#加盟# #游乐园# #创业[超话]# 在大家固有的印象当中，有些儿童乐园的运营周期不长，一段时间过去后，孩子们就产生了厌倦感，不想来玩了。如果在这个时候，市场上出现了一家新开的儿童乐园，那么以前的儿童乐园就落了下风。

但是，市面上偏偏有那么一些儿童乐园稳稳地占据着市场屹立不倒，这是为什么呢？有些开了一年的儿童乐园仍然能击败新开的儿童乐园，在市场竞争中获胜，这是凭什么呢？

其实，答案就是很简单的一句话：满足顾客需求。

大家都只看到了开了一年的儿童乐园的劣势，而忽略了他们的优势。要知道，人都是有惰性和依赖性的，而且在情感和信任度上，顾客会更倾向于老品牌，这是新开的儿童乐园所欠缺的。只要你服务好了顾客，能够满足他的需求，成功轻而易举。

下面奥乐奥新一代乐教园就来给大家分享一些我们的成功经验。

一、突出特色
一个儿童乐园，要想在市场竞争中屹立不倒，就一定要有一些其他人所不能取代的特色，并且不断突出强化自己的特色。

如奥乐奥新一代乐教园是中国儿童乐教产业协会和中国儿童乐教师联合会共同认可的乐教师资质认证中心，独家开发出“五维乐教系统”，成功的将儿童乐园升级为寓教于乐、玩学合一的乐教园模式，这是其他儿童乐园所不能取代的。

二、周到专业
孩子们到儿童乐园玩耍，家长会有各种各样的担心。如孩子与其他孩子发生冲突、游乐设备使用不当受伤、儿童乐园卫生工作不到位等。虽然儿童乐园的直接服务对象是孩子，但是决定消费的是家长，当你解决了家长的这些担心，儿童乐园就成功一半了。

奥乐奥新一代乐教园加盟店的员工都需要经过培训才能上岗，专业的培训导师上门进行培训指导，优秀者可取得乐教师资格认证证书。服务周到专业，家长放心，自然会选择奥乐奥新一代乐教园。

三、丰富活动
如果想维持孩子们对儿童乐园的兴趣，不能单纯的依靠游乐设备，要策划丰富活动吸引孩子们的注意力，给孩子们带来新鲜感。

奥乐奥有专业的运营老师在端午、中秋、国庆、圣诞、元旦以及儿童乐园开业周年等各种时间节点策划活动方案，同时还有日常的一些活动方案，如乐教师妈妈课堂等，成功地吸引孩子们的注意力，让孩子们玩不厌，玩了还想玩。

四、客户管理
一家儿童乐园很难做到服务好百分之百的顾客，可以对顾客进行分类，有针对性的进行服务，实现高效率、精准性客户管理。

如奥乐奥新一代乐教园针对初次散客，服务的核心在于引导顾客办卡，进行深度消费；针对场地年销售额贡献前50%，二次到店消费的间隔短的高忠诚度会员，不时推出新产品来吸引这部分客群；

针对半年内平均有效消费排名前15%，单次到店消费大大高于人均金额的高单价会员，提供个性化服务及特殊优先待遇。

经营者可以换位思考一下，假如你是家长：有一家你长期消费的儿童乐园，这家儿童乐园有着其他儿童乐园不能取代的特色，能够为你提供周到服务，孩子玩的开心；还有一家新开的儿童乐园，你没有去消费过，不知道服务怎么样。你会选择哪一家呢？

站在顾客的角度出发，满足顾客的需求，这就是奥乐奥新一代乐教园不惧竞争，屹立市场的原因！

如果您需要帮助，欢迎给我们留言。 如果您对奥乐奥新一代乐教园感兴趣，想了解更多的信息，可以关注我们，也可以留言咨询获取详细信息。

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《主要是他给的钱实在太多了》by荒木泽代
先婚后爱。甜文。
严修济&周子轶

好看⭐️
文案：
大总裁为了反抗家里安排的婚姻，花三千万“买”了个专业人士演戏。
本以为买来的是“完美省心套餐”，没想到买回来的却是一个超！级！麻！烦！精！
麻烦精职业素质极高，拿了人钱就要办好事，老戏骨上身，各种专业研究狗血方案一摆，任总裁挑选——
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大总裁：“……”
麻烦精：“我懂了，您喜欢刺激点的，圣诞夜晚礼物play？”
大总裁：“闭嘴。”
当总裁被迫在家长面前做样子——
大总裁：“你为什么不老实睡觉而要在我床上狂蹦？”
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大总裁：……
当总裁逐渐对麻烦精动心——
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大总裁：“哦，他拿去演‘给你一百万，离开我老公’的戏码了？”
秘书：“不是，他和您的白月光说给他三千万，他立马走人……”
大总裁：“@#￥%……！给我把他抓回来！”
高冷嫌麻烦霸总攻x撩人不自知麻烦精受

弥勒菩萨圣诞（农历正月初一）
溯源法语 昨天

农历正月初一（2020年1月25日）是弥勒菩萨圣诞。弥勒菩萨为一生补处菩萨，五十六亿万岁后人寿八万岁时，于此娑婆世界降生成佛，为贤劫第五尊佛，在龙华树下三会说法，化度众生。

《弥勒菩萨上生经》云：“若见一天人见一莲花，若一念顷称弥勒名，此人除却千二百劫生死之罪；但闻弥勒名合掌恭敬，此人除却五十劫生死之罪；若有敬礼弥勒者，除却百亿劫生死之罪，设不生天，未来世中龙华菩提树下亦得值遇，发无上心。”

【未来人寿八万岁时，弥勒下生】

◇ 弥勒当知，汝复受记五十六亿七千万岁，于此树王下成无上等正觉。我以右胁生，汝弥勒从顶生。如我寿百岁，弥勒寿八万四千岁。我国土土，汝国土金。我国土苦，汝国土乐。——菩萨处胎经

◇弥勒菩萨经三十劫应当作佛、至真、等正觉。——增一阿含经

◇佛告比丘：“后来世人，其命增长八万岁，当有世尊，号曰弥勒如来。”——佛说古来世时经

◇尔时弥勒菩萨，于兜率天观察父母不老不少，便降神下应从右脇生，如我今日右脇生无异，弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令，弥勒菩萨已降神生，是时修梵摩即与子立字，名曰弥勒。——佛说弥勒下生经

◇尔时弥勒在家未经几时，便当出家学道。尔时去翅头城不远有道树名曰龙花，高一由旬广五百步，时弥勒菩萨坐彼树下成无上道果。——佛说弥勒下生经

【龙华三会，度化释迦遗教弟子】

◇大迦叶，亦不应般涅槃，要须弥勒出现世间。所以然者？弥勒所化弟子，尽是释迦文弟子，由我遗化得尽有漏。摩竭国界毘提村中，大迦叶于彼山中住。又弥勒如来将无数千人众，前后围绕往至此山中，遂蒙佛恩，诸鬼神当与开门，使得见迦叶禅窟。——佛说弥勒下生经

◇摩诃迦叶即从灭尽定觉，齐整衣服偏袒右肩，右膝着地长跪合掌，持释迦牟尼佛僧迦梨，授与弥勒而作是言：大师释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，临涅槃时以此法衣付嘱于我，令奉世尊。——佛说弥勒大成佛经

◇此名为最初之会，九十六亿人皆得阿罗汉，斯等之人皆是我弟子……阿难当知，弥勒佛第二会时，有九十四亿人，皆是阿罗汉，亦复是我遗教弟子，行四事供养之所致也。又弥勒第三之会，九十二亿人，皆是阿罗汉，亦复是我遗教弟子。——佛说弥勒下生经

◇若此众中，释迦文佛弟子，过去时修于梵行，来至我所；或复于释迦文佛所，供养三宝，来至我所；或于释迦文佛所，弹指之顷修于善本，来至此间；或于释迦文佛所，行四等心，来至此者；或于释迦文佛所，受持五戒三自归法，来至我所；或于释迦文佛所，起神寺庙，来至我所；或于释迦文佛所，补治故寺，来至我所；或于释迦文佛所，受八关斋法，来至我所。——佛说弥勒下生经

◇弥勒佛初一会说经时，有九十六亿人，皆得阿罗汉道。第二会说经时，有九十四亿比丘，皆得阿罗汉。第三会说经，九十二亿沙门，皆得阿罗汉。举天上诸天，皆当持花散弥勒身上。——佛说弥勒来时经

【释迦佛本是弥勒菩萨弟子，却先成佛】

经中记载，弥勒菩萨于往昔常为释迦牟尼佛的老师，但释迦牟尼佛却先于弥勒菩萨成佛。

妙祥法师：

释迦牟尼佛为什么先于弥勒菩萨成佛？就是他敢于以身饲虎，以身来施众生，来救护众生。他没有把众生看成是众生，而是看成是与自己一体的。而且把救护众生看成是自己必须要完成的，这也是菩萨的行为。

释迦牟尼佛为什么成佛这么快？就是因为他能够舍命救护众生。由于舍命救众生，他就会离相。

《梵网经》：

见后新学菩萨有从百里千里来求大乘经律，应如法为说一切苦行，若烧身烧臂烧指。若不烧身臂指供养诸佛非出家菩萨。乃至饿虎狼师子一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之……

释迦牟尼佛因舍身为法、利益众生而先师成佛，除了“舍身饲虎”，还有“兔王投火”的故事：

有一仙人，舍家入深山修行，八千岁中，少欲无事，乞食自活，一心除乱。时值世间有雨星现，国王淫荒，连雨不止，洪水暴涨，仙人端坐不得乞食，如此经历了七天。

林中有五百白兔，有一兔王母子，见仙人七日不食，说：“仙人为佛道不食多日，命不云远，法幢将崩，法海将竭，我今当为无上大法，令得久住，不惜身命。”

此时，山树神即积香薪以火然之，兔王母子，围绕仙人足满七匝，说：“大师！我今为法供养尊者。”

仙人说：“你是畜生，虽有慈心何缘能办？”兔对仙人说：“我自以身供养仁者，为法久住，令诸众生得饶益故。”

说完对其子说：“你可随意求觅水草，系心思惟正念三宝。”兔子闻母所说，跪下对母说道：“如尊所说，无上大法，欲供养者，我亦愿乐。”说完自投火中，母随后入。

当菩萨舍身之时，天地大动，乃至色界及诸天，皆雨天华持用供养。

肉熟之后，山树神对仙人说：“兔王母子，为供养的原因，投身火中，今肉已熟，你可以食用。”

仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈言：“宁当然身破眼目，不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，宁破骨髓出头脑，不忍噉肉食众生。如佛所说食肉者，此人行慈不满足，常受短命多病身，迷没生死不成佛。”

仙人说完偈子，发誓：“愿我世世不起杀想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制断肉戒。”说完，自投火坑与兔并命。

白兔王，即释迦牟尼佛；兔儿，即罗睺罗；仙人，即弥勒菩萨。

仙人投火坑后，生于梵世，乃至成佛转大梵轮，所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯于重禁。（出《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》）

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