6哥扎了术前安定后就这个怂样了 大夫说它此刻听得到 看得到 也感受的到 只是动不了 我难过的说不出话（依稀听的到照片里我笑的声音）趁机掏出我在家准备好的指甲刀…从来没这么酣畅淋漓的给6哥剪过指甲哈哈哈哈哈哈哈哈 也太️了～在医院遇见了另一只7岁美短 它主人说她的猫也是不亲人 不喜欢被摸 从不钻被窝 但她在家 猫咪寸步不离（只是不喜欢被摸）简直和6哥一样一样的 我找到了知己～果然选猫咪就想拆盲盒 谁让我们都拆到了一只 高冷又不粘人的小猫哥呢？
#就曜追光##一起来看演唱会#
爱记录生活的我来啦[给你小心心]
图一图二是中秋当天因为疫情回不了家在学校偶遇的双彩虹
图三也是在学校的一道风景，正好抬头就拍到了
图四也是中秋当天学校遇见的，天公作美[心]
图五是在大学刚入学那会第一次看到学校的晚霞
图六是之前在家里拍到记录下来的一道光
最后三张是19年福州演唱会赴约的蓝色星海[给你小心心]
我们都有在你的歌声里好好长大，朝着光的方向努力前行，从未停止，希望能让自己变得更好更优秀，然后成为了自己想成为的人[给你小心心]你永远是我们前行路上照亮我们的那道光，当下还是希望疫情能早日散去，早日能去你的演唱会，我们的爱永远双向奔赴[心]@张杰
爱记录生活的我来啦[给你小心心]
图一图二是中秋当天因为疫情回不了家在学校偶遇的双彩虹
图三也是在学校的一道风景，正好抬头就拍到了
图四也是中秋当天学校遇见的，天公作美[心]
图五是在大学刚入学那会第一次看到学校的晚霞
图六是之前在家里拍到记录下来的一道光
最后三张是19年福州演唱会赴约的蓝色星海[给你小心心]
我们都有在你的歌声里好好长大，朝着光的方向努力前行，从未停止，希望能让自己变得更好更优秀，然后成为了自己想成为的人[给你小心心]你永远是我们前行路上照亮我们的那道光，当下还是希望疫情能早日散去，早日能去你的演唱会，我们的爱永远双向奔赴[心]@张杰
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#西西弗神话#
“我把西西弗留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。而西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为一切均好。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒、这黑黝黝的高山上的每一课矿砂唯有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。”
我很感谢在我27岁的时候看到了西西弗神话这本书，在我这样一个生活趋于平稳、没有太多激情的年纪，能预感到未来的生活也是大差不差的年纪，因为我已能体会到生活的平淡，且不得不接受这件事。所以我很开心绝对是我和哲学有缘，我在阅读哲学这件事上也有点小天赋所以才会在我需要解答的年纪遇见了。
22岁的时候我读了人生的智慧，那时已记不清什么感觉了，只记得躺在寝室的下午我拿着iPad异常清醒，我的大脑被升级了，我想那就是我清醒的开始。而27岁我看到了荒诞的定义，也非常认可这个概念，且我知道一旦我看见了荒诞，我将无法摆脱它。（其实很多话都是加谬说的，我不会人云亦云，摘了自己喜欢的，哈哈哈今天文体好正式，可能是因为面对本命我要表达我的爱！）
是的，清醒的荒诞之人，我非常喜欢加谬的一个描述，大概就是：那种感觉就像是你飞离了地球，在漆黑的宇宙中看着这颗蓝色的星球。我什么时候第一次有的这种感觉，大概是两三年前吧，而我后来时常也会在阅读时抬起头恍惚的瞬间，觉得我与世界是分离的。荒诞吧，我出生在这世界上，而我却无法融入世界，所以我究竟在哪里？
所以荒诞，就是一种分离。（我印象极为深刻的一句话，算是帮我理解了整本书的大概）而这种荒诞的分离是时时刻刻的，存在于万事万物间，很多书中的情节也确实因为这个定义一目了然了，我想在我后期的阅读中我应该会去时时刻刻想这个问题吧。
文中提到的一个命题我很喜欢：如何将在这没有希望、不借助不确定事物的世界上如何生活下去？因为希望这回事本就是人类创造出来的，就像时间这个概念一样。我想我的答案就是对尘世的热爱吧。（加缪这种能写出诺贝尔文学奖的大神天才级别了，所以他的有些清醒作为普通人的我不太能理解，大概理解出的也是凭借着自己的经验[赢牛奶]）而其中这段话我也很喜欢，因为我也早悟了我们想要的东西是等价交换的：
“他对诸神的蔑视、对于死亡的仇恨和对于生命的热爱，这一切都令他情愿接受这一无法描述的折磨，耗尽生命的一切却一无所成。这是对尘世的热爱必须付出的代价。”
所以，接受一切经历吧，全身心地体验它，即便你清楚这种分离这种荒诞以及永恒的消逝，你却静静地凝视着，这难道不酷吗？我愿称之为反抗。
“被剥夺了希望，并不意味着绝望。尘世里的火焰和天堂里的香氛具有同样的价值。”（[单身狗]好美啊这句子）
书中我比较共鸣的部分是对于没有希望、没有永恒、没有道德这回事的论述，我们可能真的是要接触这样的所谓的“负面”才能看到真正的正面。所以当我们社会没有暴力作品、没有黑暗，全是“正能量”，真善美就真的能带领我们看到找到真理吗？人本就是混沌，怎么能轻易定义，轻易贴标签，轻易被剥夺本该存在的部分。而在对人的要求完全统一的情况下，多样性不就消失了。因此奥特曼作品，“娘炮文化”究竟是否需要抵制？我想仁者见仁智者见智吧。
我始终相信，怀疑以后是清明。刺一旦生长出来，有痛苦，却也时时搅动着你的幸福。西西弗将巨石推向山顶，走下来的那一刻也可能是快乐的。
PS：书阅读起来还是有些晦涩的，有些句子我可能要读上七八遍才半知半解，难到不想打开，但只要打开了就有一波炉内高潮！我喜欢哲学家们的文字游戏！[赢牛奶]加缪的有些表述还是很优美的，我要po上来哈哈哈哈[单身狗]
#西西弗神话#
“我把西西弗留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。而西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为一切均好。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒、这黑黝黝的高山上的每一课矿砂唯有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。”
我很感谢在我27岁的时候看到了西西弗神话这本书，在我这样一个生活趋于平稳、没有太多激情的年纪，能预感到未来的生活也是大差不差的年纪，因为我已能体会到生活的平淡，且不得不接受这件事。所以我很开心绝对是我和哲学有缘，我在阅读哲学这件事上也有点小天赋所以才会在我需要解答的年纪遇见了。
22岁的时候我读了人生的智慧，那时已记不清什么感觉了，只记得躺在寝室的下午我拿着iPad异常清醒，我的大脑被升级了，我想那就是我清醒的开始。而27岁我看到了荒诞的定义，也非常认可这个概念，且我知道一旦我看见了荒诞，我将无法摆脱它。（其实很多话都是加谬说的，我不会人云亦云，摘了自己喜欢的，哈哈哈今天文体好正式，可能是因为面对本命我要表达我的爱！）
是的，清醒的荒诞之人，我非常喜欢加谬的一个描述，大概就是：那种感觉就像是你飞离了地球，在漆黑的宇宙中看着这颗蓝色的星球。我什么时候第一次有的这种感觉，大概是两三年前吧，而我后来时常也会在阅读时抬起头恍惚的瞬间，觉得我与世界是分离的。荒诞吧，我出生在这世界上，而我却无法融入世界，所以我究竟在哪里？
所以荒诞，就是一种分离。（我印象极为深刻的一句话，算是帮我理解了整本书的大概）而这种荒诞的分离是时时刻刻的，存在于万事万物间，很多书中的情节也确实因为这个定义一目了然了，我想在我后期的阅读中我应该会去时时刻刻想这个问题吧。
文中提到的一个命题我很喜欢：如何将在这没有希望、不借助不确定事物的世界上如何生活下去？因为希望这回事本就是人类创造出来的，就像时间这个概念一样。我想我的答案就是对尘世的热爱吧。（加缪这种能写出诺贝尔文学奖的大神天才级别了，所以他的有些清醒作为普通人的我不太能理解，大概理解出的也是凭借着自己的经验[赢牛奶]）而其中这段话我也很喜欢，因为我也早悟了我们想要的东西是等价交换的：
“他对诸神的蔑视、对于死亡的仇恨和对于生命的热爱，这一切都令他情愿接受这一无法描述的折磨，耗尽生命的一切却一无所成。这是对尘世的热爱必须付出的代价。”
所以，接受一切经历吧，全身心地体验它，即便你清楚这种分离这种荒诞以及永恒的消逝，你却静静地凝视着，这难道不酷吗？我愿称之为反抗。
“被剥夺了希望，并不意味着绝望。尘世里的火焰和天堂里的香氛具有同样的价值。”（[单身狗]好美啊这句子）
书中我比较共鸣的部分是对于没有希望、没有永恒、没有道德这回事的论述，我们可能真的是要接触这样的所谓的“负面”才能看到真正的正面。所以当我们社会没有暴力作品、没有黑暗，全是“正能量”，真善美就真的能带领我们看到找到真理吗？人本就是混沌，怎么能轻易定义，轻易贴标签，轻易被剥夺本该存在的部分。而在对人的要求完全统一的情况下，多样性不就消失了。因此奥特曼作品，“娘炮文化”究竟是否需要抵制？我想仁者见仁智者见智吧。
我始终相信，怀疑以后是清明。刺一旦生长出来，有痛苦，却也时时搅动着你的幸福。西西弗将巨石推向山顶，走下来的那一刻也可能是快乐的。
PS：书阅读起来还是有些晦涩的，有些句子我可能要读上七八遍才半知半解，难到不想打开，但只要打开了就有一波炉内高潮！我喜欢哲学家们的文字游戏！[赢牛奶]加缪的有些表述还是很优美的，我要po上来哈哈哈哈[单身狗]
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