九月第四本书《曾国藩的正面与侧面》
三十岁之前不怎么可爱的曾公，三十岁之后“和其光同其尘，挫其锐解其纷”之世人眼中的闲帅，不忍欺之；同时坚守底线，用人的原则是：有操守，没官气，多条理，少大言；做到五勤，每日反省，写楷书，检索言行，慢慢形成"猛火煮，慢火温"。
其拙，但勤，至恒（虽然自身条件一般但是人非常勤奋，而且一如恒之）
但凡人不成功有两个原因，一是骄傲，二是懒惰。（反思了下，自己确实懒惰有时爱骄傲）
只要认定了正确的方向和方法，勿求快与慢，达成才是能耐。千万不要急功近利，“结硬寨，打呆仗”不贪图蝇头小利。
反思自己，大学以后，常觉自己笨拙，本领不够，步入中年，觉得这辈子也就这么样了，看了这本曾公，心中又燃起希望，因为心里还是有那么点不甘。
要做到四勤：眼勤，口勤，身勤，心勤。希望自己能够开始身体力行，做一个勤奋的人。不做张牙舞爪之人，君不重则不威，耐下心修正自己的内心，让心更稳，更好的对待对自己善意的人。
三十岁之前不怎么可爱的曾公，三十岁之后“和其光同其尘，挫其锐解其纷”之世人眼中的闲帅，不忍欺之；同时坚守底线，用人的原则是：有操守，没官气，多条理，少大言；做到五勤，每日反省，写楷书，检索言行，慢慢形成"猛火煮，慢火温"。
其拙，但勤，至恒（虽然自身条件一般但是人非常勤奋，而且一如恒之）
但凡人不成功有两个原因，一是骄傲，二是懒惰。（反思了下，自己确实懒惰有时爱骄傲）
只要认定了正确的方向和方法，勿求快与慢，达成才是能耐。千万不要急功近利，“结硬寨，打呆仗”不贪图蝇头小利。
反思自己，大学以后，常觉自己笨拙，本领不够，步入中年，觉得这辈子也就这么样了，看了这本曾公，心中又燃起希望，因为心里还是有那么点不甘。
要做到四勤：眼勤，口勤，身勤，心勤。希望自己能够开始身体力行，做一个勤奋的人。不做张牙舞爪之人，君不重则不威，耐下心修正自己的内心，让心更稳，更好的对待对自己善意的人。
訇世表
吾立于世，常以以君子之道而为之。除愧欠尊母，而敢辞其无，訇于世，言于表，天地共鉴。
人有祸福，旦夕相依。生于盛世，而苟全于闹事之间，反数十载，步履维艰。梁折而树倒，世亲惧远矣。幸不辱命，朝暮而匆，事事躬行。虽不慎多行歧路，而思悔改行。时转今昔，故不敢谋而今敢图之，虽不胜世贤，而勇于度进。
为人之道，不外乎善，简，财。此为横通之大概。亦有孝、仁、义、礼，其为古人历代之所议，不须耗力而举之。
善者，怀储仁慈，不与世争，不与人仇。善而健者，健于行，善而学者，学而思。善而勤者，勤而补拙。
简者，简于心，简于餐舍衣行，简于思，简于友。心之简，而广易友，名烙人之心，利于人而惠于己。餐舍衣行之简，则不忘乎初心，利于躯而离是非。思之简者，而目耳明朗，行于事而澈条理，半而功倍也。友之简者，可使心之顺遂，不受嗟来之食，不交脏污之友。所爱甚同可共进，所爱相斥则远之。惠眼明人，则无暗晦。心之简者，而盖其所有矣。
财者，取之有道，用之有度。不比于万贯家财者，不妒财权双持者。忽而得财，而琐事扰于心。循序渐进，奋而行则天之酬也。善学善思善于行，阅以历而善于累积，何患掩时而碌碌。不以小人之心取不善之财。财与力通，得付相衡。
上言为吾之学思之道，初逾弱冠，比之所念而不足，然誓必躬行，不躁不馁，循而渐进。
孝之道，明礼千载，虽历久而诸有多废，仍为立世之道。孝生于心，行而辅之。吾母诸年之所历甚苦，倍感悯惜。奈何至今仍未立足，上不能赡养使其安乐，下不能安家使其舒心，实为吾之罪也。孝道生于心，却力感不从，自当勇而进取，速行其道。
长兄为父，兄之道也，当以撼山河之力而辅之，然，吾未尽兄之道矣。上不能使兄妹通晓立世之理，下不能阻其荒废年华。提此，我自，悲矣……如此，自当竭费余力，而补之过也，诉以正道，免偏世伦。
君子之交，友之道也。吾肺腑之交甚少，不过三俩耳。虚交淡如水，实交悍山河。吾之挚友，但有所需，事必躬行，竭力而助，不在乎能以同待，未悖友之道也。
红颜之交，淡如水也。男女之友，本隔万丈之涯。如注水之佳酿，不纯矣。或有利害相撑，或有倾诉愁眉之嫌。此之言，虽有过度之论，然两相真谊如宇宙星辰之点点。吾常处之，不以仇立，不以语过，不与之深论。面谈而不观其相，私底而不独赴约，相行有距，不予邪思。
夫之道，为立家之道也，虽未谋其面，不知其谁，而以身心之净恭迎。不以猥计而得之，顺遂自然，得之我幸，不得吾命矣。如若相得，敬爱有加，以男儿之志，阻挡万钧风雨。若不得心境相通，何患孤独终老。年少情深，尚能相看两厌，古今之情，原本相通，事不相通，必然心渐凉薄，如何偕老。若欲长久，岂能潦草为之。
为父之道，尚且远矣。素闻养不教，父之过。其父立世而无以为援，其子安能享乐乎？人之根本，善恶为初，行以何道，全倚父母。以友为教，使其晓以礼而不失纲常，不期为才但盼为人。
为人谋事，当晓公私分明之理，公中藏私是为情义，当常记之，其不善者，适从而改。若涉其利，须以慎行。食人禄，不可偷人利。心之所诚，主公眼明。
独创其业，不可盲目资投，须静观其事，适机而动，眼疾手快，勤力而行。当报以巨损而不馁，重利而不骄之心。兢兢业业，不谋损人之财，不图坑骗之利，诚信为本。
纵观宇宙，衰盛相循，古之圣人，今之娇子尚不能诸事无忧。人之立世，必有初而哺，幼而学，求于温饱，奋而图强，归于平淡，衰竭而亡。吾虽涉世不深，却也看透尘世三分。时常思之，忽而堕没，忽而奋起，矛与盾存，两不共荣。
未有卧龙之慧，不知前路将何，但愿少生烦忧，不改今日之志，世事妥善，无憾而终。
世人皆忙碌，知己无相随，未至终时而渐逝，穷其一生，不过扬尘一把，悲哉亦乐哉，悲一世凄苦，乐世间一游巡。
吾立于世，常以以君子之道而为之。除愧欠尊母，而敢辞其无，訇于世，言于表，天地共鉴。
人有祸福，旦夕相依。生于盛世，而苟全于闹事之间，反数十载，步履维艰。梁折而树倒，世亲惧远矣。幸不辱命，朝暮而匆，事事躬行。虽不慎多行歧路，而思悔改行。时转今昔，故不敢谋而今敢图之，虽不胜世贤，而勇于度进。
为人之道，不外乎善，简，财。此为横通之大概。亦有孝、仁、义、礼，其为古人历代之所议，不须耗力而举之。
善者，怀储仁慈，不与世争，不与人仇。善而健者，健于行，善而学者，学而思。善而勤者，勤而补拙。
简者，简于心，简于餐舍衣行，简于思，简于友。心之简，而广易友，名烙人之心，利于人而惠于己。餐舍衣行之简，则不忘乎初心，利于躯而离是非。思之简者，而目耳明朗，行于事而澈条理，半而功倍也。友之简者，可使心之顺遂，不受嗟来之食，不交脏污之友。所爱甚同可共进，所爱相斥则远之。惠眼明人，则无暗晦。心之简者，而盖其所有矣。
财者，取之有道，用之有度。不比于万贯家财者，不妒财权双持者。忽而得财，而琐事扰于心。循序渐进，奋而行则天之酬也。善学善思善于行，阅以历而善于累积，何患掩时而碌碌。不以小人之心取不善之财。财与力通，得付相衡。
上言为吾之学思之道，初逾弱冠，比之所念而不足，然誓必躬行，不躁不馁，循而渐进。
孝之道，明礼千载，虽历久而诸有多废，仍为立世之道。孝生于心，行而辅之。吾母诸年之所历甚苦，倍感悯惜。奈何至今仍未立足，上不能赡养使其安乐，下不能安家使其舒心，实为吾之罪也。孝道生于心，却力感不从，自当勇而进取，速行其道。
长兄为父，兄之道也，当以撼山河之力而辅之，然，吾未尽兄之道矣。上不能使兄妹通晓立世之理，下不能阻其荒废年华。提此，我自，悲矣……如此，自当竭费余力，而补之过也，诉以正道，免偏世伦。
君子之交，友之道也。吾肺腑之交甚少，不过三俩耳。虚交淡如水，实交悍山河。吾之挚友，但有所需，事必躬行，竭力而助，不在乎能以同待，未悖友之道也。
红颜之交，淡如水也。男女之友，本隔万丈之涯。如注水之佳酿，不纯矣。或有利害相撑，或有倾诉愁眉之嫌。此之言，虽有过度之论，然两相真谊如宇宙星辰之点点。吾常处之，不以仇立，不以语过，不与之深论。面谈而不观其相，私底而不独赴约，相行有距，不予邪思。
夫之道，为立家之道也，虽未谋其面，不知其谁，而以身心之净恭迎。不以猥计而得之，顺遂自然，得之我幸，不得吾命矣。如若相得，敬爱有加，以男儿之志，阻挡万钧风雨。若不得心境相通，何患孤独终老。年少情深，尚能相看两厌，古今之情，原本相通，事不相通，必然心渐凉薄，如何偕老。若欲长久，岂能潦草为之。
为父之道，尚且远矣。素闻养不教，父之过。其父立世而无以为援，其子安能享乐乎？人之根本，善恶为初，行以何道，全倚父母。以友为教，使其晓以礼而不失纲常，不期为才但盼为人。
为人谋事，当晓公私分明之理，公中藏私是为情义，当常记之，其不善者，适从而改。若涉其利，须以慎行。食人禄，不可偷人利。心之所诚，主公眼明。
独创其业，不可盲目资投，须静观其事，适机而动，眼疾手快，勤力而行。当报以巨损而不馁，重利而不骄之心。兢兢业业，不谋损人之财，不图坑骗之利，诚信为本。
纵观宇宙，衰盛相循，古之圣人，今之娇子尚不能诸事无忧。人之立世，必有初而哺，幼而学，求于温饱，奋而图强，归于平淡，衰竭而亡。吾虽涉世不深，却也看透尘世三分。时常思之，忽而堕没，忽而奋起，矛与盾存，两不共荣。
未有卧龙之慧，不知前路将何，但愿少生烦忧，不改今日之志，世事妥善，无憾而终。
世人皆忙碌，知己无相随，未至终时而渐逝，穷其一生，不过扬尘一把，悲哉亦乐哉，悲一世凄苦，乐世间一游巡。
子曰：小胜以智，大胜以德。
用小聪明小技巧，能获得小利益，达到眼前的小追求。如果满足于此，心里美滋滋的，自认为很聪明，小人也。
欲成大事，实现大目标则必须靠品德，诚勤慎礼仁；不能整天玩技巧，斗心眼。浑朴醇厚，正所谓以拙诚破至巧。
孟子说：吾善养浩然之气！德之谓也。 https://t.cn/R0HEl2j
用小聪明小技巧，能获得小利益，达到眼前的小追求。如果满足于此，心里美滋滋的，自认为很聪明，小人也。
欲成大事，实现大目标则必须靠品德，诚勤慎礼仁；不能整天玩技巧，斗心眼。浑朴醇厚，正所谓以拙诚破至巧。
孟子说：吾善养浩然之气！德之谓也。 https://t.cn/R0HEl2j
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