在中秋节前夕，跟大家讲几句话:
中秋就是圆满月。圆满就是没有缺矢，就是华严的思想，圆教的思想。满就是究竟证得自觉圣智。
所以圆满就是圆顿究竟觉悟的意思。那这个月亮是表法的，就是圆满光明。通常月亮表示圆满，光明还有清凉。其实真心就是证悟自性清凉月。光明表智慧。
简单讲如果我们吃了很多中秋月饼，但是还不能体悟圆满的道理，缘起性空的道理，人世间千里共禅娟是圆满，但是出世间这个智慧不够圆满，出世间究竟之法必须见到真心本如。所以佛法讲的不是千里共禅娟，而是万里共有清凉月。而是无量无边的众生共有清凉月。月亮表圆满光明清凉。我们今天过中秋节，如果还过着煎熬的日子，那不了解圆满光明清凉的真实意义，真谛一法不可立，究竞性空，究竟寂灭。
但是不够圆满，因为还有俗世谛。
世出世间法同一个真心。
过中秋节的时候，但愿所有有缘的人，共聚一处，共享中秋月饼，也共同享受人世间圆满的家庭。
但是在这里有更深的祝福:
世俗谛不离第一义谛，第一义谛不离俗世谛。
也就是说我们过中秋，把这个月亮放在心中，我说月亮放在心中，就是真心本如的意思。真心就像清凉月一样，常游毕竟空。毕竟空就是清凉月。清凉月必须证得毕竟空。
菩萨清凉月，常游毕竟空。
这个道理都在佛经里显露，所谓世出世间法以佛法为究竟真理。无论是比喻，显理也好，都能够告诉我们，生命最可贵的还是佛法的究竟处。
所以在中秋节的前夕，摆这个柚子放在前面，表示无限的祝福，所以在此跟大家讲几句话:
祝大家中秋节快乐，圆满究竟菩提，光明无量，大家证得毕竟空，毕竟清凉，得到自性的清凉月！
阿弥陀佛，谢谢。
——慧律法师2021中秋节开示

见相非相，即见如来。

所以，删除。

三心不可得。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

过去，删除。
现在，删除。
未来，删除。

清零。

空性。

空，并不是，什么都没有。

缘起性空。

空性，也是独特性。
—— 这句话，并不绝对。

但是，是那个方向。

所以者何。

须菩提。

过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

【因缘果报】

世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响，很难有绝对的公平，即使是赖以维系社会秩序的法律，也常因为受到客观因素所左右而难以获致绝对的公平。

世间真正的公平是【因果】，无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在【善有善报，恶有恶报】的因果定律下获得宽贷或殊遇。

因此，
因果之前人人平等，
因果才是人间最公平的仲裁者。

因果，
最简单的解释，就是
【种什么因，得什么果】，
这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。

佛教的因果观
源自【缘起性空】的道理，
旨在阐明宇宙间万事万物都是仗【因】托【缘】，
才有【果】的生起，
而此【果】又成为【因】，
待【缘】聚集又生他【果】，如是辗转相摄，乃成森罗万象。

因此，
宇宙间从自然界到众生界，从天体到微尘，没有一个现象能脱离得了因果的关系。

因果律是事物生灭变化的法则，
《瑜伽师地论》卷三十八说：
【已作不失，未作不得】。
揭示了佛教因果论的特点：
任何思想行为，必然导致相应的结果，【因】未得【果】之前，不会自行消失。
反之，不作一定的业因，也就不会得到相应的结果。

因此，
因果是宇宙人生的实相，
所谓
【欲知前世因，今生受者是。欲知未来果，今生作者是】。