杨懋建，字掌生,号尔园,别署蕊珠旧史、仰屋生。广东嘉应(今梅县)人。十七岁肄业于广州学海堂,受知于阮元。道光十二年(1832)恩科举人,入都,官国子监学正。十三年会试,本已中会魁,“以其卷字多写《说文》违例,填榜时撤去其名”(张次溪《清代燕都梨园史料·著者事略》)。其后屡试不中,羁留京中数载。名园古迹,日涉成趣,并与名士、贵人游。放浪形骸,流连于酒肆歌场,结交戏曲艺人。“每于观花听曲之余,则撰笔记,多芬芳悱恻哀怨之思”(李柏荣《魏源师友记》)。十六年,出居保定,十七年,以科场事获罪入狱,十八年春,遣戍湖南辰溪,二十二年犹在戍所,著《梦华琐簿》。晚年归粤东,主讲于阳山书院。其人学识渊博,“自天学、地学、图书、掌故、中西算法、历代音乐,皆精工焉”(张次溪《清代燕都梨园史料·著者事略》)。工诗文,喜填词,尤擅笔记散文。所著《长安看花记》为当时名伶作传,自言当时诸艺人“争请余顾曲,乞品骘色艺,冀得一言为重,招邀者踵武相接也。于时传写《看花记》者,几有洛阳纸贵之叹”(《丁年玉笋志》)。著有《辛壬癸甲录》、《长安看花记》、《丁年玉笋志》、《梦华琐簿》,记叙道光间北京梨园概况,于近代戏曲研究甚有价值。诗词作品有《留香小阁诗词钞》。生平事迹见张次溪《清代燕都梨园史料·著者事略》,杨懋建《丁年玉笋志·自序》、《梦华琐簿·自记》、《辛壬癸甲录·前记》等。

2019年凤凰出版社出版《杨懋建集》。

杨懋建在《京生杂录中》写道：“宣武门外大街南行近菜市口，有财神会馆；少东铁门有文昌会馆，皆为宴集之所，西城命酒征歌者，多在此，皆戏园也。”这段文字，描写了菜市口的多家宴集、唱戏场所。

在明朝、清朝年间，菜市口是京城最繁华、热闹的地方之一。这与它独特的地理位置有关。那时候，外省人士进京城，如果走陆路的话，一般都是通过沿卢沟桥、六里桥，经过广安门进城。进入广安门内，迎面而来的就是菜市口。长久以往，菜市口就变成了终日行人不断、客栈会馆云集、商铺茶楼林立的喧闹场所。【下图为北京菜市口与在门前行刑的鹤年堂药铺】

触摸，光阴的温情

　　光阴，唯温情可居，且稳稳地生在心底。

一湖静水，于心深处流动着自然之音，舒缓有致，兀自成曲，你若聆听，那自是一曲在禅心里供养的梵音。

一壶香茗，由经年的春水慢煮，菩提入味，浓淡相宜，你若去品，那便是在半盏琉璃里沉淀的初心。

如此至美，是在山水无言的行走里，用心触摸到的温度，花木相安，一湄静好，葱茏一程山河岁月的妖娆。

那些带着香息的时光，都与阳光同在，不只是有花木在阳光下成长的纹络，还有，心脉在雨露里洗礼的纯澈，阴晴相和，皆因心上那一叶菩提根植的情结。

枯木逢春，是喜悦。

二月里初绽的花蕾，和枝头新发的嫩芽，以及万物萌发的初醒，声声，都在春风里低吟着春思的悸动。

花开半夏，是无涯。

莲开时节，静水在心上流淌着纯净，远山为人生积淀一份厚实的心性，雨落心湖，莲心如初，恰好的温度，让山水成为心上居住的一方晴朗，与之同行，是值得交付一生的好时光。

秋叶飘零，是归根。

行走的路上，一颗温暖而足够坚强的心，便是所有的行囊，而生活，也往往厚待于一个知足常乐的人生，所有的期许与完美，都将在一叶静美的归宿里落脚。

梅雪相依，是懂得。

雪舞倾城，字里无色，落在心上是莞尔，会意处，相依成曲，一季心絮对白，在陌上纷芜的风声里，绽放着葳蕤的生机。

寒暑往来，光阴的故事，似一坛老酒，醉人之韵，意犹未尽，指尖的余温，在心的蓝图上描摹成一幅幅暖意的画卷。

遇见，缘，是妙不可言，却又让人不知所措。

每一次疏离，总会隐匿着一场躲不开的际遇，如一场无力追忆的春期，恰逢微雨翻新了绿意，在枝头悄然绽放出怡人的念及。

那些走在心上的时光，在莲开的时候生成安静的模样，一颗历经半世飘摇的心，终能够在一场不曾失去的邀约里尘埃落定。

菡萏生于静水，却在心上深流，成韵，每一季花开，都孕育着一场圆满的等待。

陌上清风绕肩，一莲心事坠入深潭，秘而不宣，清韵深远，水波不澜。

近则生静，耐得住花开无声的寂寞，远亦成性，守得住望尽天涯的孤影。

情，温为上，深，终不寿。

有温度的女子，定然独具慧心，依着通透的心性，以其鲜活的生命力经营着从属于心的精致人生。

于性，静若幽兰，懂得韬光养晦，却深知进退，心眸敏锐，或行走，或静思，都投射出张弛有度的灵动之美。

于心，寂如莲花，懂得释放和珍藏，守着一份经年相安的丰满心事，独居芳华。

总能，以优雅的步调，在一季轮回的陌上风声里，安静地行走。

乐由心生，幸福源于心深处的宁静，烟火小安的静好，是生活里温暖的流连。

染了花香的时光，不温不火地走在心上，两心若相知，便如镜明朗，即便无言，亦是花叶相顾的心安。

倘若，爱足够宽，情足够长，且让脚步慢下来，倾听来自心深处的声音。

小禅说，人都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独他，一眼洞穿你的清寂你清寂的凉，他会在众人之间一眼看到你，然后读懂你，明白你，不似感情，胜似感情。

如是，过尽千帆，光阴里的温情，依然，会于红尘深处绽放成一朵莲!

人生如茶，必要经过一番恰到火候的熬制，才会真正有唇齿生津的韵味。

如林语堂所说：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”

山有突兀，造就了人铮铮的风骨，水可穿石，磨砺出坚强的柔韧。

唯身居花木品禅意，心系山水悟菩提，知进退，慢煮初心，且安于执着，才可于峰回路转处，看到柳暗花明，只因心中所向，从来都没有捷径!

喜欢安生一词，是静，而韵不止，隐有现世安稳之味，纵然有风动，依然能够裁得一叶菩提，将偏安一隅的美深谙在心中的桃源里。

从烟火小安，至盛世长安，都是在一颗平常心里获得的圆满。

心有静水，安于奔波，却不随波，用心地来过，一湾碧池自净取舍，绽放浅喜，静守深爱，把每一天的状态，都过成一种明朗的情怀。

莲开，惊觉夏已深，韵入骨髓。

心，已素，不曾闲，荷风滋养着心蕊，从容地接纳着每一寸静动相生的世味。

惊心的事物，因为在记忆里散发着动人心韵的余香，故而恒久，绵长……

与妻书
吾爱卿卿 见信如晤 思念甚矣
除卿卿姓名 已无字可承心
昨夜梦回 顾前尘往事
庭阶寂寂 一树梨花散落
妻立于树下 望吾归
见吾 大喜
乃飞驰而来
朴吾之怀
惊岁月之静好

想来 已二十五年矣
念吾与妻相遇
未曾想执子之手 与子偕老
然妻似幼兔 使吾心乱
自此 心猿意马 目光未曾偏离妻
妻之美丽 大方 善良 无以言表
妻之所爱 必为吾之所爱
妻如娇花 吾自佛塔檐取之一铃
赠妻一铃铛 一步一响 一步一想
妻爱树花 常手禃二梨树于庭
今又亭亭如盖矣
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

浮世三千，吾爱有三：日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
夏夜烦闷 吾与妻息于树下
摇一柄蒲扇 倾吐爱意
吾尝道
吾爱有三 日月与卿
日为朝 月为暮 卿为朝朝暮暮
妻闻 嗔怪 耳染绯红 羞
吾大笑 妻之模样 乃吾此生所观最美之风景
妻亦值君子兰于庭院
因北国之气候 花偶有绽放
花每绽 芳香满庭
是日 妻喜晨起 坐院中 品茶 赏花
然自妻去世 此花在无绽放之日
至此 吾涕泪纵横
念妻 念妻 念妻
忆旧日 妻染疾 日病笃
不日 在病榻 已虚弱至无以拾箸
吾寻医问药 庸医多扰 道无药可救之症
望妻双眼 吾泣
然妻执吾之手
慰曰 夫为大丈夫哉 何以泣也
非无药可救之症 夫亲手做桂花糕便为世间良药
妻虽少食 时念桂花糕之甜蜜
为夫手拙愚笨 少通厨艺 学于他人
妻见吾常与食娘一处 娇娇 大醋
然吾学艺未成 妻昏睡 未有再醒之日
吾大恸 至此 每尝桂花糕 便觉苦涩异常
读至此处 墨染也不必哭红了鼻子
吾向不以鬼神为真 然自妻去 吾愿鬼神存
则吾之所念 所想 妻皆可闻 可感
妻亦可在吾旁 陪吾变老
妻走后 铃悬树下 风动铃心 树为铃守
世人谓 无情最是如风过
我谓风铃响 故人归
为妻守丧七日 吾在灵堂 衣不解带
守妻 寸步不离
及出丧之日 吾为夫 送妻最后一程
妻走一年 时时念妻 常立于院中 睹树思人
自妻去 常叹情深缘浅
然造化弄人 吾相思成疾 自觉身体日渐虚弱
近来 吾食甚少 又常卧榻时时昏睡不醒
梦多缠身 皆为于妻共度十五载之岁月
妻虽离吾十载 记忆尤新
梦中若回溯旧事
一日 两人 三餐 四季 少烦忧
吾曾闻 将逝之人必忆前尘至乐之事
想来 吾时日已无多矣
今日 吾觉精神转好 可下榻
想来是为回光返照之兆
至庭院闻得清香 梨花又绽
提笔 写下与妻第一千封家书
吾藏信于一木匣 欲满一千埋之于妻植梨树下
现此生无憾矣
妻独去他地 已二十五年矣
陌上花开 不知可归否
想来娘子贪玩忘了归途
念不久便可与妻会 多喜悦
只恐妻笑为夫愚笨
千封家书 家长里短 平凡琐事
辞亦不华丽 字亦不飘逸
然每字每言 尽显吾心
忘川河畔 墨染你可需走得慢些
望妻待数日 不日便可与妻相会
惟愿来世结草衔环
常伴卿侧 以慰卿怀