md,我要气死，崽崽那么好那么美，死渣男怎么忍心那么对他艹艹艹！！！我一想本来他会有很好的人生的，我就心都要碎了[泪][泪][泪]这种算不算诱骗啊，艹，能不能报警[泪][泪][泪]他为了和你在一起，和家人决裂，被逼做那种事，被同学举报退学，三年的不顾一切就换来了这艹！！！出轨了还再利用他啊啊啊啊啊啊啊啊气死我了气死我了，没想到那里也能塌，真是心里有家，哪里都能塌[失望]虽然本sp确实馋崽，但是我宁愿不知道他，我希望那么美好的人拥有正常的生活，不要多么精彩，正常就好[失望]，美好人生刚刚开始的人不该经历这些[悲伤]崽崽不知道还能不能回那样级别的大学，要怎么才能回头呢，不管怎么样，第一次就没有回头路啊啊啊啊啊啊啊啊啊如果不是渣男放上去的第一次，怎么会这样[失望]救命，毁别人人生还理直气壮，渣男和三儿给我死一万年[太开心][太开心][怒]死渣男死渣男[太开心][太开心]
心有阳光，何惧人生荒凉？
人生路上，
时常会遭遇风雪雨霜，
勇敢的人们啊，
你一定要坚强的生，快乐的活，
让自己的人生之花，不断绽放她的芬芳。
有人说，人生就是一场戏。
人生如戏，生活是舞台；
戏如人生，舞台是生活。
不同的人生是不同的戏，
不同的戏是不同的人生，
悲剧、喜剧总在不停地变换和继续。
人 生
是书、河、茶、歌
有人说，人生就是一本书，
你如果看得太认真，
得到的是无限的烦恼和无数的痛苦，
这叫自讨苦吃；
你如果看得太马虎，
得到的是迷迷茫茫和一无所获，
这叫游戏人生。
明智的人读人生这本书，
应该是认真中带着轻松和潇洒，
马虎里不忘记严肃和原则。
人生是条无名的河，是深是浅都要过；
人生是杯无色的茶，是苦是甜都要喝；
人生是首无畏的歌，是高是低都要和。
日 子
一切都会过得去
没有过不去的事情，
只有过不去的心情。
不和现实过不去，不和别人过不去，
不和自己过不去，一切都会过得去。
日子甜了，你就“哈哈”笑出声；
日子苦了，你就绷嘴不做声；
日子难了，你就加油吼出声。
别让过去的悲催，羁绊你的前行，
别让今天的怯懦，干扰你的成功；
别让未来的忧虑，毁掉你的一生。
做 人
只找理由成功
人生的经历就像一支铅笔，
开始很尖，敢“写”敢“画”，
一旦经历了坚硬和挫折，
就渐渐变得少了锐气，
进而慢慢就粗了，秃了，
所以，这支铅笔必须一边用一边削，
让它永葆锐气，勇创业绩。
然而，做人可没有这么简单，
因为人生是一个，
复杂曲折而又充满着挑战的历程。
它不是唱歌，唱歌可以跑调，但做人，
如果频频跑调那就是失败的人生。
莫找借口失败，只找理由成功。
路 上
在隐忍中坚强前行
伟人之所以伟大，名人之所以有名，
是因为他与别人共处逆境时，
别人失去了信心，
他却下决心让自己成功。
无论做什么事，一旦确立了目标，
就要勇敢的，义无反顾的付诸行动，
脑海中完善一百遍的想法再完美都是零，
而跨出第一步就是成功的启程。
不管岁月里会经历多少狂风暴雨，
会遭遇多少辛酸和艰难，请告诉自己:
风雨本身就是一种内涵，努力的面对，
不过就是一场命运的抗争，
既然在路上，目标必然就在前方，
目的也必然会实现！
让我们从困苦中借力，在隐忍中坚强前行。
人 生
不惧风雪雨霜
当一个人感到很知足，
人不烦，身不疲，无所求，
心能安的时候，快乐就在其中。
当一个人感到吃得甜，
玩得欢，睡得香，无挂牵，
很满足的时候，幸福就在其中。
自己人生的鲜花，
靠自己的心血和汗水浇灌。
不惧风雪雨霜，你的人生之花定会芬芳。 https://t.cn/R2WxRj7
人生路上，
时常会遭遇风雪雨霜，
勇敢的人们啊，
你一定要坚强的生，快乐的活，
让自己的人生之花，不断绽放她的芬芳。
有人说，人生就是一场戏。
人生如戏，生活是舞台；
戏如人生，舞台是生活。
不同的人生是不同的戏，
不同的戏是不同的人生，
悲剧、喜剧总在不停地变换和继续。
人 生
是书、河、茶、歌
有人说，人生就是一本书，
你如果看得太认真，
得到的是无限的烦恼和无数的痛苦，
这叫自讨苦吃；
你如果看得太马虎，
得到的是迷迷茫茫和一无所获，
这叫游戏人生。
明智的人读人生这本书，
应该是认真中带着轻松和潇洒，
马虎里不忘记严肃和原则。
人生是条无名的河，是深是浅都要过；
人生是杯无色的茶，是苦是甜都要喝；
人生是首无畏的歌，是高是低都要和。
日 子
一切都会过得去
没有过不去的事情，
只有过不去的心情。
不和现实过不去，不和别人过不去，
不和自己过不去，一切都会过得去。
日子甜了，你就“哈哈”笑出声；
日子苦了，你就绷嘴不做声；
日子难了，你就加油吼出声。
别让过去的悲催，羁绊你的前行，
别让今天的怯懦，干扰你的成功；
别让未来的忧虑，毁掉你的一生。
做 人
只找理由成功
人生的经历就像一支铅笔，
开始很尖，敢“写”敢“画”，
一旦经历了坚硬和挫折，
就渐渐变得少了锐气，
进而慢慢就粗了，秃了，
所以，这支铅笔必须一边用一边削，
让它永葆锐气，勇创业绩。
然而，做人可没有这么简单，
因为人生是一个，
复杂曲折而又充满着挑战的历程。
它不是唱歌，唱歌可以跑调，但做人，
如果频频跑调那就是失败的人生。
莫找借口失败，只找理由成功。
路 上
在隐忍中坚强前行
伟人之所以伟大，名人之所以有名，
是因为他与别人共处逆境时，
别人失去了信心，
他却下决心让自己成功。
无论做什么事，一旦确立了目标，
就要勇敢的，义无反顾的付诸行动，
脑海中完善一百遍的想法再完美都是零，
而跨出第一步就是成功的启程。
不管岁月里会经历多少狂风暴雨，
会遭遇多少辛酸和艰难，请告诉自己:
风雨本身就是一种内涵，努力的面对，
不过就是一场命运的抗争，
既然在路上，目标必然就在前方，
目的也必然会实现！
让我们从困苦中借力，在隐忍中坚强前行。
人 生
不惧风雪雨霜
当一个人感到很知足，
人不烦，身不疲，无所求，
心能安的时候，快乐就在其中。
当一个人感到吃得甜，
玩得欢，睡得香，无挂牵，
很满足的时候，幸福就在其中。
自己人生的鲜花，
靠自己的心血和汗水浇灌。
不惧风雪雨霜，你的人生之花定会芬芳。 https://t.cn/R2WxRj7
小故事
当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更多的人对三宝生起大信心。
后来，得果的弟子向尊者祈求：“尊者，您对我们有大恩德，把我们从三恶趣中解救出来，再也不用轮回了。所以，我们诚心祈求您，希望您在有生之年，能接受萨弥城信众的供养。”尊者和善地说：“待在这儿也可以，但我还要饶益其它的众生。”由于尊者广度众生的大悲心，感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候，国王率领四大军队打猎，经过此施主门前，看到人潮拥挤的景象，便问大臣：“这个院子怎么这么多人?”
大臣说：“听说有位布德作拉巴多扎的人在这里，所以，有很多人朝拜他。”国王听到尊者的名字，知道他是友邦邻国国王的儿子，出家后已证得阿罗汉果位。哦!原来是那个人，我应该去看看他。”于是，国王便走进院内，尊者看到他，没有起身迎接，依然坐在法座上。国王顿时感到有点不悦，但还是勉强礼拜尊者。
“他毕竟是在我的国土上，居然敢对我不恭敬!”国王出来之后生气地说，大臣们也议论不已，说些冒犯尊者的话，国王听了更是怒气填膺。
后来打猎返回时，心有不甘的国王说：“我们再去，如果那位尊者仍然那副姿态的话，我就砍断他的头!”“对，应该如此!”大臣们随声附和着。这时尊者知道国王发了恶心，就向前跨了六步去迎接国王。因为劳烦尊者亲自迎接，国王身上原有的光立即消失，大地瞬间裂开。国王非常害怕，他知道是尊者亲自迎接造成的，便马上跪下来，向尊者顶礼忏悔，并祈求：“寡人愚昧无知，只求一心一意忏悔。”
尊者悲怜，慈眼看着他说：“这对我倒没什么，您已经知道错了，好好忏悔就可以了。”“我发了恶愿，身造恶业，会不会影响我的王位，危害到我的生命呢?”国王担心地请问尊者。尊者安慰他：“不用担心，您的生命不会有损伤。但因我迈六步迎接您的缘故，您将失去六个月的王位;因您忏悔的缘故，王位会失而复得。若您对我生欢喜心，身上的光可以恢复，裂开的大地也对您无害。”国王立即对尊者生起欢喜心，当下，身上的光复原，裂开的地也闭合。国王于顶礼尊者后，就回去了。
过了不久，国王又带着军队到森林中打猎。当国王独自朝某一方向追捕猎物时，迷失在森林中，看不到其它人，他着急地四处奔走。天黑后，国王既急且怕，竟然精神错乱了!他见到一个牧童的家，就随随便便地闯进去。牧童不知道他是谁，见他神智不清，也就让他住下来。之后，国王更是完完全全地发疯了。
太子、大臣们等不见国王身影，在森林中四处寻觅，一无所获，只好放弃回去，此后居然不曾想要找国王。直到六个月过后的第一天，一位大臣才忽然想起丢失的国王，大臣们互相商量：“我们再去找国王吧!若能找回来，最好;若找不回来，就另立太子为国君。”于是，太子与大臣们共同外出寻觅国王。
同时，国王的神智清醒了，牧童也认出他是恰嘎国王，在送他回宫的路上，正巧遇上前来找寻国王的太子及大臣们。太子兴奋地问：“父王，您这六个月来，是如何过日子的呢?”国王就把这六个月中如何如何，详细地告诉太子。
在他叙述时，聪慧的太子回想起尊者曾对父王的授记，便禀告父王：“这一切正应验了尊者的授记啊!”国王也觉得此事不可思议，顿时，对尊者的信心更加增上，便对太子说：“父王暂时不回宫，要先去礼拜尊者。”
他们直接到萨弥城的施主家，国王一见到尊者就恭敬顶礼，并祈请传法，于是尊者传给他相应的法。接着，国王请求尊者接受他七天的供养，尊者也默许了。供养圆满后，尊者又为他们传法，他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中。
后来，世尊与僧众来到萨弥城，也安住在施主家中，国王知道后，立即去拜见世尊，世尊也为他传了法。国王请求世尊：“世尊，您能否在三个月中接受我的供养?”世尊默然答应。
在这三个月的广大供养中，国王对尊者是另眼相待，许多比丘不解，便好奇地请问尊者：“为什么国王总是特殊对待您?”尊着就将整个事情的经过告诉他们。
于是，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的因缘使国王先对尊者生瞋心，导致身光消失?之后，又生信心，使身光恢复呢?请世尊为我们开示。”
世尊告诉比丘们：“这是他前世的因缘。久远以前，有一位宁布国王在治理追培城的期间，国泰民安，风调雨顺，富裕祥和。宁布国王部下有一位小国王，小国王的太子精通十八明等世间学术。这位聪颖的太子观察到父王有时伤害人民，有时又利益人民，以及种种人生的苦乐悲欢，而深有感触。经过长久的观察，太子生起勇猛的出离心，舍弃王位，到森林中修行。后来，他修得四禅八定及五种神通，成为一位著名的仙人。
修成后，他回宫传法，当时，对他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过，见到众多的人群，就问大臣：‘怎么会有那么多人聚在这儿?’
‘是您部下的太子修证成仙人，回宫传法，所以聚集很多人。’大臣说。听到这些话，国王心想：‘以前我们彼此颇为友好，应该去看看他。’
当宁布国王拜见仙人的时候，仙人没有起身相迎，于是国王生起瞋心，而想要杀掉他。正动念之时，国王身上的光立刻消失了，大地也随之裂开。他害怕极了，马上跪在仙人面前请求忏悔。
仙人慈悲地说：‘这对我没什么，但是在因果面上，您得多考虑。’国王再三祈问：‘我对您发了恶心，会不会影响王位?会有什么样的报应呢?’
仙人安慰他：‘不会影响到您的王位，如果您对我生起信心与欢喜心，身光会立刻恢复。’国王当下对仙人生起欢喜心，裂开的大地随即闭合，身光也回复了。
比丘们，当时的仙人就是布德作拉巴多扎尊者，宁布国王就是今世的国王。这就是他们的前后世因缘。”
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。#出道仙##出道仙凤鸣堂[超话]##算卦##佛教##佛教[超话]#
当佛陀在舍卫城的时候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界轮回的痛苦，获证阿罗汉果位，为了报答佛恩，他发愿度化无量无边的众生。有一次，他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘，而且度化的时机也已成熟，就着衣持钵前往萨弥城化缘。果然，一到城里就有许多大施主及亲眷供养他，尊者观察他们的根机意乐，为他们传授相应的佛法，他们有的证得圣果，有的种下如来正等觉的种子，更多的人对三宝生起大信心。
后来，得果的弟子向尊者祈求：“尊者，您对我们有大恩德，把我们从三恶趣中解救出来，再也不用轮回了。所以，我们诚心祈求您，希望您在有生之年，能接受萨弥城信众的供养。”尊者和善地说：“待在这儿也可以，但我还要饶益其它的众生。”由于尊者广度众生的大悲心，感召各地的朝拜者从四面八方纷纷前来请益。就在这时候，国王率领四大军队打猎，经过此施主门前，看到人潮拥挤的景象，便问大臣：“这个院子怎么这么多人?”
大臣说：“听说有位布德作拉巴多扎的人在这里，所以，有很多人朝拜他。”国王听到尊者的名字，知道他是友邦邻国国王的儿子，出家后已证得阿罗汉果位。哦!原来是那个人，我应该去看看他。”于是，国王便走进院内，尊者看到他，没有起身迎接，依然坐在法座上。国王顿时感到有点不悦，但还是勉强礼拜尊者。
“他毕竟是在我的国土上，居然敢对我不恭敬!”国王出来之后生气地说，大臣们也议论不已，说些冒犯尊者的话，国王听了更是怒气填膺。
后来打猎返回时，心有不甘的国王说：“我们再去，如果那位尊者仍然那副姿态的话，我就砍断他的头!”“对，应该如此!”大臣们随声附和着。这时尊者知道国王发了恶心，就向前跨了六步去迎接国王。因为劳烦尊者亲自迎接，国王身上原有的光立即消失，大地瞬间裂开。国王非常害怕，他知道是尊者亲自迎接造成的，便马上跪下来，向尊者顶礼忏悔，并祈求：“寡人愚昧无知，只求一心一意忏悔。”
尊者悲怜，慈眼看着他说：“这对我倒没什么，您已经知道错了，好好忏悔就可以了。”“我发了恶愿，身造恶业，会不会影响我的王位，危害到我的生命呢?”国王担心地请问尊者。尊者安慰他：“不用担心，您的生命不会有损伤。但因我迈六步迎接您的缘故，您将失去六个月的王位;因您忏悔的缘故，王位会失而复得。若您对我生欢喜心，身上的光可以恢复，裂开的大地也对您无害。”国王立即对尊者生起欢喜心，当下，身上的光复原，裂开的地也闭合。国王于顶礼尊者后，就回去了。
过了不久，国王又带着军队到森林中打猎。当国王独自朝某一方向追捕猎物时，迷失在森林中，看不到其它人，他着急地四处奔走。天黑后，国王既急且怕，竟然精神错乱了!他见到一个牧童的家，就随随便便地闯进去。牧童不知道他是谁，见他神智不清，也就让他住下来。之后，国王更是完完全全地发疯了。
太子、大臣们等不见国王身影，在森林中四处寻觅，一无所获，只好放弃回去，此后居然不曾想要找国王。直到六个月过后的第一天，一位大臣才忽然想起丢失的国王，大臣们互相商量：“我们再去找国王吧!若能找回来，最好;若找不回来，就另立太子为国君。”于是，太子与大臣们共同外出寻觅国王。
同时，国王的神智清醒了，牧童也认出他是恰嘎国王，在送他回宫的路上，正巧遇上前来找寻国王的太子及大臣们。太子兴奋地问：“父王，您这六个月来，是如何过日子的呢?”国王就把这六个月中如何如何，详细地告诉太子。
在他叙述时，聪慧的太子回想起尊者曾对父王的授记，便禀告父王：“这一切正应验了尊者的授记啊!”国王也觉得此事不可思议，顿时，对尊者的信心更加增上，便对太子说：“父王暂时不回宫，要先去礼拜尊者。”
他们直接到萨弥城的施主家，国王一见到尊者就恭敬顶礼，并祈请传法，于是尊者传给他相应的法。接着，国王请求尊者接受他七天的供养，尊者也默许了。供养圆满后，尊者又为他们传法，他们赞叹尊者的传法功德后，返回宫中。
后来，世尊与僧众来到萨弥城，也安住在施主家中，国王知道后，立即去拜见世尊，世尊也为他传了法。国王请求世尊：“世尊，您能否在三个月中接受我的供养?”世尊默然答应。
在这三个月的广大供养中，国王对尊者是另眼相待，许多比丘不解，便好奇地请问尊者：“为什么国王总是特殊对待您?”尊着就将整个事情的经过告诉他们。
于是，比丘们请问世尊：“世尊，是什么样的因缘使国王先对尊者生瞋心，导致身光消失?之后，又生信心，使身光恢复呢?请世尊为我们开示。”
世尊告诉比丘们：“这是他前世的因缘。久远以前，有一位宁布国王在治理追培城的期间，国泰民安，风调雨顺，富裕祥和。宁布国王部下有一位小国王，小国王的太子精通十八明等世间学术。这位聪颖的太子观察到父王有时伤害人民，有时又利益人民，以及种种人生的苦乐悲欢，而深有感触。经过长久的观察，太子生起勇猛的出离心，舍弃王位，到森林中修行。后来，他修得四禅八定及五种神通，成为一位著名的仙人。
修成后，他回宫传法，当时，对他恭敬供养者多不胜数。那位宁布国王打猎路过，见到众多的人群，就问大臣：‘怎么会有那么多人聚在这儿?’
‘是您部下的太子修证成仙人，回宫传法，所以聚集很多人。’大臣说。听到这些话，国王心想：‘以前我们彼此颇为友好，应该去看看他。’
当宁布国王拜见仙人的时候，仙人没有起身相迎，于是国王生起瞋心，而想要杀掉他。正动念之时，国王身上的光立刻消失了，大地也随之裂开。他害怕极了，马上跪在仙人面前请求忏悔。
仙人慈悲地说：‘这对我没什么，但是在因果面上，您得多考虑。’国王再三祈问：‘我对您发了恶心，会不会影响王位?会有什么样的报应呢?’
仙人安慰他：‘不会影响到您的王位，如果您对我生起信心与欢喜心，身光会立刻恢复。’国王当下对仙人生起欢喜心，裂开的大地随即闭合，身光也回复了。
比丘们，当时的仙人就是布德作拉巴多扎尊者，宁布国王就是今世的国王。这就是他们的前后世因缘。”
《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。#出道仙##出道仙凤鸣堂[超话]##算卦##佛教##佛教[超话]#
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