认清事情的根本
聪明人遇到问题会先沉静下来，总结和反思。愚钝的人遇到问题第一反应就是情绪浮躁，然后发泄情绪。有些时候，问题恰恰出在自己身上。所以人们在遇到问题的时候要以理性的态度看待问题，先反思自己，这样既有利于问题的解决，又有利于自己的成长。

鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶？好恶是非，对之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣。万境咸真矣。执石成宝矣。众生即佛矣。——【飞锡法师】
照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用。
外面的如同镜子，境界是缘，引起了心中的好恶是非。
如回光返照，观察自心，即能觉悟。
修道人知道是非好恶是内心起了分别，外面并没有是非好恶。
石头与宝石并无两样。现在科学发达，此种理论更可证实。
万法平等，万法一如，无高下之分。
《金刚经》上说，世界是一合相。
‘一’是科学家说的基本物质，或称为原子电子，佛家称之为微尘。所有一切物质均为它的组合，一合相是平等的，一切现象是缘聚缘散，缘聚则生，缘散则灭。
一切万象不生不灭，此种学说逐渐将为现代科学所证明。
我们起了错觉，才有善恶是非。
众生与佛亦无差别。
石头是一合相，宝石也是一合相，只是化学的方程式排列不同而已。

佛在经上说，“一切诸法皆无自性”。性是体，“皆无自性”，就是没有自体。因为一切法没有自体，所以万法皆空。理论上讲是这样说。
　　《金刚经》上是怎么说的呢?《金刚经》上是这样说的，“一合相，即非一合相，是名一合相。”生不生僻?非常生。
　　这一句经文呢，是把宇宙人生的一切万法的真相说尽了、说绝了。所以才深，我们才不容易理解，慢慢来。
　　这个“合”是组合，万事万物就是一个基本物质，组合不同而现的相。『刘素云老师：一切万相，都是缘聚缘散而已』https://t.cn/A6vuKNbO
　　说到这里呀，我就想，这个东西组合，这个相就现出来了;你一不组合，它就没有这个相了。用一个什么例子跟大家说，大家能听明白呢?

佛在经上说，“一切诸法皆无自性”。性是体，“皆无自性”，就是没有自体。因为一切法没有自体，所以万法皆空。理论上讲是这样说。

　　《金刚经》上是怎么说的呢?《金刚经》上是这样说的，“一合相，即非一合相，是名一合相。”生不生僻?非常生。

　　这一句经文呢，是把宇宙人生的一切万法的真相说尽了、说绝了。所以才深，我们才不容易理解，慢慢来。

　　这个“合”是组合，万事万物就是一个基本物质，组合不同而现的相。
　　说到这里呀，我就想，这个东西组合，这个相就现出来了;你一不组合，它就没有这个相了。用一个什么例子跟大家说，大家能听明白呢?

　　我就想这么一个例子，就小孩儿玩的那个积木。你看那个积木，它可以堆积成各种各样不同的相状。比如说，你想给它盖一个大楼，你就可以给它堆积成一个大楼的相状;如果你想给它堆成一个大船，它就现大船的相状;如果你给它要堆成一列火车，它就现一列火车的相状。就是说，同样的这些基本物质，你给它组合成什么，它就现什么相。然后你这一拆，相就没有了。是不是这样?

　　如果我用这个例子跟大家说，大家能明白我刚才上面说的那个理就好。如果还不懂，慢慢来，以后咱们继续积累这方面的知识，就逐渐地理解了。

　　我用这个积木说什么呢?一切万相，都是缘聚缘散而已。缘聚，就现了个相;缘散，这个相就不存在了。就是这么一个道理。这是真相，绝对没有生灭。