【【肖烟四起 为战而来】#好想变成TA#
一个人的品行怎样,需要时间的考验,也需要哪些隐藏在细节之处的举动,如果一个人从骨子里就是散发出来一种不一样的气质,那么他的一言一行也会在潜移默化中影响着他身边的人,喜欢他和支持他的人。

当在这个充满着戾气充满着焦虑的时代中,一个演员身上能够具备文人气息,这已经很难得当跨界的演员来到娱乐圈,再从荧幕走到话剧舞台,走向艺术的殿堂,这又是一种身份的转变。

站在高点的人总是有一群喜欢他追求他的人,但是同时也在这片仰慕中存在着那些“黑心者”。到处造谣,甚至以蹭热度,贬低他人为乐。

扭曲了三观,沦丧了道德,或许正义和善良在他们心中已经是提不起,距离很遥远的东西。

面对网上那些铺天盖地的舆论,黑稿,面对那些有心者的挑拨教唆,面对那些打着各种名义断章取义的人来说,肖战这个名字,这个人的存在就已经不同寻常。

可我们看到肖战身上的这份品质,这份追求梦想的执着,这也是打动着大家的。任何人对积极向上,努力工作的人都无权指责。

肖战这个年轻演员从素人到现在,可以说经历了各种磨难,是一个让人佩服的艺人。他从不自怨自艾,低调做好自己,不论是演技还是演唱都是进步的,这是我们用肉眼看得到的。

为了梦想,偶然来到娱乐圈,跨界从素人变成明星。

还记得当初燃少成团时肖战享受着舞台上唱歌、跳舞带来的快乐,哪怕是镶边的角色,肖战也是最卖力的那个人,是一眼望过去最耀眼的那颗星。

初入演艺圈,肖战没有通告,自己跑,不服输,肖战幸运的遇见疾冲、魏无羡,唐三、张小凡。这些角色组成了他事业中不可或缺的一部分,也成为了大家对他成长路上的见证。

魏无羡演活了,肖战火了,彼此成就,收获了那么多的粉丝,拥有了那么多的人气,然而肖战非常清醒,依然低调,没去挣快钱,一头扎进剧组演出演顾魏,参加《我们的歌》节目。

如果说肖战爆红可谓苦尽甘来,是之前所有运气的累积是所有坚持的结果,那么命运却和肖战开了个玩笑。

从低谷而来走向巅峰,却又再一次进入低谷。一次次的跌宕起伏,从哪里跌倒就从哪里爬起来,所以我们能看到如今的肖战,又一次地用自己的名字划出了一个时代。

逆境激发肖战的潜能,变强大是肖战命运的主基调,有恒心,有毅力,行胜于言,这就是肖战身上的魅力。

肖战带着“5号病人”这个角色入梦,让我们看见了戏剧的力量,因为肖战更多的人走进艺术的殿堂,去感受这份氛围,更多的人去了解话剧,去了解作品,去看肖战身上,将这个注入灵魂的5号病人,去感受他的喜怒哀乐,去随着他入梦出梦。

一路走来,看见那些真情实感的记录,看见那些跳动的文字,每一个字符敲响的是粉丝们爱他的心,每一句话组成的是大家共同的美好的心愿。

每一次新代言的发布,每一次品牌方的偏爱,一次又一次新的动态,粉丝们应期待的那颗心,一个又一个的好消息,都在牵动着我们的情绪。

一直以来都想说喜欢素人时期的肖战,也喜欢第一次在屏幕上看到他的时候那份心动,刚开始只是单纯觉得他是个长得不错的男明星,后来了解之后就会发现演技在线,唱歌在线,三观比五官更正,原来追星的意义在于此。

在充满爱的家庭中长大的肖战,待人谦和有礼,从之前的每一个视频,每一次采访,完全可以感受得出来他的成长环境和自身所形成的一种价值观。

肖战是人群中的焦点,不管在哪个领域,不管在哪个舞台,他都能做到最好。不会止步于当下,更多的是着眼于未来。

拥有这样人生态度的男生,好有魅力,这也是最吸引大家的地方之一。

他和娱乐圈其他人都不同 “误打误撞进入娱乐圈,不带盔甲上阵” 是对他最贴切的描述。

常常在想如果当年他没有接到那个电话,没有走上演艺道路,不是今天闪闪发光的大明星,那么会不会在设计界也出来一个响当当的设计师?

或许有一天会通过某个展认识一个叫做肖战的设计师,又或许在翻开某本杂志时看到摄影师肖战的作品。

其实无论他选择了怎样的人生,我们都会在人生的某个时点都会遇见不同身份的他,喜欢上他,因为是肖战,所以才喜欢。

既然选择了成为演员肖战,那我们便在人山人海里为你呐喊,去奔赴一场场红海。

落日归山海,山海藏深意。

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佛说十二因缘: 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执着,此谓“无明”;(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持所造善恶种子而来投胎;(4)名色:名指心识,色指形体。由于一念爱染投入母体为名,成胎后为色。所谓心物和合而成胎,胎相初成叫做“名色”。(5)六入:即“六根”。在母胎十个月的中间,由名色渐渐成长到六根完备,于出胎后对六尘境有互相涉入的作用,故名“六入”;(6)触:即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触;(7)受:即领受。根境相对于违顺二种境界上,生起苦乐二种感觉谓之“受”,此即为对境所起的一种情绪;(8)爱:即贪爱。对于五尘欲境,心生贪着,此即为对境所起的一种贪染心;(9)取:即妄取,追取。遇喜欢之乐境则念念贪求,必尽心竭力以求得之而后已,遇所憎之苦境则念念厌离,必千方百计以图舍之而后已,此即为爱染欲境的一种趋求。(10)有:即业。即有因有果,由前际因(爱取),生后际果(生老死),业力牵引,因果不亡,遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定;(11)生:即受生。以现在所作之业为因,依因感果,必招来世受生,此即为未来受报的一种活动;(12)老死:即老耄和死亡。诸根衰败叫做老,身坏命终谓之死。有生就不能不死,四大和合的身躯自然从少到老,无常转变必至于死,此即为未来受报的一种结果。

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