#美术[超话]# 施莱佛 (1862~1942),法国画家,24岁时,开始关注巴黎社会的日常生活,进行绘画创作。他的作品画技精巧,画面情趣自然,十分引人瞩目。100年前的法国巴黎,被称作"美丽时代"是充满欢乐的城市,生机勃勃,是当时的世界时装之都。这些都被画家饱蘸亮丽色彩的画笔描绘的栩栩如生。 这些都是100多年前的欧洲经典绘画作品摆个地摊,竟然也可以画得这么美!#美术##遇见艺术# https://t.cn/RhBD23q
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阿尔泰诺尔乌梁海共有二旗四佐领,分布在阿尔泰诺尔(捷列茨克湖)附近,他们的牧地北邻俄国。1862年7月22日,沙俄官员巴布科夫与乌里雅苏台将军明谊等清朝官员谈判界务时,曾提到过阿尔泰诺尔乌梁海人的族称问题。当时,不仅俄方官员把居住在捷列茨克湖附近清朝所属的阿尔泰诺尔乌梁海人称为“捷列乌特”(阿尔泰诺尔乌梁海人自称“特凌格特”或“特楞古特”的异译),就连参加谈判的科布多官员也称他们为“捷列乌特”。可见阿尔泰诺尔乌梁海人的这一族称,在当时是为人们所熟知的。
1919年,乌里雅苏台都护副使恩华在《唐努乌梁海图说略》一文中也说到了阿尔泰诺尔乌梁海的族称问题。他写道:“唐努境西俄属之乌梁海,俗呼天灵盖子,疑即丁灵,铁勒之转音。此处乌梁海与唐努境内语言不同,有文字,形似蒙文,则音义各别也。”恩华所说的“唐努境西俄属之乌梁海”,指的就是阿尔泰诺尔乌梁海。因为这部乌梁海人在1864年沙俄强迫清政府签订《勘分西北界约记》之后,已被划归俄国,所以说是“俄属”。恩华除了指出阿尔泰诺尔乌梁海与唐努乌梁海“语言不同”外,还指出他们的族称不同。阿尔泰诺尔乌梁海人不称“图巴”,而俗呼为“天灵盖子”。所谓“天灵盖子”,从字面上看,显然带有戏谑成分,但从语音上则不难判断,这个带有戏谑成分的称呼,也是来源予“特凌格特”这一名称的转音。
“特凌格特”在俄国和苏联的文献中,有时写为тедеуты(捷列乌特),有时写为теденгуты(捷连古特),有时又写为теленгнты(捷连吉特)。据苏联学者勃鲁卡《世界民族的人口和分布》一书所载,直到今天,在苏联戈尔诺阿尔泰自治州境内捷列茨克湖(阿尔泰诺尔)附近的楚累什曼河、楚伊河(吹河)和阿尔古特河流域,还居住着捷连吉特人。不言而喻,这些捷连吉特人(特凌格特人)就是阿尔泰诺尔乌梁海人的后裔。
1919年,乌里雅苏台都护副使恩华在《唐努乌梁海图说略》一文中也说到了阿尔泰诺尔乌梁海的族称问题。他写道:“唐努境西俄属之乌梁海,俗呼天灵盖子,疑即丁灵,铁勒之转音。此处乌梁海与唐努境内语言不同,有文字,形似蒙文,则音义各别也。”恩华所说的“唐努境西俄属之乌梁海”,指的就是阿尔泰诺尔乌梁海。因为这部乌梁海人在1864年沙俄强迫清政府签订《勘分西北界约记》之后,已被划归俄国,所以说是“俄属”。恩华除了指出阿尔泰诺尔乌梁海与唐努乌梁海“语言不同”外,还指出他们的族称不同。阿尔泰诺尔乌梁海人不称“图巴”,而俗呼为“天灵盖子”。所谓“天灵盖子”,从字面上看,显然带有戏谑成分,但从语音上则不难判断,这个带有戏谑成分的称呼,也是来源予“特凌格特”这一名称的转音。
“特凌格特”在俄国和苏联的文献中,有时写为тедеуты(捷列乌特),有时写为теденгуты(捷连古特),有时又写为теленгнты(捷连吉特)。据苏联学者勃鲁卡《世界民族的人口和分布》一书所载,直到今天,在苏联戈尔诺阿尔泰自治州境内捷列茨克湖(阿尔泰诺尔)附近的楚累什曼河、楚伊河(吹河)和阿尔古特河流域,还居住着捷连吉特人。不言而喻,这些捷连吉特人(特凌格特人)就是阿尔泰诺尔乌梁海人的后裔。
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