农历八月十八日，四海龙王会东方（今明两天这些地区大概率会下雨噢）
龙王，是我国古代传说中奉女娲娘娘之命，管理海洋及人间气候风雨的龙神，对龙王的信仰起源较早，上古便有迹可循，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。
女娲一共册封了九位龙王，使其泽瑞下界，滋养下界生灵。其中，一共五位掌管陆地及天界的，称为五帝龙王。
余下四位，便是我们所熟知的，掌管海洋的四海龙王，也就是四大龙王了，他们分别是东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王。
甚至一切水域，包括江河湖海、池潭井泉都存在龙王。专祀龙王的道教宫观也有很多，形像多设坐像，龙头人身。

龙王，道教尊为天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊，居天一紫皇宫、水晶宫。另外，东海水府仙官渊圣广德王居青华宫，南海水府仙宫洪圣广利王居丹灵宫，西海水府仙官通圣广润王居素灵宫，北海水府仙官冲圣广泽王居玄冥宫。

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辛丑年 农历八月十八四海龙王会东方

龙王宝诰

志心皈命礼

海灌为宫，瑶岛接祉。天潢之苗裔，苍茫之令辟，职秉三天，敕旨统驭百灵；心同天母，慈仁周全万类。波涛恬静，不教泛溢于江河；鳞介潜沉，未许滔翻而荼毒。浩浩纳指南之车，渊渊沛义安之泽。神功普遍，巨德覃敷。大悲大愿，大圣大慈。九海全部英烈，贵胄神王，通达无碍天尊。

志心称念通达无碍天尊，不可思议功德。

一提起龙王，很多人都会想起“四海龙王”。受现在的影视媒体影响，觉得龙应该都生活在水里。今天，给大家推荐一个道教宫观，它不叫龙王庙，却把龙王的神像塑满了两层楼，神态各异，名号各不相同。究竟是怎么回事呢？

其实，它就在辽宁道教名山千山，是“九宫八观十二茅庵”之一。她叫五龙宫。为什么叫“五龙宫”呢？供奉的到底是不是“四海龙王”呢？为什么是“五龙”呢？带着这些问题，我们一起了解一下道教的龙王信仰。

一、龙王降雨消灾普救众生，大雨洪流应时甘润
龙王，被认为具有掌管海洋中的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常被崇拜。人们常将掌管四方之海的龙王，称四海龙王。将掌管四渎之水的龙王，称作四渎龙王。甚至一切水域，包括江河湖海、池潭井泉都存在龙王。专祀龙王的道教宫观也有很多，形像多设坐像，龙头人身。

龙王，道教尊为天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊，居天一紫皇宫、水晶宫。另外，东海水府仙官渊圣广德王居青华宫，南海水府仙宫洪圣广利王居丹灵宫，西海水府仙官通圣广润王居素灵宫，北海水府仙官冲圣广泽王居玄冥宫。

据《太上洞渊神咒经·龙王品》记载，当“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，“元始天尊乘五色云来临国土，作大神通变现光明，与诸天龙王、仙童、玉女七千二百余人，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。