大高兴了呦罗布！！
我六级报上了！！呜呜多亏了屎给我打电话！
她今天是我的报喜鸟！
好不真实 我反复确认报没报上
20秒 我为六级花了25块钱
就刚刚 上号了
用一张图书馆券开出了厉火
我和王姐梦寐以求辗转反侧夜不能寐的卡！
有了她我俩next level
疯狂上分 所向披靡
前两天我俩还八连胜！
ps:爱笑的女孩运气不会太差
不甘平凡 向阳生长
（恶心一下 米亚内）
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《茶经楼》：一之出
茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇（duō）之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈（bīng lǘ），蒂如丁香，根如胡桃。
——译文：茶，是我国南方的优良树木。它高一尺、二尺。有的甚至高达几十尺。在巴山、峡川一带，有树杆粗到两人合抱的。要将树枝砍下来，才能采摘到芽叶。茶树的树形像瓜芦。叶形像栀子。花像白蔷薇，种子像棕榈。果柄像丁香，根像胡桃。
其字，或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚（jiǎ），三曰蔎（shè），四曰茗，五曰荈（chuǎn）。其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。凡艺而不实，植而罕茂。法如种瓜，三岁可采。野者上，园者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，牙者次；叶卷上，叶舒次。阴山坡谷者，不堪采掇，性凝滞，结瘕（jiǎ）疾。
——译文：“茶”字的结构，有的从“草”部，有的从“木”部，有的“草”“木”兼从。茶的名称有五种：一称茶，二称槚，三称蔎，四称茗，五称荈。种茶的土壤，以岩石充分风化的土壤为最好，今有碎石子的砾壤次之，黄色粘土最差。一般说来，茶苗移栽的技术掌握不当，移栽后的茶树很少长得茂盛。种植的方法象种瓜一样。种后三年即可采茶。茶叶的品质，以山野自然生长的为好，在园圃栽种的较次。在向陽山坡，林荫覆盖下生长的茶树，芽叶呈紫色的为好，绿色的差些；芽叶以节间长，外形细长如笋的为好，芽叶细弱的较次。叶绿反卷的为好，叶面平展的次之。生长在背阴的山坡或山谷的品质不好，不值得采摘。因为它的性质凝滞，喝了会使人腹胀。
茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢乏、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉（huì）莽，饮之成疾。茶为累也，亦犹人参。上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀州者，为药无效，况非此者，设服荠苨（qí nǐ），使六疾不瘳（chōu）。知人参为累，则茶累尽矣。
——译文：茶的功用，因为它的性质冷凉，可以降火，作为饮料最适宜品行端正有节俭美德的人，如果发烧，口渴，胸闷，头疼，眼涩，四肢无力，关节不畅，喝上四五口，其效果与最好的饮料醍醐、甘露不相上下。但是，如果采摘的不适时，制造的不精细，夹杂着野草败叶，喝了就会生病。茶和人参一样，产地不同，质量差异很大，甚至会带来不利影响。上等的人参出产在上党，中等的出产在百济、新罗，下等的出产在高丽。出产在泽州、易州、幽州、檀州的（品质最差），作药用，没有疗效，更何况比它们还不如的呢！倘若误把荠苨当人参服用，将使疾病不得痊愈，明白了对于人参的比喻，茶的不良影响，也就可明白了。
茶者，南方之嘉木也，一尺、二尺乃至数十尺。其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇（duō）之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈（bīng lǘ），蒂如丁香，根如胡桃。
——译文：茶，是我国南方的优良树木。它高一尺、二尺。有的甚至高达几十尺。在巴山、峡川一带，有树杆粗到两人合抱的。要将树枝砍下来，才能采摘到芽叶。茶树的树形像瓜芦。叶形像栀子。花像白蔷薇，种子像棕榈。果柄像丁香，根像胡桃。
其字，或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚（jiǎ），三曰蔎（shè），四曰茗，五曰荈（chuǎn）。其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。凡艺而不实，植而罕茂。法如种瓜，三岁可采。野者上，园者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，牙者次；叶卷上，叶舒次。阴山坡谷者，不堪采掇，性凝滞，结瘕（jiǎ）疾。
——译文：“茶”字的结构，有的从“草”部，有的从“木”部，有的“草”“木”兼从。茶的名称有五种：一称茶，二称槚，三称蔎，四称茗，五称荈。种茶的土壤，以岩石充分风化的土壤为最好，今有碎石子的砾壤次之，黄色粘土最差。一般说来，茶苗移栽的技术掌握不当，移栽后的茶树很少长得茂盛。种植的方法象种瓜一样。种后三年即可采茶。茶叶的品质，以山野自然生长的为好，在园圃栽种的较次。在向陽山坡，林荫覆盖下生长的茶树，芽叶呈紫色的为好，绿色的差些；芽叶以节间长，外形细长如笋的为好，芽叶细弱的较次。叶绿反卷的为好，叶面平展的次之。生长在背阴的山坡或山谷的品质不好，不值得采摘。因为它的性质凝滞，喝了会使人腹胀。
茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢乏、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉（huì）莽，饮之成疾。茶为累也，亦犹人参。上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀州者，为药无效，况非此者，设服荠苨（qí nǐ），使六疾不瘳（chōu）。知人参为累，则茶累尽矣。
——译文：茶的功用，因为它的性质冷凉，可以降火，作为饮料最适宜品行端正有节俭美德的人，如果发烧，口渴，胸闷，头疼，眼涩，四肢无力，关节不畅，喝上四五口，其效果与最好的饮料醍醐、甘露不相上下。但是，如果采摘的不适时，制造的不精细，夹杂着野草败叶，喝了就会生病。茶和人参一样，产地不同，质量差异很大，甚至会带来不利影响。上等的人参出产在上党，中等的出产在百济、新罗，下等的出产在高丽。出产在泽州、易州、幽州、檀州的（品质最差），作药用，没有疗效，更何况比它们还不如的呢！倘若误把荠苨当人参服用，将使疾病不得痊愈，明白了对于人参的比喻，茶的不良影响，也就可明白了。
【“潜龙勿用”关键在“勿”，潜龙奋起”关键在“奋”】
作为中华优秀传统文化中的大道之源、群经之首的《周易》，可以说是中国历史上最难读懂的经典之一。有人说，只有读懂了《周易》的第一卦“乾卦”，才有可能读懂整部《周易》。也有人说，只有读懂了“乾卦”开篇的“初九，潜龙勿用”中的“勿”字，才有可能读懂“乾卦”。这个“勿”字为什么那么重要和深奥呢？
“潜龙勿用”中的“勿用”，就是“不必用”、“不可用”、“不能用”、“不要用”的意思，这“勿用”就是劝勉、规劝、警示和警告，态度从委婉到严厉。就像一粒埋在土里的种子一样，在冬天最寒冷的时候是处于“不能用”“不要用”的时期，等到气候渐渐变暖才有可能有“用”的机会，待到春回大地时就该发芽出土“向阳”生长了。“乾卦”象征着天、阳和龙，所以种子发芽出土“向阳”生长，就是象征着“潜龙奋起”。
明代名臣张居正写了一副名联：“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。”这里的“雏凤学飞”很容易理解，因为这是自然规律，该学飞的时候就必须去学飞。而“潜龙奋起”则不然，什么时候“奋起”，得要遵循《周易》中最重要的原则“穷则变，变则通，通则久”，当“穷”尽的时候，就该“变”了，就该“奋起”了。这里的“变”就是“奋起”，关键在于一个“奋”字，就是必须要一鼓作气、全力以赴的砥砺奋进，唯有一飞冲天才能让“九天雷雨及时来”。所以，“潜龙奋起”如果“奋力”不够，是很难做到呼风唤雨的。
（原创首发。文章仅是本博观点）
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作为中华优秀传统文化中的大道之源、群经之首的《周易》，可以说是中国历史上最难读懂的经典之一。有人说，只有读懂了《周易》的第一卦“乾卦”，才有可能读懂整部《周易》。也有人说，只有读懂了“乾卦”开篇的“初九，潜龙勿用”中的“勿”字，才有可能读懂“乾卦”。这个“勿”字为什么那么重要和深奥呢？
“潜龙勿用”中的“勿用”，就是“不必用”、“不可用”、“不能用”、“不要用”的意思，这“勿用”就是劝勉、规劝、警示和警告，态度从委婉到严厉。就像一粒埋在土里的种子一样，在冬天最寒冷的时候是处于“不能用”“不要用”的时期，等到气候渐渐变暖才有可能有“用”的机会，待到春回大地时就该发芽出土“向阳”生长了。“乾卦”象征着天、阳和龙，所以种子发芽出土“向阳”生长，就是象征着“潜龙奋起”。
明代名臣张居正写了一副名联：“雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来。”这里的“雏凤学飞”很容易理解，因为这是自然规律，该学飞的时候就必须去学飞。而“潜龙奋起”则不然，什么时候“奋起”，得要遵循《周易》中最重要的原则“穷则变，变则通，通则久”，当“穷”尽的时候，就该“变”了，就该“奋起”了。这里的“变”就是“奋起”，关键在于一个“奋”字，就是必须要一鼓作气、全力以赴的砥砺奋进，唯有一飞冲天才能让“九天雷雨及时来”。所以，“潜龙奋起”如果“奋力”不够，是很难做到呼风唤雨的。
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