肖战,当年因为227事件,确实是遭受了很长时间的网络暴力！[晕]
众所周知,有太多明星其实都是有过遭受网暴的经历,但肖战的这一次被网暴,自己却并没有做错什么,也是挺尴尬的。
本来,肖战跟王一博一起合作《陈情令》,之后在圈内彻底爆红。[晕]可惜,红了一段时间后,肖战就遭遇了227事件。
在娱乐圈当中,不少的明星艺人都选择和肖战撇清关系,在这个时候,还好肖战始终保持清醒,一个正能量的艺人,终究还是会有机会重新爆红的。
这不,肖战又再度爆红,可近期跟杨紫合作的《余生》被延档期,倒是有不少黑粉开始吐槽,说肖战这回真的是凉凉了,甚至还在喊着口号说肖战必糊之类的话！[晕]
话说这喊口号的行为,不就是小学生的举动嘛！《余生》不能按期播出,这背后应该是跟娱乐圈的清朗行动有一定的关系,肖战和杨紫都是圈内品行不错的艺人,相信并不会翻车。
只不过是大环境的影响,这段日子太多的圈内艺人接连翻车,想要整治娱乐圈,使得《余生》延期播放,这也是可以理解的事情！[晕]
当很多人吐槽肖战凉凉的时候,殊不知肖战已经登上了更大的舞台！这其实不就是对肖战本人实力与人品的一种认可？
以前,对肖战并不是很熟悉,但这段日子看了一些肖战的过往,就开始觉得肖战确实是出淤泥而不染的艺人了！[晕]在复杂的娱乐圈中,他有着自己的那一份纯净！
战哥助力亚运来,秋阳暖目眉眼开。 气冲霄汉绝地去,暴风骤雨洗尘埃！[晕]
恰是九月金秋季,声名远播云天外！[晕]
惟愿前程披锦绣,硕果成林只待摘。 恭喜战哥,用实力说话！
汪之类跳梁小丑别的本事没有,在肖战身上找他们的社会存在感而已,肖战越来越优秀,时不时的动态打下他们那丑态百出的嘴脸挺好！
胜于‘’雄辩‘’的永远是人品 实力,我们一起与肖战共赴美好的未来！加油肖战！
早就修炼圆满了,根本不理不看外面那些纷纷扰扰,只管埋头支持肖战,看他的剧、听他的歌、买他的代言、支持他的作品！[晕]
战哥是实力派,不是某些人空喊糊就能糊的！[晕]就算余生被停那也有其它作品的。
没有了《余生》战哥也能一骑绝尘,让所有人望尘莫及！[晕]你喜欢这样的肖战吗？
众所周知,有太多明星其实都是有过遭受网暴的经历,但肖战的这一次被网暴,自己却并没有做错什么,也是挺尴尬的。
本来,肖战跟王一博一起合作《陈情令》,之后在圈内彻底爆红。[晕]可惜,红了一段时间后,肖战就遭遇了227事件。
在娱乐圈当中,不少的明星艺人都选择和肖战撇清关系,在这个时候,还好肖战始终保持清醒,一个正能量的艺人,终究还是会有机会重新爆红的。
这不,肖战又再度爆红,可近期跟杨紫合作的《余生》被延档期,倒是有不少黑粉开始吐槽,说肖战这回真的是凉凉了,甚至还在喊着口号说肖战必糊之类的话！[晕]
话说这喊口号的行为,不就是小学生的举动嘛！《余生》不能按期播出,这背后应该是跟娱乐圈的清朗行动有一定的关系,肖战和杨紫都是圈内品行不错的艺人,相信并不会翻车。
只不过是大环境的影响,这段日子太多的圈内艺人接连翻车,想要整治娱乐圈,使得《余生》延期播放,这也是可以理解的事情！[晕]
当很多人吐槽肖战凉凉的时候,殊不知肖战已经登上了更大的舞台！这其实不就是对肖战本人实力与人品的一种认可？
以前,对肖战并不是很熟悉,但这段日子看了一些肖战的过往,就开始觉得肖战确实是出淤泥而不染的艺人了！[晕]在复杂的娱乐圈中,他有着自己的那一份纯净！
战哥助力亚运来,秋阳暖目眉眼开。 气冲霄汉绝地去,暴风骤雨洗尘埃！[晕]
恰是九月金秋季,声名远播云天外！[晕]
惟愿前程披锦绣,硕果成林只待摘。 恭喜战哥,用实力说话！
汪之类跳梁小丑别的本事没有,在肖战身上找他们的社会存在感而已,肖战越来越优秀,时不时的动态打下他们那丑态百出的嘴脸挺好！
胜于‘’雄辩‘’的永远是人品 实力,我们一起与肖战共赴美好的未来！加油肖战！
早就修炼圆满了,根本不理不看外面那些纷纷扰扰,只管埋头支持肖战,看他的剧、听他的歌、买他的代言、支持他的作品！[晕]
战哥是实力派,不是某些人空喊糊就能糊的！[晕]就算余生被停那也有其它作品的。
没有了《余生》战哥也能一骑绝尘,让所有人望尘莫及！[晕]你喜欢这样的肖战吗？
请看我的佛堂（十六）
2、讲述那烂陀十七位班智达之第一龙树大师的事迹（下）
之前我讲过龙树是中观宗的大车轨，但我想大家不一定知道“大车轨”的定义是什么。根据第一世嘉木样大师的《般若大疏》的意趣，“车轨”的定义应该是这样的：不依赖任何其他的注释而自己能极善地阐释佛之意趣的圣菩萨形相者。再讲得清楚一点就是说：一、除了佛语不需要依靠任何其他的论著，这就是说，阐释佛经的时候，如果要依赖佛语以外的论著就不是车轨；二、靠自己的智力能准确无误地阐释佛的意趣，这就是说，如果不能准确无误地阐释佛经，就不堪作车轨；三、必须要达到圣菩萨的境界，或者以圣菩萨的身份阐释佛法，这就是告诉我们，凡夫异生不能胜任“车轨”。所以，我们解释佛经的态度是非常严谨的。
那么，龙树大师开了什么样的车轨呢？是“中观宗义”。什么是“中观宗义”呢？中观宗主要是以中观见而命名的，所谓“中观见”是对事物的一种看法，这种看法不偏于对立法的任何一边，所以称之为“中观”。所谓对立的两边，主要是关于事物的常边（有）和断边（无）。我不打算在这里详细讲无自性、缘起、中道、二谛等概念，若有兴趣，应该对龙树思想的代表作《中论》，进行如理闻思。
一切有为法都是因缘而生的，从这个角度来说，一切有为法都是无自性的。不仅如此，包括无为法在内的一切法都是无自性的，因为一切法都是由种种的条件和合而成故。但这并不代表否定其存在，只不过存在的方式并非不观待任何条件而独立形成的，不是自性有，而是缘起有，一切法都是唯名而立的。《观四谛品》中说：”未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
中观思想最早传入西藏是在赞普赤松德赞时期，那时从印度到藏地静命论师、莲花戒等大部分都是持中观见的。后来藏王赤松德赞又命令，“从今以后，‘见’应以龙树的宗规而行持；‘行’应以‘十法行’及《般若波罗密》而修学。”这样中观学说在藏族地区奠定了基础，成为历久不衰的主流。 在藏地，不管是宁玛派，还是萨迦或者噶举派，基本上都是持中观宗义的观点，尤其是到了格鲁派，完全继承龙树、佛护、月称系中观应成派思想的宗旨。也就是说，中观应成派思想被看作是所有宗义中最正确、最究竟、最圆满、最深刻的思想。
藏传佛教，思想见解及修持实践划分，继承了印度佛教的传统，主要分为三大传承：深观派、广行派和伟大行派。从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传圣龙树大师、圣提婆论师、月称大师等次第传出之师承，叫做“深观派”传承，主要阐释空性智慧方面的教法；从释迦牟尼佛传至弥勒菩萨，次传无著大师、阿闍梨世亲等次第传出之师承，叫做“广行派”传承，主要阐释修道次第方面的教法；从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传寂天菩萨，以“自他相换”修持菩提心为主之师承，叫做“伟大行派”传承。
一般以深观和广行两大传承为主，伟大行可以说是从广行派中分出来的一支，因为这两大传承具有重要的代表意义，深观的极致可以成就佛陀法身，广行的极致可以成就佛陀色身。所以，如果想成佛，就不能不学修这两大传承的一切教法。
龙树菩萨是佛陀亲口预言的能正确无误解释《般若经》的深义，能毫无错乱分辨了不了义的大菩萨，在《楞伽经》、《大云经》以及密教经典《文殊师利根本仪轨》之中都对龙树做过详细的授记。例如在《楞伽经》，在卷六《偈颂品》中说：“大慧汝应知，善逝涅槃后，未来世当有，持于我法者， 南天竺国中，大名德比丘，厥号为龙树，能破有无宗， 世间中显我，无上大乘法，得初欢喜地，往生安乐国。”这就说，佛陀涅槃以后，未来有一个人能够护持佛陀的教法，他会出生在南天竺，而且将会是一位很有名德的比丘，他的名字叫“龙树”，他既能破除认为一切法都是自性有的常边之见，也能破除认为一切法都是毕竟无的断边之宗。这就是预言了龙树大师会依据《般若经》的甚深空性，著作以《中论》为主的“中观六论”，开创中观学派而弘扬佛的无上大乘教法的事迹。在一般人看来，龙树菩萨好像是一位只证得“初地”的菩萨，但实际上，龙树通过修持“密集金刚”法，已经证得双运金刚持——佛陀的果位。
龙树大师，不仅在印度佛教及藏传佛教界如此重视，而且在汉传佛教中的地位，也是无人能比的。他的教法确实深远地影响了整个佛教界，深深扎根在了后世佛子的心中。汉传佛教三藏法师鸠摩罗什不仅曾为龙树菩萨立传，记录了龙树菩萨一生的行迹，而且翻译了他解读佛陀教法，帮助理解佛陀甚深法义的核心经典——《中论颂》。不仅如此，律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗等汉传佛教的八大宗派都公认龙树菩萨为本宗的祖师，尤其是禅宗称龙树大师为第十四代祖师。所以龙树大师有着“八宗共祖”、“第二佛陀”的美名。
对于龙树大师的寿命长短，佛教界有很多传说：据唐玄奘法师的《大唐西域记》中记载，龙树在晚年的时候，研制成功了一种长寿灵药，虽寿过百岁，仍不见衰老的迹象。当时传说国王的寿命跟龙树菩萨等同，于是太子为了能早日登基，就来到龙树菩萨面前，诉说衷肠。龙树菩萨为了展现大乘菩萨布施的精神，就将生命布施给了这位太子。因此，龙树菩萨的享年应该在百岁左右。
在觉囊大师多罗那塔在《印度佛教史》中说：“商羯罗王享寿一百五十岁左右，关于阿闍梨龙树的寿数有两种说法，一种认为是差七十一年到六百岁，一种认为差二十九年到六百岁。前者是依据龙树在中印度住二百年、在南印度住二百年、在吉祥山住一百二十九年的传说而作的概算。我的上师班智达们说：这无论如何也是将半年算作一年。”后一种说法，除认为龙树在吉祥山住一百七十一年以外，其余与前说相同。由于龙树修成了摄生术（凭借花草药石以求延年益体之术），皮肤变成摩尼宝的颜色，又由于他在吉祥山修定证得第一悉地，有三十二相庄严其身。”
虽然龙树大师寿数方面有着许多一般人难以理解或不同的说法，但是龙树大师对佛教的贡献和伟大的事迹永远都是不可磨灭的。藏族大学者多罗那塔大师在《印度佛教史》中说：“阿闍梨（龙树）从听闻、讲说、修行、兴建佛殿、供给僧众生活、利益非人、击退外道的辩难等各个方面护持佛法，对大乘的教法以无比的恩德。此大婆罗门及圣者龙树的本传，在《受持教法七师传承记如意宝藏》中有完整的叙述，阅读该书即可详知。”
龙树所宣讲的”空”的思想，不仅对东方佛教徒有深远的影响，而且西方哲学界对他的思想也给了很高的评价，德国存在主义哲学大师卡尔‧雅斯贝斯在1757年着的《大哲学家》第一卷中，列举了15位世界”伟大的哲学家”,其中就有佛陀和龙树。
不仅如此，而且龙树大师给我们留下了很多实实在在的宝贵言教，龙树大师的论著极为丰富，如显宗或中观空性方面的著作有《中观》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论、》《精研磨论》、《宝曼论》等中观六聚理论，以及《般若百颂》、《大智度论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》等论著。同时还著有涉及五明的各种论著，如《亲友书》、《八粗重罪》、《普贤行愿解说》、《如意牟尼梦语》、《布施说集》、《出世间论说》、《八加行》、《智树论》、《士夫齿密论》。还有引经据典著成的如：《经集论》，道次要义结合佛经的《稻秆经释》、《妙吉祥胜义赞》等论著。
在密法方面的著作有《密集成就法略论》、《成就法与经合论》、《圆满次第五次第论》以及四部密续许多本尊成就法等论著。因为造论之多，世所罕见，所以被誉为“千部论师”。
因此，有赞曰：
“佛母密意离边真实义，
善以甚深缘起理明说，
依教明辨大乘中观轨，
龙树菩萨足下我祈请。 ”
（རྒྱལ་ཡུམ་དགོངས་དོན་མཐའ་བྲལ་དེ་ཉིད་དོན།།
རྟེན་འབྱུང་རིགས་ཚུལ་ཟབ་མོས་གསལ་མཁས་པ།།
རྒྱལ་བའི་ལུང་བཞིན་བཞིན་ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་སྲོལ།།
འབྱེད་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།）
————— 班字尔慈智加措
2、讲述那烂陀十七位班智达之第一龙树大师的事迹（下）
之前我讲过龙树是中观宗的大车轨，但我想大家不一定知道“大车轨”的定义是什么。根据第一世嘉木样大师的《般若大疏》的意趣，“车轨”的定义应该是这样的：不依赖任何其他的注释而自己能极善地阐释佛之意趣的圣菩萨形相者。再讲得清楚一点就是说：一、除了佛语不需要依靠任何其他的论著，这就是说，阐释佛经的时候，如果要依赖佛语以外的论著就不是车轨；二、靠自己的智力能准确无误地阐释佛的意趣，这就是说，如果不能准确无误地阐释佛经，就不堪作车轨；三、必须要达到圣菩萨的境界，或者以圣菩萨的身份阐释佛法，这就是告诉我们，凡夫异生不能胜任“车轨”。所以，我们解释佛经的态度是非常严谨的。
那么，龙树大师开了什么样的车轨呢？是“中观宗义”。什么是“中观宗义”呢？中观宗主要是以中观见而命名的，所谓“中观见”是对事物的一种看法，这种看法不偏于对立法的任何一边，所以称之为“中观”。所谓对立的两边，主要是关于事物的常边（有）和断边（无）。我不打算在这里详细讲无自性、缘起、中道、二谛等概念，若有兴趣，应该对龙树思想的代表作《中论》，进行如理闻思。
一切有为法都是因缘而生的，从这个角度来说，一切有为法都是无自性的。不仅如此，包括无为法在内的一切法都是无自性的，因为一切法都是由种种的条件和合而成故。但这并不代表否定其存在，只不过存在的方式并非不观待任何条件而独立形成的，不是自性有，而是缘起有，一切法都是唯名而立的。《观四谛品》中说：”未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
中观思想最早传入西藏是在赞普赤松德赞时期，那时从印度到藏地静命论师、莲花戒等大部分都是持中观见的。后来藏王赤松德赞又命令，“从今以后，‘见’应以龙树的宗规而行持；‘行’应以‘十法行’及《般若波罗密》而修学。”这样中观学说在藏族地区奠定了基础，成为历久不衰的主流。 在藏地，不管是宁玛派，还是萨迦或者噶举派，基本上都是持中观宗义的观点，尤其是到了格鲁派，完全继承龙树、佛护、月称系中观应成派思想的宗旨。也就是说，中观应成派思想被看作是所有宗义中最正确、最究竟、最圆满、最深刻的思想。
藏传佛教，思想见解及修持实践划分，继承了印度佛教的传统，主要分为三大传承：深观派、广行派和伟大行派。从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传圣龙树大师、圣提婆论师、月称大师等次第传出之师承，叫做“深观派”传承，主要阐释空性智慧方面的教法；从释迦牟尼佛传至弥勒菩萨，次传无著大师、阿闍梨世亲等次第传出之师承，叫做“广行派”传承，主要阐释修道次第方面的教法；从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传寂天菩萨，以“自他相换”修持菩提心为主之师承，叫做“伟大行派”传承。
一般以深观和广行两大传承为主，伟大行可以说是从广行派中分出来的一支，因为这两大传承具有重要的代表意义，深观的极致可以成就佛陀法身，广行的极致可以成就佛陀色身。所以，如果想成佛，就不能不学修这两大传承的一切教法。
龙树菩萨是佛陀亲口预言的能正确无误解释《般若经》的深义，能毫无错乱分辨了不了义的大菩萨，在《楞伽经》、《大云经》以及密教经典《文殊师利根本仪轨》之中都对龙树做过详细的授记。例如在《楞伽经》，在卷六《偈颂品》中说：“大慧汝应知，善逝涅槃后，未来世当有，持于我法者， 南天竺国中，大名德比丘，厥号为龙树，能破有无宗， 世间中显我，无上大乘法，得初欢喜地，往生安乐国。”这就说，佛陀涅槃以后，未来有一个人能够护持佛陀的教法，他会出生在南天竺，而且将会是一位很有名德的比丘，他的名字叫“龙树”，他既能破除认为一切法都是自性有的常边之见，也能破除认为一切法都是毕竟无的断边之宗。这就是预言了龙树大师会依据《般若经》的甚深空性，著作以《中论》为主的“中观六论”，开创中观学派而弘扬佛的无上大乘教法的事迹。在一般人看来，龙树菩萨好像是一位只证得“初地”的菩萨，但实际上，龙树通过修持“密集金刚”法，已经证得双运金刚持——佛陀的果位。
龙树大师，不仅在印度佛教及藏传佛教界如此重视，而且在汉传佛教中的地位，也是无人能比的。他的教法确实深远地影响了整个佛教界，深深扎根在了后世佛子的心中。汉传佛教三藏法师鸠摩罗什不仅曾为龙树菩萨立传，记录了龙树菩萨一生的行迹，而且翻译了他解读佛陀教法，帮助理解佛陀甚深法义的核心经典——《中论颂》。不仅如此，律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗等汉传佛教的八大宗派都公认龙树菩萨为本宗的祖师，尤其是禅宗称龙树大师为第十四代祖师。所以龙树大师有着“八宗共祖”、“第二佛陀”的美名。
对于龙树大师的寿命长短，佛教界有很多传说：据唐玄奘法师的《大唐西域记》中记载，龙树在晚年的时候，研制成功了一种长寿灵药，虽寿过百岁，仍不见衰老的迹象。当时传说国王的寿命跟龙树菩萨等同，于是太子为了能早日登基，就来到龙树菩萨面前，诉说衷肠。龙树菩萨为了展现大乘菩萨布施的精神，就将生命布施给了这位太子。因此，龙树菩萨的享年应该在百岁左右。
在觉囊大师多罗那塔在《印度佛教史》中说：“商羯罗王享寿一百五十岁左右，关于阿闍梨龙树的寿数有两种说法，一种认为是差七十一年到六百岁，一种认为差二十九年到六百岁。前者是依据龙树在中印度住二百年、在南印度住二百年、在吉祥山住一百二十九年的传说而作的概算。我的上师班智达们说：这无论如何也是将半年算作一年。”后一种说法，除认为龙树在吉祥山住一百七十一年以外，其余与前说相同。由于龙树修成了摄生术（凭借花草药石以求延年益体之术），皮肤变成摩尼宝的颜色，又由于他在吉祥山修定证得第一悉地，有三十二相庄严其身。”
虽然龙树大师寿数方面有着许多一般人难以理解或不同的说法，但是龙树大师对佛教的贡献和伟大的事迹永远都是不可磨灭的。藏族大学者多罗那塔大师在《印度佛教史》中说：“阿闍梨（龙树）从听闻、讲说、修行、兴建佛殿、供给僧众生活、利益非人、击退外道的辩难等各个方面护持佛法，对大乘的教法以无比的恩德。此大婆罗门及圣者龙树的本传，在《受持教法七师传承记如意宝藏》中有完整的叙述，阅读该书即可详知。”
龙树所宣讲的”空”的思想，不仅对东方佛教徒有深远的影响，而且西方哲学界对他的思想也给了很高的评价，德国存在主义哲学大师卡尔‧雅斯贝斯在1757年着的《大哲学家》第一卷中，列举了15位世界”伟大的哲学家”,其中就有佛陀和龙树。
不仅如此，而且龙树大师给我们留下了很多实实在在的宝贵言教，龙树大师的论著极为丰富，如显宗或中观空性方面的著作有《中观》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论、》《精研磨论》、《宝曼论》等中观六聚理论，以及《般若百颂》、《大智度论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》等论著。同时还著有涉及五明的各种论著，如《亲友书》、《八粗重罪》、《普贤行愿解说》、《如意牟尼梦语》、《布施说集》、《出世间论说》、《八加行》、《智树论》、《士夫齿密论》。还有引经据典著成的如：《经集论》，道次要义结合佛经的《稻秆经释》、《妙吉祥胜义赞》等论著。
在密法方面的著作有《密集成就法略论》、《成就法与经合论》、《圆满次第五次第论》以及四部密续许多本尊成就法等论著。因为造论之多，世所罕见，所以被誉为“千部论师”。
因此，有赞曰：
“佛母密意离边真实义，
善以甚深缘起理明说，
依教明辨大乘中观轨，
龙树菩萨足下我祈请。 ”
（རྒྱལ་ཡུམ་དགོངས་དོན་མཐའ་བྲལ་དེ་ཉིད་དོན།།
རྟེན་འབྱུང་རིགས་ཚུལ་ཟབ་མོས་གསལ་མཁས་པ།།
རྒྱལ་བའི་ལུང་བཞིན་བཞིན་ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་སྲོལ།།
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————— 班字尔慈智加措
迎接九月の超温柔治愈的文案
1、日子甜甜的，像清晨的柠檬水，像九月的清风，像梦里的大海，像第一次遇见你。
2、新的一月，新的开始。时光匆匆，一路向前。
3、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。所有失去的，都会在丰收的九月以另一种方式归来。
4、当你走上了不一样的道路，你才有可能看到和别人不一样的风景。八月再见，九月你好。
5、也许你现在身处黑暗，但你要相信总有一天，你会光芒四射，送给每一个坚持努力的人，每个人，新的九月，做更好的自己！
6、九月你好，我是太阳系第三颗行星上代号00009的小可爱，请多多关照。
7、路的尽头终会是温柔和月光。再见八月，你好九月。
8、一夕之间，季节转换了冷暖，心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒。你好，九月。
9、八月再见，告别努力取悦别人的样子。九月你好，愿你真正学会爱自己。
10、愿这个夏天所有的遗憾，都是秋天惊喜的铺垫。愿以后的日子里，即使单枪匹马也能勇敢无畏。
11、愿九月可以得到一个会照亮整个秋天的好消息。
12、酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛，我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。九月请对我好一点。
13、你和幸运都要在九月准时送达到我身边哦~
14、九月 傍晚的风 湿漉漉的头发 没有喝完的红茶 桌上的新书 缠绕的耳机线 疲惫的身体 好 抽空想一下你
15、九月的风在窗台驶过，像个碎嘴一样活跃了陈旧的往事。
16、彼方为谁，无我有问。九月露湿，待君之前。——《君的名字》
17、六月旧友散，九月遇新欢。
18、菊与枫叶，九月人间。
19、九月不会对你好的 你心里没点逼数吗 只有我会对你好的
20、八月的遗憾与小沮丧就不要提起了 带着星星点点的光 去开启九月的惊喜
21、九月西风兴，月冷露华凝，思君秋夜长，一夜魂九升。——白居易《长相思》
22、站在九月的港口，满眼阳光，点点滴滴是起点，也是终点。
23、九月 偶尔消极无望 偶尔满怀期待 总之生活明朗 万物可爱 人间值得 未来可期
24、七月的的风，八月的雨，九月肯定会有更好的际遇哒。
25、我的世界太小 小到让我觉得 这个九月 是只属于你的九月
26、╭══╮╭═══════╮
╭╯让路 ║ ⑨月好运派送中！
╰⊙ ═ ⊙╯╰═⊙═⊙══⊙╯
27、八月的风偷恋花的香气，九月的你又住进谁的心里。
28、船到桥头自然直，我到九月自然瘦。
29、秋天就别提夏天的事了，风吹来已经是秋天的味道了，希望九月一切顺利，爱与秋天同在。
30、把最柔软的阳光摘下来，带你去看九月的海。
31、♡September
八月再见 九月你好⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ ) ଓ
所求皆如愿 所行化坦途 多喜乐 长安宁
32、-ʜєʟʟɵ
╭┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬╮
ⓛⓤⓒⓚ 9月の好运
╰┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴╯
“拍了拍你”· • ฅ(⌯͒• ɪ •⌯͒)
33、新的九月，愿漂泊的人都有酒喝，愿孤独的人都会唱歌，愿孤单的人都别逞强，愿有情的人温暖为向！
34、九月，教室里又坐满了人，可不再有你和他，终究成为了遗憾。
1、日子甜甜的，像清晨的柠檬水，像九月的清风，像梦里的大海，像第一次遇见你。
2、新的一月，新的开始。时光匆匆，一路向前。
3、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。所有失去的，都会在丰收的九月以另一种方式归来。
4、当你走上了不一样的道路，你才有可能看到和别人不一样的风景。八月再见，九月你好。
5、也许你现在身处黑暗，但你要相信总有一天，你会光芒四射，送给每一个坚持努力的人，每个人，新的九月，做更好的自己！
6、九月你好，我是太阳系第三颗行星上代号00009的小可爱，请多多关照。
7、路的尽头终会是温柔和月光。再见八月，你好九月。
8、一夕之间，季节转换了冷暖，心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒。你好，九月。
9、八月再见，告别努力取悦别人的样子。九月你好，愿你真正学会爱自己。
10、愿这个夏天所有的遗憾，都是秋天惊喜的铺垫。愿以后的日子里，即使单枪匹马也能勇敢无畏。
11、愿九月可以得到一个会照亮整个秋天的好消息。
12、酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛，我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。九月请对我好一点。
13、你和幸运都要在九月准时送达到我身边哦~
14、九月 傍晚的风 湿漉漉的头发 没有喝完的红茶 桌上的新书 缠绕的耳机线 疲惫的身体 好 抽空想一下你
15、九月的风在窗台驶过，像个碎嘴一样活跃了陈旧的往事。
16、彼方为谁，无我有问。九月露湿，待君之前。——《君的名字》
17、六月旧友散，九月遇新欢。
18、菊与枫叶，九月人间。
19、九月不会对你好的 你心里没点逼数吗 只有我会对你好的
20、八月的遗憾与小沮丧就不要提起了 带着星星点点的光 去开启九月的惊喜
21、九月西风兴，月冷露华凝，思君秋夜长，一夜魂九升。——白居易《长相思》
22、站在九月的港口，满眼阳光，点点滴滴是起点，也是终点。
23、九月 偶尔消极无望 偶尔满怀期待 总之生活明朗 万物可爱 人间值得 未来可期
24、七月的的风，八月的雨，九月肯定会有更好的际遇哒。
25、我的世界太小 小到让我觉得 这个九月 是只属于你的九月
26、╭══╮╭═══════╮
╭╯让路 ║ ⑨月好运派送中！
╰⊙ ═ ⊙╯╰═⊙═⊙══⊙╯
27、八月的风偷恋花的香气，九月的你又住进谁的心里。
28、船到桥头自然直，我到九月自然瘦。
29、秋天就别提夏天的事了，风吹来已经是秋天的味道了，希望九月一切顺利，爱与秋天同在。
30、把最柔软的阳光摘下来，带你去看九月的海。
31、♡September
八月再见 九月你好⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ ) ଓ
所求皆如愿 所行化坦途 多喜乐 长安宁
32、-ʜєʟʟɵ
╭┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬╮
ⓛⓤⓒⓚ 9月の好运
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“拍了拍你”· • ฅ(⌯͒• ɪ •⌯͒)
33、新的九月，愿漂泊的人都有酒喝，愿孤独的人都会唱歌，愿孤单的人都别逞强，愿有情的人温暖为向！
34、九月，教室里又坐满了人，可不再有你和他，终究成为了遗憾。
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