《德道经》孔德之容唯道是从道之物唯望唯huhu呵望呵中有象呵望呵hu呵中有物呵you呵呜呵中有请吔其请甚真其中有信自今及古其名不去以顺眾fu吾何以知眾fu之祭以此
——
别人借钱给我们的时候,我们可以偿还;有人用生命的时光陪伴我们的时候,我们用什么报答呢?感恩我的生命中遇到了你,你终将活成自己想要的模样。
在光明的世界里,黑暗中的问题根本就不存在。
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别人借钱给我们的时候,我们可以偿还;有人用生命的时光陪伴我们的时候,我们用什么报答呢?感恩我的生命中遇到了你,你终将活成自己想要的模样。
在光明的世界里,黑暗中的问题根本就不存在。
【道德经】第二十一章
描述“空、无”之奥妙
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈 今兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去。以阅众甫。善何以知众甫之状哉?以此。#福鼎白茶##茶生活##茶文化[超话]##品茶赏器交友[超话]##道德经##老子##鹿邑县#
描述“空、无”之奥妙
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈 今兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去。以阅众甫。善何以知众甫之状哉?以此。#福鼎白茶##茶生活##茶文化[超话]##品茶赏器交友[超话]##道德经##老子##鹿邑县#
【道德经21】
第二十一章 惟道是从
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
大“德”的内容,是完全依从于“道”的。“道”这种东西,是恍恍惚惚的。它是那样的恍惚啊,其中又有着形象;它是那样的恍惚啊,其中又有着物体;它是那样深远而暗昧啊,其中却蕴含着精气,这种精气极为真实,其中有着值得相信之物。从古到今,它的名字不会废去,根据它,才能认识万物的开始。我凭借什么知道万物开始时候的状态呢?就凭借这个。
(人之所以为人,在于人有思想、会发问。我们为什么活着、这样生活有什么意义?人生短短的几十年时间,一切的努力、一切的追求、一切的积累有什么意义呢?相对于蜉蝣夏花,人的生命是长久的,但相对于地球宇宙,人的生命渺小又短暂,所以很容易产生没有价值和意义的空虚感。
而老子告诉我们,我们生命的由来是有所归依的,人的生命来自于道,是道推动人来到这个世界上,赋予人某种使命并要求人去完成它,并且,人终究还是要回归到道那里去。这样一来,人的生命便有了价值和意义,有了由来和归宿。因为道是实在的、永恒的,人的一切努力和奋斗都因此有了终极的意义。由此,我们便可以用摆脱空虚感,使生命充实起来。) https://t.cn/RyhotFL
第二十一章 惟道是从
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
大“德”的内容,是完全依从于“道”的。“道”这种东西,是恍恍惚惚的。它是那样的恍惚啊,其中又有着形象;它是那样的恍惚啊,其中又有着物体;它是那样深远而暗昧啊,其中却蕴含着精气,这种精气极为真实,其中有着值得相信之物。从古到今,它的名字不会废去,根据它,才能认识万物的开始。我凭借什么知道万物开始时候的状态呢?就凭借这个。
(人之所以为人,在于人有思想、会发问。我们为什么活着、这样生活有什么意义?人生短短的几十年时间,一切的努力、一切的追求、一切的积累有什么意义呢?相对于蜉蝣夏花,人的生命是长久的,但相对于地球宇宙,人的生命渺小又短暂,所以很容易产生没有价值和意义的空虚感。
而老子告诉我们,我们生命的由来是有所归依的,人的生命来自于道,是道推动人来到这个世界上,赋予人某种使命并要求人去完成它,并且,人终究还是要回归到道那里去。这样一来,人的生命便有了价值和意义,有了由来和归宿。因为道是实在的、永恒的,人的一切努力和奋斗都因此有了终极的意义。由此,我们便可以用摆脱空虚感,使生命充实起来。) https://t.cn/RyhotFL
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