【转载】苏岑说：“都喜欢活得通透的人，没有特别想结交的人，没有特别想得到的东西，也没有特别抗拒的事情。干干净净，简简单单，赏心悦目，如此而已。”
活的通透的人，这应该是一种成熟的人，就像是一个中年人，不喧哗，不张扬，就如秋天的一朵小菊花，淡雅的颜色没有浮夸的影像，馨香的味道摒退流年的感伤，可以依着行云流水的自在与安逸，在山野间静静的绽放。
这样的人，也像是被秋天的风干净利落地穿过的草木，身上有一点疼痛，心里有一点喜悦，这种感觉，唯有自己知道，旁人无法描述。
就像是，一个中年人放在心底的信仰，或是幸福，或是孤独，早已在生命里根深蒂固，任谁都改变不了。
中年的人的通透也是一种释然，就如同秋天的风弄痒了人的心，一半飘向心脉的寸凉，一半跌落尘埃里的归处。
人到中年，也只与简单干净交集，不管季节如何变换，只活在自己的天气里，任凭人潮熙攘，本心自然，寒来暑往，秋收冬藏。
当一个人活的通透，灵魂便也就趋于了平静，虽说生命不会永恒，但给自己、给别人一个会心的微笑，生命与太阳一样，每天都是新的！ https://t.cn/EyPFKKk
活的通透的人，这应该是一种成熟的人，就像是一个中年人，不喧哗，不张扬，就如秋天的一朵小菊花，淡雅的颜色没有浮夸的影像，馨香的味道摒退流年的感伤，可以依着行云流水的自在与安逸，在山野间静静的绽放。
这样的人，也像是被秋天的风干净利落地穿过的草木，身上有一点疼痛，心里有一点喜悦，这种感觉，唯有自己知道，旁人无法描述。
就像是，一个中年人放在心底的信仰，或是幸福，或是孤独，早已在生命里根深蒂固，任谁都改变不了。
中年的人的通透也是一种释然，就如同秋天的风弄痒了人的心，一半飘向心脉的寸凉，一半跌落尘埃里的归处。
人到中年，也只与简单干净交集，不管季节如何变换，只活在自己的天气里，任凭人潮熙攘，本心自然，寒来暑往，秋收冬藏。
当一个人活的通透，灵魂便也就趋于了平静，虽说生命不会永恒，但给自己、给别人一个会心的微笑，生命与太阳一样，每天都是新的！ https://t.cn/EyPFKKk
【调查记者卧底“精英课程”后感慨：没人能挺过辱骂环节】#调查记者称没人能挺过心灵课程中的辱骂环节# 近日，一则女性投资人在参加某“精英课程”的“四人辱骂一人”环节中昏倒并离世的消息在网上流传开。随后，其丈夫表示网络有关消息“严重失实”，澎湃新闻也转述家属说法称“因为课程原因离世”的有关消息系谣言。
但是，该事件中的“LEGACY飞跃力工作坊课程”及其他“精英课程”却引发了社会关注。
8月19日，凤凰网财经《封面》与编剧李亚玲连线，揭秘“精英课程”的授课内容。
李亚玲曾任调查记者，在2007年对此类课程卧底半年。她透露，她当时所参加的课程包含“心理攻击”、“多人辱骂”等环节；而在一个游戏中，导师会用“几百个排比句罗列出你人生中所有的不如意和欺骗”。曾有学员在“辱骂环节”之后自杀，还有学员在“自我突破”环节被人按到水里溺死。
而在其他参加过类似课程的网友叙述中，类似的内容也多有出现。但许多网友也因此产生了疑惑：这些所谓的“攻击”和“洗脑”在外人看上去相当低级，这些“精英”的精神防线怎会被如此轻易地击溃？
带着这样的疑惑，观察者网也采访了一名心理咨询行业的从业者。她表示，这种现象的成因或许与“认知失调”有关。
“认知失调”是一个心理学名词，描述在同一时间有着两种相矛盾的想法，以致产生紧张状态，后续为了改善紧张状态而改变自身行为或想法，使自己相信理念与行为间没有冲突。比较典型的例子包括“时薪过低又极度辛苦是因为热爱工作”，或者“对遭严酷考验而进入的团体更有归属感”等。
而这些“精英课程”的学员在接收到介绍人对课程的高度肯定、并发现周围都是“成功人士”之后，会产生该课程做法应当是正确的一种认知，但同时，他们也会觉得这些辱骂是不合理的。而在这两种认知冲突后，有一批人或许就会改变原本的认知，相信这些辱骂也是一种成长，以缓解紧张状态。
针对一些学员提到的“参加过课程后情绪变得不稳定”的情况，这位咨询师告诉观察者网，这可能是一种创伤反应。情绪上的影响因人而异，愤怒、抑郁、焦虑、恐惧，都有可能，如果总是有闪回的体验，感觉又体验到之前被辱骂的经历，就是很典型的创伤体验了。
8月16日22时，DCM董事总经理魏萌（Sara Wei）去世，年仅32岁。8月14日，魏萌曾参加由北京诚泉文化发展有限公司开设的LEGACY飞跃力工作坊课程，在课室中意外晕倒并送往医院救治。
此前有传言称，魏萌疑似在参加相关课程的“四人辱骂一人”互动环节中“情绪激动引发状况”，并称该课程存在“精神控制”和“洗脑”。
对此，18日，魏萌丈夫及亲友回应称，相关网络信息“严重失实”。LEGACY称，该公司将与家属一致，对具有扭曲事实、污蔑与攻击性的言语和不实报道，采取一切必要的法律手段予以维权。
另据澎湃新闻报道，魏萌的一名家属称，关于魏萌不幸去世相关信息以讣告为准，网上关于魏萌是因为课程原因离世的有关消息不实，系谣言。
但是，该事件中出现的“精英课程”及其授课内容仍然引发社会关注。随着爆料课程内容的网友越来越多，许多人开始提出质疑——到底是“精英课程”，还是“精神控制”？
18日晚，凤凰网财经《封面》与编剧李亚玲连线。在担任编剧前，李亚玲曾在《成都商报》担任过13年的调查记者，并卧底此类课程半年之久。
李亚玲透露，她2007年在成都参加了一个类似课程，学费高达2万多元。课程分为三个阶段，第一个阶段是5个晚上，第二个阶段5天或7天，第三个阶段长达三个月。
第一个阶段，是用来让人卸下防备的过程。导师将其描述为“把你自己变成一个空杯子”，其中还有一个名为“红与黑”的游戏环节。游戏中，导师会对学员进行心理攻击，说他们不信任别人，将学员描述为心理阴暗的人，并把事情上升到道德层面的高度。
“我们回到家以后，会慢慢有一个内心否定自己和愧疚的过程，是非常痛苦的。但是我始终觉得这种愧疚我落不到实处，因为我觉得我没错，我不是（他说的）那种人。”
接着，导师开始带大家玩另一个叫做“废墟”的游戏。所有人坐在地上，灯被关掉，周遭开始播放空灵的音乐，导师用富有煽动性的语句把每个人生活中遇到的欺骗和不如意全都讲出来，最后用“孝道”进行精准打击。
“这些情景总有一款适合你，因为没有一个人是完美的。到最后有些人就开始嚎啕大哭，开始薅头发，开始扯衣服。”
到了第二阶段，导师就开始“给空杯子里倒水”。
“第二个阶段里面有大量的课程是非常挑战人的心理承受能力的。每个人要每天不停的经历各种侮辱、恐惧、自我怀疑、自我否定等等非常负面的情绪。”
而本次事件中的“四个骂一个”也出现在李亚玲的叙述中。在她所参加的课程里，该环节称为“马蹄形压力测试”，学员们站成U型的马蹄形，“被骂者”站在U的凹陷处，其他人轮流站到U的空缺口攻击被骂者。骂得不厉害，导师还会指责骂人者虚伪。
在这个环节里，很多身家上亿的企业老板也被骂得发抖。而且导师已经在前面几步掏空了学员的心理防卫，“扒光”了他们。到被骂的环节时，学员们“血肉神经暴露在外，一点小的细菌，一点小的病毒都可以击垮我们。”
李亚玲也对网上一些网友的质疑做出了回应：“没有经历过这个过程，就不要轻易的去下判断，如果你到了那个环境下，你可能比我们崩溃的更快……没人能挺过辱骂环节。”
如此高压，也带来了极端的结果。李亚玲透露，自己有一个和她一起参与课程的“同学”，结束课程后跑到火车北站，在铁轨上撞火车自杀了。2013年的时候，还有一个企业家在参加课程时为了“突破自我”，听从导师说法，让其他同学把自己往水里摁，结果溺亡。
攻击、辱骂、情绪失控……这些内容，其他参与过类似课程的网友也在网上提到过，有人将其概括为：侮辱你，摧毁你，“拯救你”。
但随着事件发酵，也有网友提出了质疑。无论是所谓“导师”洗脑的话术，还是“四个骂一个”这种不合常理的做法，局外人看起来都会觉得荒唐和低级。
那么，这些“精英”的心理防线为何如此脆弱？他们为什么会被这些低劣的话术洗脑、崩溃、甚至把其他亲友也“拉下水”？
针对这些疑问，观察者网采访了心理咨询行业的相关从业者。她在了解事件经过后，提出了“认知失调”的说法。
认知失调是一个心理学上的名词，描述在同一时间有着两种相矛盾的想法，因而产生了一种不甚舒适的紧张状态，后续为了改善紧张状态而改变自身行为或想法，使自己相信理念与行为没有冲突。更精确的说，是两种认知使得内心产生一种不相容的感觉，认知在这里可以包括看法、情绪、信仰以及行为等。
这些“学员们”，其实都是各行业的成功人士，等于在进入课程之前已经被筛选过一遍了。再加上这种课程多是通过亲友发展下线，“打过保票”，学员们会先天的认为课程做法是合理的。
但在参加过程中，他们也会产生那些攻击和辱骂“不正常”的“正常想法”。而当这两种认知冲突之后，有一批人会改变自我认知，去重新认识这些行为，也就觉得这些辱骂也是一种成长。
至于为什么会在课程结束后还发展下线等问题，这位咨询师提出了一种可能，就是有一些人确实在这个过程中获得了“成长”，在这种宣泄的过程中直面了自己的痛苦，或者课程的设置本身符合了学员的一些自我认知。但是，也不可否认该课程存在着很大的伤害风险，可能会对学员造成创伤，也可能会触发其他的创伤。
例如，有网友提及，自己在参与类似课程后情绪起伏变得很大，生气之后长时间无法平静。这位咨询师表示，这可能是一种创伤反应。情绪上的影响因人而异，抑郁、愤怒、焦虑、恐惧都有可能。如果总是有闪回的体验，感觉又体验到之前被辱骂的经历，就是很典型的创伤体验了。
但是，该事件中的“LEGACY飞跃力工作坊课程”及其他“精英课程”却引发了社会关注。
8月19日，凤凰网财经《封面》与编剧李亚玲连线，揭秘“精英课程”的授课内容。
李亚玲曾任调查记者，在2007年对此类课程卧底半年。她透露，她当时所参加的课程包含“心理攻击”、“多人辱骂”等环节；而在一个游戏中，导师会用“几百个排比句罗列出你人生中所有的不如意和欺骗”。曾有学员在“辱骂环节”之后自杀，还有学员在“自我突破”环节被人按到水里溺死。
而在其他参加过类似课程的网友叙述中，类似的内容也多有出现。但许多网友也因此产生了疑惑：这些所谓的“攻击”和“洗脑”在外人看上去相当低级，这些“精英”的精神防线怎会被如此轻易地击溃？
带着这样的疑惑，观察者网也采访了一名心理咨询行业的从业者。她表示，这种现象的成因或许与“认知失调”有关。
“认知失调”是一个心理学名词，描述在同一时间有着两种相矛盾的想法，以致产生紧张状态，后续为了改善紧张状态而改变自身行为或想法，使自己相信理念与行为间没有冲突。比较典型的例子包括“时薪过低又极度辛苦是因为热爱工作”，或者“对遭严酷考验而进入的团体更有归属感”等。
而这些“精英课程”的学员在接收到介绍人对课程的高度肯定、并发现周围都是“成功人士”之后，会产生该课程做法应当是正确的一种认知，但同时，他们也会觉得这些辱骂是不合理的。而在这两种认知冲突后，有一批人或许就会改变原本的认知，相信这些辱骂也是一种成长，以缓解紧张状态。
针对一些学员提到的“参加过课程后情绪变得不稳定”的情况，这位咨询师告诉观察者网，这可能是一种创伤反应。情绪上的影响因人而异，愤怒、抑郁、焦虑、恐惧，都有可能，如果总是有闪回的体验，感觉又体验到之前被辱骂的经历，就是很典型的创伤体验了。
8月16日22时，DCM董事总经理魏萌（Sara Wei）去世，年仅32岁。8月14日，魏萌曾参加由北京诚泉文化发展有限公司开设的LEGACY飞跃力工作坊课程，在课室中意外晕倒并送往医院救治。
此前有传言称，魏萌疑似在参加相关课程的“四人辱骂一人”互动环节中“情绪激动引发状况”，并称该课程存在“精神控制”和“洗脑”。
对此，18日，魏萌丈夫及亲友回应称，相关网络信息“严重失实”。LEGACY称，该公司将与家属一致，对具有扭曲事实、污蔑与攻击性的言语和不实报道，采取一切必要的法律手段予以维权。
另据澎湃新闻报道，魏萌的一名家属称，关于魏萌不幸去世相关信息以讣告为准，网上关于魏萌是因为课程原因离世的有关消息不实，系谣言。
但是，该事件中出现的“精英课程”及其授课内容仍然引发社会关注。随着爆料课程内容的网友越来越多，许多人开始提出质疑——到底是“精英课程”，还是“精神控制”？
18日晚，凤凰网财经《封面》与编剧李亚玲连线。在担任编剧前，李亚玲曾在《成都商报》担任过13年的调查记者，并卧底此类课程半年之久。
李亚玲透露，她2007年在成都参加了一个类似课程，学费高达2万多元。课程分为三个阶段，第一个阶段是5个晚上，第二个阶段5天或7天，第三个阶段长达三个月。
第一个阶段，是用来让人卸下防备的过程。导师将其描述为“把你自己变成一个空杯子”，其中还有一个名为“红与黑”的游戏环节。游戏中，导师会对学员进行心理攻击，说他们不信任别人，将学员描述为心理阴暗的人，并把事情上升到道德层面的高度。
“我们回到家以后，会慢慢有一个内心否定自己和愧疚的过程，是非常痛苦的。但是我始终觉得这种愧疚我落不到实处，因为我觉得我没错，我不是（他说的）那种人。”
接着，导师开始带大家玩另一个叫做“废墟”的游戏。所有人坐在地上，灯被关掉，周遭开始播放空灵的音乐，导师用富有煽动性的语句把每个人生活中遇到的欺骗和不如意全都讲出来，最后用“孝道”进行精准打击。
“这些情景总有一款适合你，因为没有一个人是完美的。到最后有些人就开始嚎啕大哭，开始薅头发，开始扯衣服。”
到了第二阶段，导师就开始“给空杯子里倒水”。
“第二个阶段里面有大量的课程是非常挑战人的心理承受能力的。每个人要每天不停的经历各种侮辱、恐惧、自我怀疑、自我否定等等非常负面的情绪。”
而本次事件中的“四个骂一个”也出现在李亚玲的叙述中。在她所参加的课程里，该环节称为“马蹄形压力测试”，学员们站成U型的马蹄形，“被骂者”站在U的凹陷处，其他人轮流站到U的空缺口攻击被骂者。骂得不厉害，导师还会指责骂人者虚伪。
在这个环节里，很多身家上亿的企业老板也被骂得发抖。而且导师已经在前面几步掏空了学员的心理防卫，“扒光”了他们。到被骂的环节时，学员们“血肉神经暴露在外，一点小的细菌，一点小的病毒都可以击垮我们。”
李亚玲也对网上一些网友的质疑做出了回应：“没有经历过这个过程，就不要轻易的去下判断，如果你到了那个环境下，你可能比我们崩溃的更快……没人能挺过辱骂环节。”
如此高压，也带来了极端的结果。李亚玲透露，自己有一个和她一起参与课程的“同学”，结束课程后跑到火车北站，在铁轨上撞火车自杀了。2013年的时候，还有一个企业家在参加课程时为了“突破自我”，听从导师说法，让其他同学把自己往水里摁，结果溺亡。
攻击、辱骂、情绪失控……这些内容，其他参与过类似课程的网友也在网上提到过，有人将其概括为：侮辱你，摧毁你，“拯救你”。
但随着事件发酵，也有网友提出了质疑。无论是所谓“导师”洗脑的话术，还是“四个骂一个”这种不合常理的做法，局外人看起来都会觉得荒唐和低级。
那么，这些“精英”的心理防线为何如此脆弱？他们为什么会被这些低劣的话术洗脑、崩溃、甚至把其他亲友也“拉下水”？
针对这些疑问，观察者网采访了心理咨询行业的相关从业者。她在了解事件经过后，提出了“认知失调”的说法。
认知失调是一个心理学上的名词，描述在同一时间有着两种相矛盾的想法，因而产生了一种不甚舒适的紧张状态，后续为了改善紧张状态而改变自身行为或想法，使自己相信理念与行为没有冲突。更精确的说，是两种认知使得内心产生一种不相容的感觉，认知在这里可以包括看法、情绪、信仰以及行为等。
这些“学员们”，其实都是各行业的成功人士，等于在进入课程之前已经被筛选过一遍了。再加上这种课程多是通过亲友发展下线，“打过保票”，学员们会先天的认为课程做法是合理的。
但在参加过程中，他们也会产生那些攻击和辱骂“不正常”的“正常想法”。而当这两种认知冲突之后，有一批人会改变自我认知，去重新认识这些行为，也就觉得这些辱骂也是一种成长。
至于为什么会在课程结束后还发展下线等问题，这位咨询师提出了一种可能，就是有一些人确实在这个过程中获得了“成长”，在这种宣泄的过程中直面了自己的痛苦，或者课程的设置本身符合了学员的一些自我认知。但是，也不可否认该课程存在着很大的伤害风险，可能会对学员造成创伤，也可能会触发其他的创伤。
例如，有网友提及，自己在参与类似课程后情绪起伏变得很大，生气之后长时间无法平静。这位咨询师表示，这可能是一种创伤反应。情绪上的影响因人而异，抑郁、愤怒、焦虑、恐惧都有可能。如果总是有闪回的体验，感觉又体验到之前被辱骂的经历，就是很典型的创伤体验了。
社会科学是借用自然科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。如社会学研究人类社会，政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。
人文科学是以人为中心的科学，同样是人类的自我认识。人文科学是指以人的社会存在为对象，研究人类的交流、信仰、情感、道德和美感等的各门科学的总称，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的的科学。
一、社会科学与人文科学的差异性
1 )研究对象与研究目的的差异。
社会科学当然是以社会现象作为研究对象，着重研究的是社会生活各个领域或各个方面的运动、变化和发展，旨在揭示人们自己的社会行动的规律和社会发展规律。通过对经济、政治、法律和社会进行分门别类或整体的考察，对人类社会的结构、功能、机制、变迁和动机等进行深入的研究，目的在于获得关于人类社会运行与发展的系统知识和理论，使人类能够更好地、更有效地管理社会。
人文科学研究的是人的观念、精神、情感和价值，是人的精神世界及其积淀下来的文化。人文科学是以人为研究对象，侧重研究“人文现象”，即人所创造涉及人自身存在及精神寄托的文化状态。人文科学就是人关于自身的生存意义和价值的体验与思考的系统化、理论化。
虽然社会科学也研究社会意识形态或精神文化，但只是把它当作社会结构或社会系统中的一个构成因素，研究它与其他社会因素之间的相互作用和因果关系，而并不特别关注人类感受、人类价值和作为人类精神之表现的文化的内在结构、悠远的历史因袭和缘起，并不倾力研究作为个体的人在人文事实中的独特感受和创造性作用。而这些问题恰恰构成了人文科学的研究对象。从研究目的来看，人文科学侧重于人类活动对人的生存的价值(values)与意义(meanings)的研究，而社会科学则主要关注人类活动在社会系统中的功能与功效，这是二者之间的显著区别。
2)形成时间的差异。
较为系统的人文学科(如哲学、文学等)至少在奴隶社会就已经初步形成。而社会科学作为一种严格的科学形成则要远远晚于人文科学。
3)研究方法的差异。
社会科学的主旨在于揭示社会生活各个领域、各方面的规律，因而，它很重视对社会现象作实证研究的因果性说明，偏重从自然科学中移植的实证方法，有的还做相当程度的实验性和定量化的研究。而人文科学研究则具有很强的个体性和独特性，它侧重于对人类自身的价值和意义的体验和思考，特别需要个性化的感受、理解与表达，而不追求他人的认同。
4)学科结构的差异。
关于人文科学与社会科学的学科划分，迄今尚无定论。不过，人们一般把经济学、社会学、政治学视为“核心社会科学”，而把哲学、文学、艺术科学等视为人文科学。有人甚至认为， 人文科学不仅仅是对文化艺术的研究，语言、文学、绘画、雕塑、建筑等领域本身就是人文科学。一般而言，凡涉及人与物质利益或阶级划分的研究属于社会科学范畴；凡涉及只研究人类情趣、道德、审美等的学科属于人文科学范畴。
5)科学功能的差异。
人文科学与社会科学对人文社会现象都具有描述功能和解释功能。
社会科学是从不同的角度对人类社会的各个方面，包括经济的、政治的、法律的、社会的进行分门别类或整体的考察研究，对人类社会的组织结构、功能作用、稳定机制、变迁动因等进行调查研究，获得关于人类社会发展和运行的系统知识和理论，使人类得以更有效地管理社会生活。
人文科学的主要价值则不在于提供物质财富或实用工具与技术，而是为人类建构一个有意义的世界，守护人们的精神家园，使人类心灵有所安定、有所归依；为人类的经济和技术行为匡定终极意义或规范价值取向，为人类的生存、发展建构一个理想的精神世界，是人文科学更为重要的功能。
相对而言，人文科学对于社会、人生具有更强的批判性、否定性和规范性；而迄今的社会科学的主导功能则是肯定性的、积极性的、建设性的和解释性的，而批判性、否定性、规范性功能在社会科学中只能是一种辅助功能。
二、人文科学与社会科学的统一性
人文科学与社会科学的相似性、共通性、统一性，强调在人文与社会、人文科学与社会科学之间保持一定的张力，将之合称人文社会现象和人文社会科学。事实上，人文科学与社会科学的密切联系大大超过了它们之间的区别，而其根本原因在于它们的研究对象虽然能够作某种程度的区分，但本质上却是密切联系在一起的。它们同是以人为中心的科学，同是人类的自我认识。因为社会归根到底是由人构成的，任何社会现象终究是通过人的社会行为或社会活动来表现的，离开了人就谈不上什么社会，也就不可能有什么社会现象。所以由人组成的社会，以及由人所开展的各项社会活动，在这个意义上，我们是无法分清什么是“人文”，什么是“社会”的。
人文科学是以人为中心的科学，同样是人类的自我认识。人文科学是指以人的社会存在为对象，研究人类的交流、信仰、情感、道德和美感等的各门科学的总称，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的的科学。
一、社会科学与人文科学的差异性
1 )研究对象与研究目的的差异。
社会科学当然是以社会现象作为研究对象，着重研究的是社会生活各个领域或各个方面的运动、变化和发展，旨在揭示人们自己的社会行动的规律和社会发展规律。通过对经济、政治、法律和社会进行分门别类或整体的考察，对人类社会的结构、功能、机制、变迁和动机等进行深入的研究，目的在于获得关于人类社会运行与发展的系统知识和理论，使人类能够更好地、更有效地管理社会。
人文科学研究的是人的观念、精神、情感和价值，是人的精神世界及其积淀下来的文化。人文科学是以人为研究对象，侧重研究“人文现象”，即人所创造涉及人自身存在及精神寄托的文化状态。人文科学就是人关于自身的生存意义和价值的体验与思考的系统化、理论化。
虽然社会科学也研究社会意识形态或精神文化，但只是把它当作社会结构或社会系统中的一个构成因素，研究它与其他社会因素之间的相互作用和因果关系，而并不特别关注人类感受、人类价值和作为人类精神之表现的文化的内在结构、悠远的历史因袭和缘起，并不倾力研究作为个体的人在人文事实中的独特感受和创造性作用。而这些问题恰恰构成了人文科学的研究对象。从研究目的来看，人文科学侧重于人类活动对人的生存的价值(values)与意义(meanings)的研究，而社会科学则主要关注人类活动在社会系统中的功能与功效，这是二者之间的显著区别。
2)形成时间的差异。
较为系统的人文学科(如哲学、文学等)至少在奴隶社会就已经初步形成。而社会科学作为一种严格的科学形成则要远远晚于人文科学。
3)研究方法的差异。
社会科学的主旨在于揭示社会生活各个领域、各方面的规律，因而，它很重视对社会现象作实证研究的因果性说明，偏重从自然科学中移植的实证方法，有的还做相当程度的实验性和定量化的研究。而人文科学研究则具有很强的个体性和独特性，它侧重于对人类自身的价值和意义的体验和思考，特别需要个性化的感受、理解与表达，而不追求他人的认同。
4)学科结构的差异。
关于人文科学与社会科学的学科划分，迄今尚无定论。不过，人们一般把经济学、社会学、政治学视为“核心社会科学”，而把哲学、文学、艺术科学等视为人文科学。有人甚至认为， 人文科学不仅仅是对文化艺术的研究，语言、文学、绘画、雕塑、建筑等领域本身就是人文科学。一般而言，凡涉及人与物质利益或阶级划分的研究属于社会科学范畴；凡涉及只研究人类情趣、道德、审美等的学科属于人文科学范畴。
5)科学功能的差异。
人文科学与社会科学对人文社会现象都具有描述功能和解释功能。
社会科学是从不同的角度对人类社会的各个方面，包括经济的、政治的、法律的、社会的进行分门别类或整体的考察研究，对人类社会的组织结构、功能作用、稳定机制、变迁动因等进行调查研究，获得关于人类社会发展和运行的系统知识和理论，使人类得以更有效地管理社会生活。
人文科学的主要价值则不在于提供物质财富或实用工具与技术，而是为人类建构一个有意义的世界，守护人们的精神家园，使人类心灵有所安定、有所归依；为人类的经济和技术行为匡定终极意义或规范价值取向，为人类的生存、发展建构一个理想的精神世界，是人文科学更为重要的功能。
相对而言，人文科学对于社会、人生具有更强的批判性、否定性和规范性；而迄今的社会科学的主导功能则是肯定性的、积极性的、建设性的和解释性的，而批判性、否定性、规范性功能在社会科学中只能是一种辅助功能。
二、人文科学与社会科学的统一性
人文科学与社会科学的相似性、共通性、统一性，强调在人文与社会、人文科学与社会科学之间保持一定的张力，将之合称人文社会现象和人文社会科学。事实上，人文科学与社会科学的密切联系大大超过了它们之间的区别，而其根本原因在于它们的研究对象虽然能够作某种程度的区分，但本质上却是密切联系在一起的。它们同是以人为中心的科学，同是人类的自我认识。因为社会归根到底是由人构成的，任何社会现象终究是通过人的社会行为或社会活动来表现的，离开了人就谈不上什么社会，也就不可能有什么社会现象。所以由人组成的社会，以及由人所开展的各项社会活动，在这个意义上，我们是无法分清什么是“人文”，什么是“社会”的。
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