家不仅仅是讲爱的地方，更是讲理的地方。如果婚姻里的两个人不讲理，一定有人受委屈。

而讲理说白了不过就是：公平。

很多事情，得对两个人都公平。

遇到不公平的事，那就不能妥协，这个时候反而不能怕吵架，就是吵，也得给他吵公平了。

因为一旦你接受了一次不公平，以后就会接受更多的不公平。

同理，你不能仗着对方爱你，或者你在家里更有话语权，就做对对方不公平的事情。

也许一次两次对方确实无奈妥协了，但妥协一次心寒一次，你看似赢了，其实得不偿失。

【哪里有强制，哪里就有反抗】哪里有强制，哪里就要有反抗出现了。

　　这不，人大教授已经站出来告诉我们，新冠疫苗属于二类疫苗，接种疫苗不是义务。相反，这些搞变相强制“土政策”的地方才是对国家“知情、同意、自愿”原则的变相否定，是违反《疫苗管理法》的，产生严重后果的还可能会违反刑法等其他法律。

　　所以，别用权威来压制人，别忘了我们是一个依法治国的国家。

　　除了这位教授给了我们法律的底气，网上传播的一个录音视频还给我们普及了一些专业知识。

　　这个视频传不上来，但在微信群里不少人都在转发。一位搞传染病和疫苗的专业人士以群众的身份质问：新冠疫苗不到一年上市，你认为快不快？我们的灭活疫苗把核酸灭掉了，外面的蛋白质外壳有没有致病性？现在根本没有确定。为什么接种疫苗的还有那么多无症状感染者，导致传播那么多人，这些情况你们应不应该注意？新冠疫苗是二类疫苗，你凭什么追究人家法律责任……

　　这些心平气和的质问却让接电话的专业人员哑口无言。

　　而重庆那位党员质问的声音就更加令人感同身受了。视频虽然传不上来，但网上有不少文字版的。

　　这位重庆大哥说得在不在理？解不解气？这段录音视频之所以会被大量转发，就是因为这位重庆大哥用最朴素的声音讲出了很多老百姓的心里话。

　　要说给我们打疫苗和劝说我们打疫苗的工作人员辛不辛苦，当然辛苦了，但在这个事情上确确实实不能搞强制。你不能强迫那个视频曝光里正在吃药的老爷爷打疫苗；你也不能强迫根本连副镇长都找不到的老百姓去找副县长签不能打疫苗的字；你更不能说什么不打疫苗不发低保来吓唬吓唬人的话。

　　搞强制的后果只能是，哪里有强制，哪里就有反抗。接种疫苗是好事，但搞一刀切，搞懒政，折腾人，就是不得人心。一次两次还不会出太多问题，长此以往，让群众还怎么信任你们呀。

　　另一方面，在这位重庆大哥的录音视频火了之后，重庆取消了“二码联查”，不再因此限制自由。这说明什么？说明我们普通人也要勇敢的站出来维护自己的权益，积极监督这些不得人心的政策，积极反应这些不得人心的做法。

　　毕竟，要创造人类的幸福，全靠我们自己！https://t.cn/A6ITs4EX（青年思考）

贾科梅蒂的素描和油画试图捕捉住事物存在的真实状态（本质上这种状态其实是存在之物或人对他的深层影响）。因世间存在的万物都是瞬息万变的，这一刻的状态其实又和下一刻的状态又有所不同（如赫拉克利特著名的河的理念：你不能两次踏入同一条河），在艺术家眼里，他所观察的对象无时无刻不在发生着变化，因而也就不可能固定在某一存在状态，当第一笔画完之后，所画对象又有了新的变化，因而这种对存在状态的捕捉就永远无法停息。当画家觉得这种捕捉存在的过程可以放下的时候，那么绘画就告一段路了，于是我们看到的作品只是一个个无法完成的且涂涂改改的不是结果的结果。

艺术家通过他的作品展现了一个人如何在这个流变的世界里更为真实地活着，只有立足于真实的存在，我们的生活才是有迹可循的，这有点像禅的哲学：活在当下，并且记录存在的过程。

贾科梅蒂的作品不传达美感，因为美感也只是附着于真实上的表象，他只记录存在的真实。