李太白流放夜郎
李白一生中最重要也最有戏剧性的两个地名，一个是长安，一个是夜郎。一个是他仕途的最高峰，一个是他命运的最低谷。李白挚友《李翰林集序》写道：“ 宗室有潭者，白陷焉，滴居夜郎。” 李白一生中受到的沉重打击和最不幸的遭遇，就发生在夜郎这个地名，且又是他衰老的晚年，他内心的郁积与不平在诗作中奔涌而出。
唐朝时期长安与夜郎距离
唐朝天宝年间的安史之乱，引发了李氏兄弟的一场权位之争。永王李磷不服兄长李亨继承帝位，在江陵起兵对抗，李白被力邀加入李磷的幕府。事败后，李白被捕，被“按律”处予“长流夜郎”。唐代的夜郎县有三处，李白被流放的夜郎，是唐代的珍州夜郎县。李白自浔阳出发前往夜郎，溯沅水而上，进入播州、珍州，抵达夜郎县。
李白溯沅水而上，进入播州、珍州，抵达夜郎县
《唐书·地理志》载：“贞观六年（公元624年）开山洞、置珍州、置夜郎、丽皋、乐源三县。“夜郎县（今贵州遵义境内）虽是偏僻苦寒之地，但诗仙李白却将诗情洒向这片囚困自己的土地，不少诗散发出浓浓的夜郎情结。比如：“三载夜郎还，于兹炼金骨”、“传闻赦书至，却放夜郎回”、“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”、“去国愁夜郎，投身穷荒谷”、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯槁”……
晚唐张枯《梦李白》写道：“辛苦夜郎归，知音聊复稀。”李白的诗作中也有很多关于流放夜郎的诗句，其中《江上赠窦长史》写道：“万里南迁夜郎国，三年归及长风沙”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》写道：“夜郎万里道，西上令人老。”这样看来，从被定罪到流放而还，过惯了长安饮酒作诗生活的李白，确实经历了长时间的磨难。夜郎在群山封闭中，也因为李白的诗集让其蒙上了神秘的面纱。
明代第一才子杨慎在流放云南永昌卫（现保山地区）期间，曾多次往返于云南和老家四川成都两地，途中经过桐梓，桐梓因此与之有着深厚的渊源。
杨慎经过桐梓期间，写下了有关桐梓夜郎的诗句，现存有《夜郎曲》三首、《桐梓驿元夕》和《夜郎溪》。
《夜郎曲》之一：夜郎城桐梓，原来堞垒平。村民如野鹿，犹说翰林名。（城在桐梓驿东十余里）
《夜郎曲》之二：夜郎溪槃木，阴中半景西。渔舟投树宿，水鸟逗花啼。（溪名赶水，在东溪南平古城下）
《夜郎曲》之三：夜郎歌汉宫，曾取教秦娥。竹枝传窈窕，杨柳转猗傩。（夜郎歌即巴歌也，今名思南歌。《全蜀艺文志》）
《桐梓驿元夕》：戴石孤峰古驿门，青羌吹角报黄昏。三家村里无灯火，千树梅花作上元。
《夜郎溪》：行到滇南欲尽头，江边深处隐扁舟。不知孟获巢何处，料入烟芜避武侯。
根据杨慎的五首诗，可以从中分析出一些信息：
一、桐梓历史以来长期属于四川管辖，杨慎与桐梓先民同属一省之民，其记载与桐梓有关的资料具有较高的可靠性和真实性。杨慎路过桐梓时属于播州杨氏土司统治时期，1601年朝廷消灭杨氏土司后才设立桐梓县。杨慎在云南与四川之间往返，按较近的距离可不必经过贵州，可经攀枝花、雅安到成都，或经昆明、昭通、宜宾、乐山到成都，但这条线地处蛮荒之地，地理条件非常恶劣，存在很大的安全风险，因此杨慎往返均选择经云南至贵州桐梓的官方驿路，古代桐梓向来为川南黔北之交通要冲。
二、桐梓先有驿后有县。桐梓在建县之前明朝廷设立有桐梓驿。改土归流后设置有播川、桐梓、夜郎、松坎四个驿站。杨慎所写诗句中即有桐梓驿，古代官员出行主要以驿站作为吃住的地方，相当于现在的宾馆酒店，找不到驿站或不能享受驿站公费待遇时，只能住寺庙等地方（宋代的苏东坡等官员被贬或到地方任职就经常住寺庙），连寺庙都没有的只能住岩厱等地方（王阳明在《瘗旅文》中记载到贵州任职的一个县官饿[病]死于贵阳境内的路边）。杨慎正月十五仍在新站一带，应在春节前后即已从出发地启程，万户欢歌之日，囚人奔走于途，何其悲凉。
三、杨慎诗中最突出的是关于夜郎的记载。唐宋夜郎在桐梓，已是不刊之论。桐梓驿在现在的桐梓县新站镇境内（有地方文化学者说旧桐梓驿站在新站镇三坡一带，因旧站作废，方有新站之名），按现在地图方位，夜郎城应在桐梓驿之西而不是东（中国古代地图与现代地图方位不同）。夜郎溪即现在的夜郎河——松坎河——綦江。
李白流放夜郎在758年左右，距杨慎到夜郎相隔750-800年左右。此时桐梓驿一带居民人烟稀少，贫如野鹿，可见荒凉之一斑。如此空寂荒芜之地，如此蒙昧落后的居民，仍靠十代人左右的口口相传，提到夜郎与李白的关系，反证李白曾经流放到夜郎不是空穴来风。杨慎号称明代第一才子，未提出任何质疑，证明李白到达流放地夜郎是可信的。
明月圃杂谈 https://t.cn/R2Wi15C
李白一生中最重要也最有戏剧性的两个地名，一个是长安，一个是夜郎。一个是他仕途的最高峰，一个是他命运的最低谷。李白挚友《李翰林集序》写道：“ 宗室有潭者，白陷焉，滴居夜郎。” 李白一生中受到的沉重打击和最不幸的遭遇，就发生在夜郎这个地名，且又是他衰老的晚年，他内心的郁积与不平在诗作中奔涌而出。
唐朝时期长安与夜郎距离
唐朝天宝年间的安史之乱，引发了李氏兄弟的一场权位之争。永王李磷不服兄长李亨继承帝位，在江陵起兵对抗，李白被力邀加入李磷的幕府。事败后，李白被捕，被“按律”处予“长流夜郎”。唐代的夜郎县有三处，李白被流放的夜郎，是唐代的珍州夜郎县。李白自浔阳出发前往夜郎，溯沅水而上，进入播州、珍州，抵达夜郎县。
李白溯沅水而上，进入播州、珍州，抵达夜郎县
《唐书·地理志》载：“贞观六年（公元624年）开山洞、置珍州、置夜郎、丽皋、乐源三县。“夜郎县（今贵州遵义境内）虽是偏僻苦寒之地，但诗仙李白却将诗情洒向这片囚困自己的土地，不少诗散发出浓浓的夜郎情结。比如：“三载夜郎还，于兹炼金骨”、“传闻赦书至，却放夜郎回”、“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”、“去国愁夜郎，投身穷荒谷”、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯槁”……
晚唐张枯《梦李白》写道：“辛苦夜郎归，知音聊复稀。”李白的诗作中也有很多关于流放夜郎的诗句，其中《江上赠窦长史》写道：“万里南迁夜郎国，三年归及长风沙”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》写道：“夜郎万里道，西上令人老。”这样看来，从被定罪到流放而还，过惯了长安饮酒作诗生活的李白，确实经历了长时间的磨难。夜郎在群山封闭中，也因为李白的诗集让其蒙上了神秘的面纱。
明代第一才子杨慎在流放云南永昌卫（现保山地区）期间，曾多次往返于云南和老家四川成都两地，途中经过桐梓，桐梓因此与之有着深厚的渊源。
杨慎经过桐梓期间，写下了有关桐梓夜郎的诗句，现存有《夜郎曲》三首、《桐梓驿元夕》和《夜郎溪》。
《夜郎曲》之一：夜郎城桐梓，原来堞垒平。村民如野鹿，犹说翰林名。（城在桐梓驿东十余里）
《夜郎曲》之二：夜郎溪槃木，阴中半景西。渔舟投树宿，水鸟逗花啼。（溪名赶水，在东溪南平古城下）
《夜郎曲》之三：夜郎歌汉宫，曾取教秦娥。竹枝传窈窕，杨柳转猗傩。（夜郎歌即巴歌也，今名思南歌。《全蜀艺文志》）
《桐梓驿元夕》：戴石孤峰古驿门，青羌吹角报黄昏。三家村里无灯火，千树梅花作上元。
《夜郎溪》：行到滇南欲尽头，江边深处隐扁舟。不知孟获巢何处，料入烟芜避武侯。
根据杨慎的五首诗，可以从中分析出一些信息：
一、桐梓历史以来长期属于四川管辖，杨慎与桐梓先民同属一省之民，其记载与桐梓有关的资料具有较高的可靠性和真实性。杨慎路过桐梓时属于播州杨氏土司统治时期，1601年朝廷消灭杨氏土司后才设立桐梓县。杨慎在云南与四川之间往返，按较近的距离可不必经过贵州，可经攀枝花、雅安到成都，或经昆明、昭通、宜宾、乐山到成都，但这条线地处蛮荒之地，地理条件非常恶劣，存在很大的安全风险，因此杨慎往返均选择经云南至贵州桐梓的官方驿路，古代桐梓向来为川南黔北之交通要冲。
二、桐梓先有驿后有县。桐梓在建县之前明朝廷设立有桐梓驿。改土归流后设置有播川、桐梓、夜郎、松坎四个驿站。杨慎所写诗句中即有桐梓驿，古代官员出行主要以驿站作为吃住的地方，相当于现在的宾馆酒店，找不到驿站或不能享受驿站公费待遇时，只能住寺庙等地方（宋代的苏东坡等官员被贬或到地方任职就经常住寺庙），连寺庙都没有的只能住岩厱等地方（王阳明在《瘗旅文》中记载到贵州任职的一个县官饿[病]死于贵阳境内的路边）。杨慎正月十五仍在新站一带，应在春节前后即已从出发地启程，万户欢歌之日，囚人奔走于途，何其悲凉。
三、杨慎诗中最突出的是关于夜郎的记载。唐宋夜郎在桐梓，已是不刊之论。桐梓驿在现在的桐梓县新站镇境内（有地方文化学者说旧桐梓驿站在新站镇三坡一带，因旧站作废，方有新站之名），按现在地图方位，夜郎城应在桐梓驿之西而不是东（中国古代地图与现代地图方位不同）。夜郎溪即现在的夜郎河——松坎河——綦江。
李白流放夜郎在758年左右，距杨慎到夜郎相隔750-800年左右。此时桐梓驿一带居民人烟稀少，贫如野鹿，可见荒凉之一斑。如此空寂荒芜之地，如此蒙昧落后的居民，仍靠十代人左右的口口相传，提到夜郎与李白的关系，反证李白曾经流放到夜郎不是空穴来风。杨慎号称明代第一才子，未提出任何质疑，证明李白到达流放地夜郎是可信的。
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《海纳百川》
改编梁伟
责任整理，梁伟
走在西府陈仑的老街，
听见太白唱醉的明月
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来
这是杜甫赞过的春雨，
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
王维的空山就在心里
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
特别想念那东坡的月光
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
梦想跟随在马云的身边
就算我没有淑女一般的才华，
琴棋书画，我男子汉，
咱有的是担当 。
吟一首诗看千年经典惹人恋
歌一阙词让唇齿留香满心间
吟一首诗看千年经典惹人恋
歌一阙词让荡气回肠咏流传
空山新雨后 天气晚来秋
明月松间照 清泉石上流
走在西府陈仑的老街，
听见梁伟唱醉的明月
这是海纳赞过的春雨，
百川的空山就在心里，
百川归海，海纳百川，
创作与2018.2月， https://t.cn/R2dbJya
改编梁伟
责任整理，梁伟
走在西府陈仑的老街，
听见太白唱醉的明月
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来
这是杜甫赞过的春雨，
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
王维的空山就在心里
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
特别想念那东坡的月光
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
梦想跟随在马云的身边
就算我没有淑女一般的才华，
琴棋书画，我男子汉，
咱有的是担当 。
吟一首诗看千年经典惹人恋
歌一阙词让唇齿留香满心间
吟一首诗看千年经典惹人恋
歌一阙词让荡气回肠咏流传
空山新雨后 天气晚来秋
明月松间照 清泉石上流
走在西府陈仑的老街，
听见梁伟唱醉的明月
这是海纳赞过的春雨，
百川的空山就在心里，
百川归海，海纳百川，
创作与2018.2月， https://t.cn/R2dbJya
新的望江楼大体完工已经揭开真面目了，元旦即将开放。四大名楼哪座楼又真的在原本的位置呢？都几易其地。远走的不追，该来的不推，这样就不会太偏执。忽的想起昔日望江楼门联：饮武陵酒，品鹤峰茶，望皇姑秀色，听江水涛声，九澧名楼今胜昔；吟太白诗，诵东坡赋，招屈子忠魂，忆贺龙壮举，千秋佳话慨而慷。 https://t.cn/R2dUKC6
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