【民国大师们的休闲生活到底有多爽？】
1928－1937年间，这一时期社会较为稳定，大师们平时除了教教书，写写文，平时的休闲生活才更加有趣。平时大师们最喜欢干这七件事。
1．宴饮、茶叙。
胡适日记中就曾连续多天提到“平社聚餐”。如他在1929年5月11日写道:“平社第四次聚餐，在范园，到者志摩、禹九、光旦、泽霖、公超、努生、适之。”当然大师们宴集的目的，不是专在吃喝，而是在欢笑作乐。周作人说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。”一有时间就玩手机的现代人，估计感受不到偷得浮生半日闲的悠然。
2．畅谈
高校知识分子喜欢相互访谈，谈话地点多在家中，时间一般在下午和晚上。当时清华、北大等北平高校的教授如吴宓、陈寅恪、钱玄同、周作人、钱穆、朱自清等人都经常串门谈心。钱穆大师后来回忆自己在北大与汤用彤、蒙文通、熊十力等人闲谈的情况：“文通初下火车，即来汤宅。在余室，三人畅谈，竟夕未寐。曙光既露，而谈兴尤未尽。三人遂又乘晓赴中央公园进晨餐，又别换一处饮茶续谈。及正午，乃再换一处进午餐而归，始各就寝。凡历一通宵又整一上午，至少当二十小时……自后锡予、十力、文通及余四人，乃时时相聚”。真是话头打开，三天三夜都说不完，这种畅谈的情景现在很少有了，毕竟现代社会都太忙了。至于大师都谈论些什么，估计我们也不怎么懂。
3．听戏
大师们也很喜欢听戏，胡适就经常去看戏，石原皋:“胡适不会唱歌，也不会唱戏，但戏还是要看的，无论京戏、昆曲、话剧等等，他都看的。”而大师们最喜欢的不是大众喜欢的京剧，而是小众的昆曲。那时在高雅文人中，都认为京剧太白，唱词粗俗，不够精美，在书斋里，在案头上，继续在拍着唱着的，仍然还是昆曲。好吧，现在的人连被大师认为“俗”的京剧都不听了。
4．看电影
电影在大师们的生活中扮演了重要角色，从大师们的日记中经常可以看到，他们会与家人或亲戚一起看电影，而更多时候是和朋友一起看电影。鲁迅经常看电影，而且非常喜欢看如人猿泰山这种电影。在吴宓大师的日记也有记录他们的生活:“下午五时，薛、查二君以汽车来，载宓至东堂子胡同薛君宅。是夕薛君请宴，客有叶企孙、凌其峻二人，晚九时，同至真光电影院。”现在的人周末也会看电影，这倒没什么。
5．打麻将、下棋、打桥牌等
打麻将已经征服世界了，在吴宓的日记经常有这方面的记载。“至某宅中晚餐。晚间又在其宅中与其夫妇及王静安师母为麻雀之戏。输赢不付资。十一时始归寝。”下棋是文人的标配，在浦江清日记中经常有与人弈棋的记载。
6．散步、逛公园
散步是大师们最为日常的休闲方式。有时他们会独自散步，但更多情况下，是与知心朋友一起散步，在锻炼身体的同时，也是相互交流思想的好机会。这在日记中也有大量记载。如吴宓在1928年3月8日的日记中说:“……6－7访陈寅恪，同出校外散步。与寅恪商谈。”
鲁迅尤其喜欢逛公园:“上午到公园喝茶，遇见朋友，能够一谈就谈到晚上，比在家里招待客人方便。老朋友谈累了，在椅子上睡一觉也可以。南柯一觉，午梦初回，斜阳在树，鸣蝉噪耳，请茶房换包茶叶重沏一壶新茶，吃上一碗，遍体生津。串茶座的报贩，默默无声地把一叠报纸放在你桌上，随你翻阅，看过后，在报上放一两个铜元，他等一会儿过来又不声不响地拿走，这就是当年公园啜茗的茶座风光，也是中山、北海两公园茶座的鼎盛时代。”
7．逛旧书铺书摊
因为职业的关系，读书和逛书店成为大师们天然的爱好。而民国时期的北京，以琉璃厂、隆福寺为中心的古旧图书市场非常繁荣。逛旧书铺书摊，是当时北京众多文人学士的共同爱好。蒋廷黻说过:任何一位学者一旦到了北平，就会染上搜集旧书的癖好。这种癖好很有传染性。钱穆也曾说过:“北平如一书海，游其中，诚亦人生一乐事。”
总的来说，大师们平时课程并不多，除了研究和创作之外，平时的休闲生活是如今的人想象不到的，非常充实而健康。#中国近代史#
1928－1937年间，这一时期社会较为稳定，大师们平时除了教教书，写写文，平时的休闲生活才更加有趣。平时大师们最喜欢干这七件事。
1．宴饮、茶叙。
胡适日记中就曾连续多天提到“平社聚餐”。如他在1929年5月11日写道:“平社第四次聚餐，在范园，到者志摩、禹九、光旦、泽霖、公超、努生、适之。”当然大师们宴集的目的，不是专在吃喝，而是在欢笑作乐。周作人说：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。”一有时间就玩手机的现代人，估计感受不到偷得浮生半日闲的悠然。
2．畅谈
高校知识分子喜欢相互访谈，谈话地点多在家中，时间一般在下午和晚上。当时清华、北大等北平高校的教授如吴宓、陈寅恪、钱玄同、周作人、钱穆、朱自清等人都经常串门谈心。钱穆大师后来回忆自己在北大与汤用彤、蒙文通、熊十力等人闲谈的情况：“文通初下火车，即来汤宅。在余室，三人畅谈，竟夕未寐。曙光既露，而谈兴尤未尽。三人遂又乘晓赴中央公园进晨餐，又别换一处饮茶续谈。及正午，乃再换一处进午餐而归，始各就寝。凡历一通宵又整一上午，至少当二十小时……自后锡予、十力、文通及余四人，乃时时相聚”。真是话头打开，三天三夜都说不完，这种畅谈的情景现在很少有了，毕竟现代社会都太忙了。至于大师都谈论些什么，估计我们也不怎么懂。
3．听戏
大师们也很喜欢听戏，胡适就经常去看戏，石原皋:“胡适不会唱歌，也不会唱戏，但戏还是要看的，无论京戏、昆曲、话剧等等，他都看的。”而大师们最喜欢的不是大众喜欢的京剧，而是小众的昆曲。那时在高雅文人中，都认为京剧太白，唱词粗俗，不够精美，在书斋里，在案头上，继续在拍着唱着的，仍然还是昆曲。好吧，现在的人连被大师认为“俗”的京剧都不听了。
4．看电影
电影在大师们的生活中扮演了重要角色，从大师们的日记中经常可以看到，他们会与家人或亲戚一起看电影，而更多时候是和朋友一起看电影。鲁迅经常看电影，而且非常喜欢看如人猿泰山这种电影。在吴宓大师的日记也有记录他们的生活:“下午五时，薛、查二君以汽车来，载宓至东堂子胡同薛君宅。是夕薛君请宴，客有叶企孙、凌其峻二人，晚九时，同至真光电影院。”现在的人周末也会看电影，这倒没什么。
5．打麻将、下棋、打桥牌等
打麻将已经征服世界了，在吴宓的日记经常有这方面的记载。“至某宅中晚餐。晚间又在其宅中与其夫妇及王静安师母为麻雀之戏。输赢不付资。十一时始归寝。”下棋是文人的标配，在浦江清日记中经常有与人弈棋的记载。
6．散步、逛公园
散步是大师们最为日常的休闲方式。有时他们会独自散步，但更多情况下，是与知心朋友一起散步，在锻炼身体的同时，也是相互交流思想的好机会。这在日记中也有大量记载。如吴宓在1928年3月8日的日记中说:“……6－7访陈寅恪，同出校外散步。与寅恪商谈。”
鲁迅尤其喜欢逛公园:“上午到公园喝茶，遇见朋友，能够一谈就谈到晚上，比在家里招待客人方便。老朋友谈累了，在椅子上睡一觉也可以。南柯一觉，午梦初回，斜阳在树，鸣蝉噪耳，请茶房换包茶叶重沏一壶新茶，吃上一碗，遍体生津。串茶座的报贩，默默无声地把一叠报纸放在你桌上，随你翻阅，看过后，在报上放一两个铜元，他等一会儿过来又不声不响地拿走，这就是当年公园啜茗的茶座风光，也是中山、北海两公园茶座的鼎盛时代。”
7．逛旧书铺书摊
因为职业的关系，读书和逛书店成为大师们天然的爱好。而民国时期的北京，以琉璃厂、隆福寺为中心的古旧图书市场非常繁荣。逛旧书铺书摊，是当时北京众多文人学士的共同爱好。蒋廷黻说过:任何一位学者一旦到了北平，就会染上搜集旧书的癖好。这种癖好很有传染性。钱穆也曾说过:“北平如一书海，游其中，诚亦人生一乐事。”
总的来说，大师们平时课程并不多，除了研究和创作之外，平时的休闲生活是如今的人想象不到的，非常充实而健康。#中国近代史#
【大洲小语：精神越狱】看到五道口有一家报亭，购得三报两刊。如果六道口有，我会经常逛，就像在老家邳州的常逛书摊报亭，那曾经是单调偏僻小城连接外部世界的主要窗口。在没有互联网的时代，小城的文化生活就像一座孤岛。我的最深刻的感受是：每天阅读书籍报刊是唯一的精神救赎。因此很敬佩那些勇敢走出孤岛并让生命之花在更大的世界里璨然绽放的老乡们。自我救赎就是精神的越狱啊！
年少时逛书摊看到的火星载人飞船想象图，当年还是小学生，看到的也只是个mini图，但它和奥尼尔圆筒概念图，却激起了我对太空探索无穷的兴趣。
奥尼尔圆筒遍地都是，但是这张火星图实在太煋了，我长大后会用搜索引擎时，对它只有模模糊糊的印象，而没有（本来年少时一瞥见到的就没有附注说明）文字描述，很多年来始终找不到
踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，今天居然在搜集整理自由号空间站图片时，偶然发现了它（波音核热载人火星飞船），真是意外之喜，太开心了！
奥尼尔圆筒遍地都是，但是这张火星图实在太煋了，我长大后会用搜索引擎时，对它只有模模糊糊的印象，而没有（本来年少时一瞥见到的就没有附注说明）文字描述，很多年来始终找不到
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