大雪压青松，青松挺且直，是因为松枝有弹性，可以在承压范围内，适度调整。而煮熟了的鸡蛋，轻易不被摔坏，是因为煮熟的鸡蛋充满弹性，在遇到坚硬物体时，以弹性的力量，化解撞击，避免伤害。大多时候，碎掉的是蛋壳，而不是里面的精华。而生鸡蛋，因为缺乏弹性，轻轻磕碰，就会遭受重创。

做人，当做一个有弹性的人，活在纷纭复杂的尘世间，用柔韧的弹性，去应对各种困难挫折形成的壁垒，就会游刃有余地生活在这宝贵的人间，活得轻松自在，活得灵动可爱。

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朱光潜说:
对于古松我们有三种态度——实用的、审美的、科学的。
实用的态度以善为最高目的、科学的态度以真为最高目的、而美感的态度则以美为最高目的。
因而美的态度就是，无用的，纯粹的。
但是我理解的“无用”，并不是真的指毫无用处，这里的无用，应该是无实用。
是不含有任何功利性的欣赏。
我们纯粹地完全地感受着美对于心灵的抚摸，我们的感受在哪，美就在哪。
似乎真的有些唯心主义的味道了。
我相信对于美的理解，在中国还是和精神联姻的。
比如陈毅:
“大雪压青松，轻松挺且直。若知松高洁，待到雪化时。”
这些自然现象被我们人为赋予了审美的意义，美在哪里？
就是其中高洁的品质。
正是这种“人化了的自然”，才让我们扩展了自身的存在，延续了自己的生命。
所以认为，人类延伸出了美，美也延伸出了人类。
还是那个问题，美在哪儿？
它存在于一个苹果之中，一个飞檐之中，一部《离骚》之中。
但是美又不在一个苹果之中，一个飞檐之中，一部《离骚》之中。
美在心中。

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[微风]#每日一善#[微风] 大雪压青松，青松挺且直，是因为松枝有弹性，可以在承压范围内，适度调整。而煮熟了的鸡蛋，轻易不被摔坏，是因为煮熟的鸡蛋充满弹性，在遇到坚硬物体时，以弹性的力量，化解撞击，避免伤害。大多时候，碎掉的是蛋壳，而不是里面的精华。而生鸡蛋，因为缺乏弹性，轻轻磕碰，就会遭受重创。