公元202年,阳光格外好,司马懿家的院中晒满了兵书、古籍。突然,天降大雨,正在装病的司马懿见无人去收拾书籍,一个鲤鱼打挺一跃而起,直奔院子里的书籍。
一个婢女目睹了一切,她惊呆了:主家不是生病了吗?咋还能这么生龙活虎?这时,回过神来的司马懿认识到了问题的严重性。
这一幕,他的夫人张春华也真真切切地看在了眼里。
张春华赶紧把司马懿拉到里屋商议,这个婢女很有可能是曹操派来得奸细。如果被曹操得知司马懿是装病,会有性命之忧,怎么办?
司马懿主张把这个婢女打发走:“给她说点狠话,再多给她点钱,让她保证守口如瓶就行了。一个小女孩子,看上去挺胆怯的,谅她也做不出什么事。”
可张春华不这么认为:“夫君,凡做事必当做到位,不留任何后患。依我看,把她杀了才最稳妥,最保险。夫君,此事我来亲自动手。
张春华手起刀落,毫不留情斩杀了那个婢女。家中只这一个婢女,今后的家务活就只有她一个人做了。而张春华也没有任何怨言,“兼职”做起了婢女。
张春华是司马懿的原配,刚嫁过来不久。司马懿虽然文韬武略,但因当时局势不明朗,还没有到出山的最佳时机,又架不住曹操的三请四请,无奈在家里装起了病。
张春华理解丈夫,配合丈夫演起了戏。做戏要做全套,把那个唯一的“观众”(也极有可能是奸细)杀了才最稳妥。此后司马懿成了典型的宅男,天天衣来伸手,饭来张口,就是走路也一瘸一拐。
张春华毫不含糊地伺候装病的丈夫,这一装就是八年!直到公元208年,曹操做了丞相,对司马懿说:“你再不起来,我就把你杀了!”这时局势也很明朗了,司马懿也实在装不下去了,这才出山。
张春华就是这么有勇有谋有担当。想当初做姑娘时,她也是大户人家的娇娇女,自从嫁为人妇,便一心一意为夫家操劳,既出主意又出力,为司马懿生下了三男一女,个个都是才俊。
公元244年,司马懿又故技重施,装起了病。这次是为什么?因为曹爽的猜忌。司马懿想与其在朝中做事不爽,不如在家中装病,养精蓄锐。
这一次司马懿做事更全套了,已经60岁了,还招来一个美妾,天天厮混在一起,目的就是要让曹爽看,他是真正地沉溺于美色,不问政事了。
这一次司马懿假戏真做,跟美妾莺歌燕语日夜厮缠(后来这小妾还真为他生了个儿子),累出了病。
丈夫都病了,做妻子的必须要去看的。张春华前去看望司马懿。不料司马懿劈头说了一句:“老家伙,太难看了,还出来晃干什么?赶紧回去!”
这一下张春华气坏了,我为你们司马家鞠躬尽瘁是可以的,我为你里里外外操持也是应该的,但我也是有骨气的,我应该得到最起码的尊重!
张春华以绝食抗议,要求司马懿必须给她道歉。司马懿不知是假戏还是真做,还是不理会她。张春华的儿子们不干了,司马昭和司马师也以绝食援助母亲。
这下司马懿挂不住了,他心疼儿子呀。只好老老实实地跟张春华道了歉。
张春华找回了面子,但骨子里他还是司马懿的贤内助。甚至在临死前,她还给儿子交代:“你们的父亲现在只是龙困在渊,他日前程不可估量。你们切莫为了我跟父亲搞坏了关系,而应尽力辅佐他。”
后来,司马懿慨叹:“我那老妻丑则丑矣,但是深谋远虑。以前我是亏待了她呀!”这就是司马懿和他的原配张春华的故事,奉劝男人们,一定要善待自己的患难之妻啊!#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
一个婢女目睹了一切,她惊呆了:主家不是生病了吗?咋还能这么生龙活虎?这时,回过神来的司马懿认识到了问题的严重性。
这一幕,他的夫人张春华也真真切切地看在了眼里。
张春华赶紧把司马懿拉到里屋商议,这个婢女很有可能是曹操派来得奸细。如果被曹操得知司马懿是装病,会有性命之忧,怎么办?
司马懿主张把这个婢女打发走:“给她说点狠话,再多给她点钱,让她保证守口如瓶就行了。一个小女孩子,看上去挺胆怯的,谅她也做不出什么事。”
可张春华不这么认为:“夫君,凡做事必当做到位,不留任何后患。依我看,把她杀了才最稳妥,最保险。夫君,此事我来亲自动手。
张春华手起刀落,毫不留情斩杀了那个婢女。家中只这一个婢女,今后的家务活就只有她一个人做了。而张春华也没有任何怨言,“兼职”做起了婢女。
张春华是司马懿的原配,刚嫁过来不久。司马懿虽然文韬武略,但因当时局势不明朗,还没有到出山的最佳时机,又架不住曹操的三请四请,无奈在家里装起了病。
张春华理解丈夫,配合丈夫演起了戏。做戏要做全套,把那个唯一的“观众”(也极有可能是奸细)杀了才最稳妥。此后司马懿成了典型的宅男,天天衣来伸手,饭来张口,就是走路也一瘸一拐。
张春华毫不含糊地伺候装病的丈夫,这一装就是八年!直到公元208年,曹操做了丞相,对司马懿说:“你再不起来,我就把你杀了!”这时局势也很明朗了,司马懿也实在装不下去了,这才出山。
张春华就是这么有勇有谋有担当。想当初做姑娘时,她也是大户人家的娇娇女,自从嫁为人妇,便一心一意为夫家操劳,既出主意又出力,为司马懿生下了三男一女,个个都是才俊。
公元244年,司马懿又故技重施,装起了病。这次是为什么?因为曹爽的猜忌。司马懿想与其在朝中做事不爽,不如在家中装病,养精蓄锐。
这一次司马懿做事更全套了,已经60岁了,还招来一个美妾,天天厮混在一起,目的就是要让曹爽看,他是真正地沉溺于美色,不问政事了。
这一次司马懿假戏真做,跟美妾莺歌燕语日夜厮缠(后来这小妾还真为他生了个儿子),累出了病。
丈夫都病了,做妻子的必须要去看的。张春华前去看望司马懿。不料司马懿劈头说了一句:“老家伙,太难看了,还出来晃干什么?赶紧回去!”
这一下张春华气坏了,我为你们司马家鞠躬尽瘁是可以的,我为你里里外外操持也是应该的,但我也是有骨气的,我应该得到最起码的尊重!
张春华以绝食抗议,要求司马懿必须给她道歉。司马懿不知是假戏还是真做,还是不理会她。张春华的儿子们不干了,司马昭和司马师也以绝食援助母亲。
这下司马懿挂不住了,他心疼儿子呀。只好老老实实地跟张春华道了歉。
张春华找回了面子,但骨子里他还是司马懿的贤内助。甚至在临死前,她还给儿子交代:“你们的父亲现在只是龙困在渊,他日前程不可估量。你们切莫为了我跟父亲搞坏了关系,而应尽力辅佐他。”
后来,司马懿慨叹:“我那老妻丑则丑矣,但是深谋远虑。以前我是亏待了她呀!”这就是司马懿和他的原配张春华的故事,奉劝男人们,一定要善待自己的患难之妻啊!#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
陈冠希的女儿长大了
陈冠希女儿叫Alaia,今年4岁了,从近照上看,就算不是那种主流大美女也是很有辨识度性格的美女,而且还有点像那种abc美女吧父母基因好,爸爸有颜,妈妈有身高身材!小朋友五官在那摆着呢!绝对丑不了!颜值和身材应该是两个人的结合,应该也漂亮。
就是陈冠希的盛世美颜是不大可能复制了Alaia给人感觉真的是个非常阳光的女孩,笑容很治愈。更有意思的是,Alaia越来越像陈冠希,女孩小时候太好看多数长大后会长残,但很多人说女孩长大后会饿越来越像母亲,不知道长大后会不会成为秦舒培
陈冠希女儿叫Alaia,今年4岁了,从近照上看,就算不是那种主流大美女也是很有辨识度性格的美女,而且还有点像那种abc美女吧父母基因好,爸爸有颜,妈妈有身高身材!小朋友五官在那摆着呢!绝对丑不了!颜值和身材应该是两个人的结合,应该也漂亮。
就是陈冠希的盛世美颜是不大可能复制了Alaia给人感觉真的是个非常阳光的女孩,笑容很治愈。更有意思的是,Alaia越来越像陈冠希,女孩小时候太好看多数长大后会长残,但很多人说女孩长大后会饿越来越像母亲,不知道长大后会不会成为秦舒培
出离心之二:要公心一片
你有时候问这师父:师父,你看我离婚行不行?我离开他行不行?你问的时候是一码事,我回答你的时候也是一码事,实际的时候又是另外一码事,那个时候是业力,因果业力说的算。
你欠人一分钱,还没还清,你出不来!那是你说的算吗?所以说就别胡思乱想了,离还是不离呀!你看清嘛,你跟人业消没消?
有的会离的,强行的,就离!我不讲嘛,从这个坑里出来了,到时候就又进另外一个坑里去了,就以为我从这个坑里出来,到时候肯定我再找一个坑,那个坑肯定比这个坑好。没有这个坑好呢,那个坑比这个坑更深!为啥?性子没化,业没消,命不变嘛!就别违背因果,别欠债不还。
何况还有前生后世呢!刚才讲出离心,今生今世还了,就完事了,知道吗?用啥还?在心性上还,付出不怨,才能还清,安于本位守好本分,德能配位知行合一,你这样才能随缘消旧业,再不造新殃。
就带着这种出离心,看破情,看破爱,当下就得自在!
当下念佛,念一句是一句,和阿弥陀佛的心是相应的。要发个慈悲心,发个菩提心,不单单是我在这个轮回里受苦,因为情因为爱在受苦,太多太多的众生——数不尽的众生,都在受这个苦,应该拯救他们。发这样的心,你念佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,和佛心是相应的,这信愿行就在这里边了。这么修,这就是成就的因。
出离心是解脱的因,让你从轮回里边解脱出来,就是必须有出离心,这是解脱的因;慈悲心菩提心这是成佛的因;你再通达缘起性空的这种智慧,知道一切法都是因缘生的,没有一个单一独存不变的存在,都是因缘所生法,这里边没有一个实有性,一切都在变,万物皆流,抓不住!
明白这个道理了,这颗心就停下来,不胡思乱想,不痴心妄想,不会再白日做梦了。尊重因果,在因上付出,在果上收获;付出今天,收获明天。
在外境上那些东西真的不那么执着了,执着它干什么呀?面子、名声、身份、地位、钱财、权力、情爱,包括我们的这个面相——美貌,这些都不重要,都是无常的。
凡是你喜欢的东西,你都得在那个上面提起觉知,要放松,不要抓着不放,那是假的,无常的。你执着啥,执着那个喜欢的东西,它就会给你带来痛苦——就像一条蛇一样的,你喜欢那个东西是蛇尾,不要抓住它不放,抓住不放,那蛇头就回转过来咬你。
那个好的和坏的它是一体的,那个美的和丑的是一体的,那个爱和恨它是一体的,能听懂吗?那个爱和恨是一体的。你爱它,抓着它不放,主宰控制它,那结果是什么?就是恨,我不讲嘛,爱里头会产生嫉妒,贪爱嘛,产生嫉妒;不顺你心了,不如你意了,你就怨,人家爱你少一点点,你就嫉妒,你怨恨,
那个爱和恨它是相连的,你觉得爱很快乐,你抓住那个爱不放,执着它,那个恨就来了。你抓住那个乐,执着那个乐,抓住它不放,那个乐就会变成苦,这个就是轮回的真相。
明白这些,是不是应该有出离心?所有我们主观意识头脑认为的好的东西,没什么好的。你认为好是你自己执着妄想分别出来的,它没那么好。实际上那个东西,它谈不上好也谈不上不好,那是假的!因缘所生法,是个幻相。放下它,放下它。
你认为那些好的都是生死轮回的包装——让你生死轮回的那个包装,是假的。把那些包装都拿掉,不争不贪!不争不贪,知道吗?
知足感恩,要这么活,活出自性的纯真,活出本性的善良,活成自己。明白这些道理,你活着就解脱,活着就在天堂,就在极乐里啦。
我讲这些你做到了,不影响你做别的——不影响你的工作,不影响你的事业,只能那个工作做得越来越好,那个事业做得越来越大。它不会成为你修行路上的那个障碍,只要你用对心,干什么都是修行。
我刚讲过那个八正道,正见和八正道,讲的就是这个。把我们的生活工作变成修行,不离开这个八正道就行了——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道,按照这个来。
上面讲了这么多,但是最核心的是啥?就是用心,用对心,不要自私,要公心一片。为啥受苦?我总讲的,为啥你受苦?两个最大的原因:第一个自私自利,第二个怨恨。那就反其道而行之呗,我不自私自利了。何况说这个自私它不是自利的因,这个自利不是自私的果,它俩没有因果关系。越自私越苦,苦的只有自己了,越苦越自私,恶性循环,你不一直活在这里边吗?
为啥没有福报?自私,我执对立妄想分别,贪嗔痴,损你的福报嘛,身体不好也是因为这个,这是根本因。自私不能自利,越自私让你越苦,越苦,你苦的只有自己了,不想别人了,没良心啦,你就越自私。那你就完了,你活着就是个Gui啦。
明白这个,别自私!就这么简单。那不自私,不就一念间吗?你让别人开心,你才能开心,不就是这么简单嘛!就是这么简单。
你有时候问这师父:师父,你看我离婚行不行?我离开他行不行?你问的时候是一码事,我回答你的时候也是一码事,实际的时候又是另外一码事,那个时候是业力,因果业力说的算。
你欠人一分钱,还没还清,你出不来!那是你说的算吗?所以说就别胡思乱想了,离还是不离呀!你看清嘛,你跟人业消没消?
有的会离的,强行的,就离!我不讲嘛,从这个坑里出来了,到时候就又进另外一个坑里去了,就以为我从这个坑里出来,到时候肯定我再找一个坑,那个坑肯定比这个坑好。没有这个坑好呢,那个坑比这个坑更深!为啥?性子没化,业没消,命不变嘛!就别违背因果,别欠债不还。
何况还有前生后世呢!刚才讲出离心,今生今世还了,就完事了,知道吗?用啥还?在心性上还,付出不怨,才能还清,安于本位守好本分,德能配位知行合一,你这样才能随缘消旧业,再不造新殃。
就带着这种出离心,看破情,看破爱,当下就得自在!
当下念佛,念一句是一句,和阿弥陀佛的心是相应的。要发个慈悲心,发个菩提心,不单单是我在这个轮回里受苦,因为情因为爱在受苦,太多太多的众生——数不尽的众生,都在受这个苦,应该拯救他们。发这样的心,你念佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,和佛心是相应的,这信愿行就在这里边了。这么修,这就是成就的因。
出离心是解脱的因,让你从轮回里边解脱出来,就是必须有出离心,这是解脱的因;慈悲心菩提心这是成佛的因;你再通达缘起性空的这种智慧,知道一切法都是因缘生的,没有一个单一独存不变的存在,都是因缘所生法,这里边没有一个实有性,一切都在变,万物皆流,抓不住!
明白这个道理了,这颗心就停下来,不胡思乱想,不痴心妄想,不会再白日做梦了。尊重因果,在因上付出,在果上收获;付出今天,收获明天。
在外境上那些东西真的不那么执着了,执着它干什么呀?面子、名声、身份、地位、钱财、权力、情爱,包括我们的这个面相——美貌,这些都不重要,都是无常的。
凡是你喜欢的东西,你都得在那个上面提起觉知,要放松,不要抓着不放,那是假的,无常的。你执着啥,执着那个喜欢的东西,它就会给你带来痛苦——就像一条蛇一样的,你喜欢那个东西是蛇尾,不要抓住它不放,抓住不放,那蛇头就回转过来咬你。
那个好的和坏的它是一体的,那个美的和丑的是一体的,那个爱和恨它是一体的,能听懂吗?那个爱和恨是一体的。你爱它,抓着它不放,主宰控制它,那结果是什么?就是恨,我不讲嘛,爱里头会产生嫉妒,贪爱嘛,产生嫉妒;不顺你心了,不如你意了,你就怨,人家爱你少一点点,你就嫉妒,你怨恨,
那个爱和恨它是相连的,你觉得爱很快乐,你抓住那个爱不放,执着它,那个恨就来了。你抓住那个乐,执着那个乐,抓住它不放,那个乐就会变成苦,这个就是轮回的真相。
明白这些,是不是应该有出离心?所有我们主观意识头脑认为的好的东西,没什么好的。你认为好是你自己执着妄想分别出来的,它没那么好。实际上那个东西,它谈不上好也谈不上不好,那是假的!因缘所生法,是个幻相。放下它,放下它。
你认为那些好的都是生死轮回的包装——让你生死轮回的那个包装,是假的。把那些包装都拿掉,不争不贪!不争不贪,知道吗?
知足感恩,要这么活,活出自性的纯真,活出本性的善良,活成自己。明白这些道理,你活着就解脱,活着就在天堂,就在极乐里啦。
我讲这些你做到了,不影响你做别的——不影响你的工作,不影响你的事业,只能那个工作做得越来越好,那个事业做得越来越大。它不会成为你修行路上的那个障碍,只要你用对心,干什么都是修行。
我刚讲过那个八正道,正见和八正道,讲的就是这个。把我们的生活工作变成修行,不离开这个八正道就行了——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道,按照这个来。
上面讲了这么多,但是最核心的是啥?就是用心,用对心,不要自私,要公心一片。为啥受苦?我总讲的,为啥你受苦?两个最大的原因:第一个自私自利,第二个怨恨。那就反其道而行之呗,我不自私自利了。何况说这个自私它不是自利的因,这个自利不是自私的果,它俩没有因果关系。越自私越苦,苦的只有自己了,越苦越自私,恶性循环,你不一直活在这里边吗?
为啥没有福报?自私,我执对立妄想分别,贪嗔痴,损你的福报嘛,身体不好也是因为这个,这是根本因。自私不能自利,越自私让你越苦,越苦,你苦的只有自己了,不想别人了,没良心啦,你就越自私。那你就完了,你活着就是个Gui啦。
明白这个,别自私!就这么简单。那不自私,不就一念间吗?你让别人开心,你才能开心,不就是这么简单嘛!就是这么简单。
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