句 话你们可能不能够理解。难道不开悟的人就一无是处 吗？什么叫一无是处？就是没有一样东西是对的。我们 人活在这个世界上，当你没有学佛的时候就叫一无是处 --什么都不懂，什么都做错。以为跟人家吵架是对的， 以为跟人家打官司是对的。明明生病了，自己不知道为 什么得病？人活在世界上什么都不懂就叫一无是处，就 是不开悟的人。现在的人吝啬到对人家笑笑都不愿意。 现在的人有几个肯布施自己的微笑啊？个个都凶得不得 了。
当一个人觉悟之后，就是他看懂这个世界了，他明 白因果了。但有些人明白了一点佛理，他看穿了，他就 觉得什么都不要干了，这种态度叫消极。他以为：“自 己觉悟了，自己什么都不要干了。自己明白道理了，原 来人生这么苦啊。”因为他看到了本性，原来本性是这 个样子，他没有功可施。就是说，他看到了本性之后没 有做功德。他这叫着相布施。看到了本性之后，他觉得 世界上的人原来这么苦了，反正都要死的，就和大家同 吃同喝。这叫着相布施、本性未净。一个人的本性没有 干净，升天享福是暂时的。当一个人的本性没有干净的 时候，就算上了天，也只是暂时的。当一个人没有舍生 忘死救度众生的发心时，即使今天做了一件好事情，那 种开心也只是暂时的。这就是有限度的开悟，或可称之 为觉悟而非开悟。
犹如拉一个弓箭，朝着天空自由地放 射，上天了吧？但是这个力度、这个距离、这个能量用 完了后，弓箭就会从天上掉下来。因为它没有后劲，没 有理解真正的本性。所以天福享尽了，还是到人间来做 人，再来做人的时候什么都不知道了。你拿着这张弓， 你射的实际上是虚空的东西，不是实实在在的。你在人 间学的做的都是虚空的，因为你在虚空法界中生活。真 如的本性、真正人间的本性就像太阳。你的罪障犹如天 上的乌云，乌云可以遮住太阳。太阳是你的本性，等乌 云过了你的本性又出来了。人有的时候很善良，这是阳 光。但人在充满仇恨的时候，就是乌云遮住了他的本 性。夫妻打架的时候彼此恨着对方，可以冲上去厮打。 当看到对方被打出血时，心一下子就难过了。这个时候 就是乌云飘过去了，你的本性显露出来了。
修心修佛修到今天才知道忏悔，才知道说声对不 起。人要懂得，人家帮助你是为了你好，实际上是一种 享受。人家做一些事情就是来帮助你。你这样想心里就 会很开心。云遮蔽太阳，实则云何曾遮太阳？我们在人 间朝天上看，好像看见云遮住了太阳，这是因为我们所 站的这个位置和角度云好像是遮住了太阳。如果你站在 另外一个地方，从另外一个角度看，太阳被云遮住了 吗？我们在人间经常讲一句话叫“走出阴影”，走出你 不想想的事情，走出你难过的事情，把自己的心扉打 开。这些都是菩萨的语言，都是智慧的语言。当一个人 有困难的时候、想不通的时候就是云遮住了你心中的太 阳。可是从另外的角度看，依然是阳光灿烂。
悟本性的人。看一个人是不是悟本性的人，就看这 个人肯不肯度众生。能够度众生的人就叫开悟者。
如果 住深山，就是没有开悟的人。谁住深山啊？就是自修， 把自己关在山上，就只知道修自己，这些就是没有开悟 的人。靠自己来修炼自己，很难有觉佛性。
只有在度化 众生的同时，你才会得到更多的智慧，来圆满你的灵 魂。如果你没有从人家身上得到很多的智慧，你这个人 是不能成才的。
举个例子：你跟很多人接触，你才能学 到很多的本事；你如果不跟人接触，从小就关在山上， 你最后还是一个没有智慧的人，因为你什么境界都没接 触到。所以你是个什么都不懂的人你能去哪里啊？明白 了吗？
开悟者要度众生。当一个人没有开悟的时候，他所 讲的话、所做的事情几乎没有一件是对的。师父的这句 话你们可能不能够理解。难道不开悟的人就一无是处 吗？什么叫一无是处？就是没有一样东西是对的。我们 人活在这个世界上，当你没有学佛的时候就叫一无是处 --什么都不懂，什么都做错。以为跟人家吵架是对的， 以为跟人家打官司是对的。明明生病了，自己不知道为 什么得病？人活在世界上什么都不懂就叫一无是处，就 是不开悟的人。现在的人吝啬到对人家笑笑都不愿意。 现在的人有几个肯布施自己的微笑啊？个个都凶得不得 了。
当一个人觉悟之后，就是他看懂这个世界了，他明 白因果了。但有些人明白了一点佛理，他看穿了，他就 觉得什么都不要干了，这种态度叫消极。他以为：“自 己觉悟了，自己什么都不要干了。自己明白道理了，原 来人生这么苦啊。”因为他看到了本性，原来本性是这 个样子，他没有功可施。就是说，他看到了本性之后没 有做功德。他这叫着相布施。看到了本性之后，他觉得 世界上的人原来这么苦了，反正都要死的，就和大家同 吃同喝。这叫着相布施、本性未净。一个人的本性没有 干净，升天享福是暂时的。当一个人的本性没有干净的 时候，就算上了天，也只是暂时的。当一个人没有舍生 忘死救度众生的发心时，即使今天做了一件好事情，那 种开心也只是暂时的。这就是有限度的开悟，或可称之 为觉悟而非开悟。
犹如拉一个弓箭，朝着天空自由地放 射，上天了吧？但是这个力度、这个距离、这个能量用 完了后，弓箭就会从天上掉下来。因为它没有后劲，没 有理解真正的本性。所以天福享尽了，还是到人间来做 人，再来做人的时候什么都不知道了。你拿着这张弓， 你射的实际上是虚空的东西，不是实实在在的。你在人 间学的做的都是虚空的，因为你在虚空法界中生活。真 如的本性、真正人间的本性就像太阳。你的罪障犹如天 上的乌云，乌云可以遮住太阳。太阳是你的本性，等乌 云过了你的本性又出来了。人有的时候很善良，这是阳 光。但人在充满仇恨的时候，就是乌云遮住了他的本 性。夫妻打架的时候彼此恨着对方，可以冲上去厮打。 当看到对方被打出血时，心一下子就难过了。这个时候 就是乌云飘过去了，你的本性显露出来了。
修心修佛修到今天才知道忏悔，才知道说声对不 起。人要懂得，人家帮助你是为了你好，实际上是一种 享受。人家做一些事情就是来帮助你。你这样想心里就 会很开心。云遮蔽太阳，实则云何曾遮太阳？我们在人 间朝天上看，好像看见云遮住了太阳，这是因为我们所 站的这个位置和角度云好像是遮住了太阳。如果你站在 另外一个地方，从另外一个角度看，太阳被云遮住了 吗？我们在人间经常讲一句话叫“走出阴影”，走出你 不想想的事情，走出你难过的事情，把自己的心扉打 开。这些都是菩萨的语言，都是智慧的语言。当一个人 有困难的时候、想不通的时候就是云遮住了你心中的太 阳。可是从另外的角度看，依然是阳光灿烂。
如果 住深山，就是没有开悟的人。谁住深山啊？就是自修， 把自己关在山上，就只知道修自己，这些就是没有开悟 的人。靠自己来修炼自己，很难有觉佛性。
只有在度化 众生的同时，你才会得到更多的智慧，来圆满你的灵 魂。如果你没有从人家身上得到很多的智慧，你这个人 是不能成才的。
举个例子：你跟很多人接触，你才能学 到很多的本事；你如果不跟人接触，从小就关在山上， 你最后还是一个没有智慧的人，因为你什么境界都没接 触到。所以你是个什么都不懂的人你能去哪里啊？明白 了吗？
开悟者要度众生。当一个人没有开悟的时候，他所 讲的话、所做的事情几乎没有一件是对的。师父的这句 话你们可能不能够理解。难道不开悟的人就一无是处 吗？什么叫一无是处？就是没有一样东西是对的。我们 人活在这个世界上，当你没有学佛的时候就叫一无是处 --什么都不懂，什么都做错。以为跟人家吵架是对的， 以为跟人家打官司是对的。明明生病了，自己不知道为 什么得病？人活在世界上什么都不懂就叫一无是处，就 是不开悟的人。现在的人吝啬到对人家笑笑都不愿意。 现在的人有几个肯布施自己的微笑啊？个个都凶得不得 了。
当一个人觉悟之后，就是他看懂这个世界了，他明 白因果了。但有些人明白了一点佛理，他看穿了，他就 觉得什么都不要干了，这种态度叫消极。他以为：“自 己觉悟了，自己什么都不要干了。自己明白道理了，原 来人生这么苦啊。”因为他看到了本性，原来本性是这 个样子，他没有功可施。就是说，他看到了本性之后没 有做功德。他这叫着相布施。看到了本性之后，他觉得 世界上的人原来这么苦了，反正都要死的，就和大家同 吃同喝。这叫着相布施、本性未净。一个人的本性没有 干净，升天享福是暂时的。当一个人的本性没有干净的 时候，就算上了天，也只是暂时的。当一个人没有舍生 忘死救度众生的发心时，即使今天做了一件好事情，那 种开心也只是暂时的。这就是有限度的开悟，或可称之 为觉悟而非开悟。
犹如拉一个弓箭，朝着天空自由地放 射，上天了吧？但是这个力度、这个距离、这个能量用 完了后，弓箭就会从天上掉下来。因为它没有后劲，没 有理解真正的本性。所以天福享尽了，还是到人间来做 人，再来做人的时候什么都不知道了。你拿着这张弓， 你射的实际上是虚空的东西，不是实实在在的。你在人 间学的做的都是虚空的，因为你在虚空法界中生活。真 如的本性、真正人间的本性就像太阳。你的罪障犹如天 上的乌云，乌云可以遮住太阳。太阳是你的本性，等乌 云过了你的本性又出来了。人有的时候很善良，这是阳 光。但人在充满仇恨的时候，就是乌云遮住了他的本 性。夫妻打架的时候彼此恨着对方，可以冲上去厮打。 当看到对方被打出血时，心一下子就难过了。这个时候 就是乌云飘过去了，你的本性显露出来了。
修心修佛修到今天才知道忏悔，才知道说声对不 起。人要懂得，人家帮助你是为了你好，实际上是一种 享受。人家做一些事情就是来帮助你。你这样想心里就 会很开心。云遮蔽太阳，实则云何曾遮太阳？我们在人 间朝天上看，好像看见云遮住了太阳，这是因为我们所 站的这个位置和角度云好像是遮住了太阳。如果你站在 另外一个地方，从另外一个角度看，太阳被云遮住了 吗？我们在人间经常讲一句话叫“走出阴影”，走出你 不想想的事情，走出你难过的事情，把自己的心扉打 开。这些都是菩萨的语言，都是智慧的语言。当一个人 有困难的时候、想不通的时候就是云遮住了你心中的太 阳。可是从另外的角度看，依然是阳光灿烂。
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