载驰
许穆夫人 〔先秦〕
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
许穆夫人 〔先秦〕
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
#道教知识点# 道教在很多重大活动的时候以及日常修行中，都要求持斋。除外在的身斋，还要求持内在的心斋。“心斋，是道教明心见性、开慧通神、了脱生死、证悟上乘的根本斋法。持“心斋”的重点在于，洗心净念以致心无杂想、意无妄思，清虚真寂、万念定息、空空无我。持“心斋”的基本要求是做到，心存正念、善念与好念；经常反省自悟、观照内心；学会忏悔、改过从新。
那么，你知道“心斋”是哪位祖师提出来的理念吗？
那么，你知道“心斋”是哪位祖师提出来的理念吗？
#枕边一书[超话]#
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
10月18日
上师告诉我们:发现无我智慧的自由，其方法是通过闻、思、修。他们开示我们，一开始要反复听闻修行的教法。在听闻教法的时候，它会不断地提醒我们本来就具有智慧的本性。
当我们听闻教法时，某些段落和其中蕴藏的智慧，将逐渐引发我们的特殊记忆，我们的真性将开始一点一滴地回忆起来，将慢慢唤回一种深沉而出奇的熟悉感。
悟:听闻后，这才方知。
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
10月18日
上师告诉我们:发现无我智慧的自由，其方法是通过闻、思、修。他们开示我们，一开始要反复听闻修行的教法。在听闻教法的时候，它会不断地提醒我们本来就具有智慧的本性。
当我们听闻教法时，某些段落和其中蕴藏的智慧，将逐渐引发我们的特殊记忆，我们的真性将开始一点一滴地回忆起来，将慢慢唤回一种深沉而出奇的熟悉感。
悟:听闻后，这才方知。
✋热门推荐