精神的营养
文/星云大师
现代人都很讲究均衡的饮食，重视营养的摄取。初生婴儿要靠哺乳才能帮助发育，园中的花草要靠施肥才能茁壮。房屋家具需要油漆来保养，衣服用物也要加以适当的保护，所以一切事事物物，彼此依赖，相互依存，互给营养。
其实，万物需要营养才能存活，包括人类也是一样。但是人与万物不同的地方，在于人需要物质的营养以外，尤其需要精神、心灵上的营养，例如：
乐观思考是消除忧郁的营养
人的性格，有的人乐观喜悦，有的人悲观忧郁；人如果不懂得制造喜悦的养分，慢慢就会被忧郁的情绪所淹没，身心都会出现毛病。所谓“喜悦”的性格，就是乐观进取，凡事往好处想，每天都充满希望。人是为了欢喜才来人间的，悲苦的人生没有意义，有乐观的思考，可以增加营养，可以消除忧郁，免被感染。
适当运动是身体健壮的营养
人是动物，要靠“动”才会健康，“静”才能养性。健康的身体，必须要有适度的运动。运动并非运动员的专利，也不是一定要做赛跑、跳高、跳远等激烈的运动。一般人每天只要能做做体操，动动身子，至少走走路，都能有益健康。所谓“饭后千步走，活到九十九”，可见运动对健康的重要。
阅读旅游是思想眼界的营养
“读万卷书，行万里路”，阅读、旅游，都能增加思想见闻。思想也像流水一样，必须要有源头，所谓“问渠那得清如许，谓有源头活水来”。我们的思想也要有源头，思想的源头就是要靠读书，要靠旅行。佛教主张“以闻思修，而入三摩地”，所以见闻、思考、实践，是启发思想、开拓眼界的重要源头。
幽默结缘是人我关系的营养
个人的身体健康，要靠营养来增进，人我之间的友好关系，也要靠营养来维持。人我关系的友好，金钱、爱情、礼让之外，重要的是要有“幽默感”。人我之间能多一点幽默、风趣，才能更融洽。所以家庭里，夫妻之间不能只靠金钱来维护，要靠风趣、幽默来维系，才能营造家庭的欢笑气氛。
微笑点头是送人礼物的营养
人我之间，互赠礼物，表达情意。有时送人一瓶维他命，送人一盒银耳，都是希望给对方营养。假如送人一个微笑，一个点头，让他欢喜，也是营养。身体要营养，心情也要营养，尤其精神的营养，道德、慈悲、真理，都是精神不可或缺的营养。当然，微笑、点头，让人心生信心，都是最好的营养。
信心毅力是转败为胜的营养
人生需要各种力量援助，尤其失败的时候，更需要别人的鼓励为营养。在自然界里，有的动植物自己本身就能制造营养；一个人在遭遇失败挫折时，如能鼓舞信心、坚定毅力，就是自我制造营养，就能转败为胜。所以，人需要外来的营养，但是更重要的，自己要能制造信心、毅力等营养。有信心，才有力量；有毅力，就能勇敢。有力量，有勇敢，就能向前，向前就能成功。
摘自《人间万事》
文/星云大师
现代人都很讲究均衡的饮食，重视营养的摄取。初生婴儿要靠哺乳才能帮助发育，园中的花草要靠施肥才能茁壮。房屋家具需要油漆来保养，衣服用物也要加以适当的保护，所以一切事事物物，彼此依赖，相互依存，互给营养。
其实，万物需要营养才能存活，包括人类也是一样。但是人与万物不同的地方，在于人需要物质的营养以外，尤其需要精神、心灵上的营养，例如：
乐观思考是消除忧郁的营养
人的性格，有的人乐观喜悦，有的人悲观忧郁；人如果不懂得制造喜悦的养分，慢慢就会被忧郁的情绪所淹没，身心都会出现毛病。所谓“喜悦”的性格，就是乐观进取，凡事往好处想，每天都充满希望。人是为了欢喜才来人间的，悲苦的人生没有意义，有乐观的思考，可以增加营养，可以消除忧郁，免被感染。
适当运动是身体健壮的营养
人是动物，要靠“动”才会健康，“静”才能养性。健康的身体，必须要有适度的运动。运动并非运动员的专利，也不是一定要做赛跑、跳高、跳远等激烈的运动。一般人每天只要能做做体操，动动身子，至少走走路，都能有益健康。所谓“饭后千步走，活到九十九”，可见运动对健康的重要。
阅读旅游是思想眼界的营养
“读万卷书，行万里路”，阅读、旅游，都能增加思想见闻。思想也像流水一样，必须要有源头，所谓“问渠那得清如许，谓有源头活水来”。我们的思想也要有源头，思想的源头就是要靠读书，要靠旅行。佛教主张“以闻思修，而入三摩地”，所以见闻、思考、实践，是启发思想、开拓眼界的重要源头。
幽默结缘是人我关系的营养
个人的身体健康，要靠营养来增进，人我之间的友好关系，也要靠营养来维持。人我关系的友好，金钱、爱情、礼让之外，重要的是要有“幽默感”。人我之间能多一点幽默、风趣，才能更融洽。所以家庭里，夫妻之间不能只靠金钱来维护，要靠风趣、幽默来维系，才能营造家庭的欢笑气氛。
微笑点头是送人礼物的营养
人我之间，互赠礼物，表达情意。有时送人一瓶维他命，送人一盒银耳，都是希望给对方营养。假如送人一个微笑，一个点头，让他欢喜，也是营养。身体要营养，心情也要营养，尤其精神的营养，道德、慈悲、真理，都是精神不可或缺的营养。当然，微笑、点头，让人心生信心，都是最好的营养。
信心毅力是转败为胜的营养
人生需要各种力量援助，尤其失败的时候，更需要别人的鼓励为营养。在自然界里，有的动植物自己本身就能制造营养；一个人在遭遇失败挫折时，如能鼓舞信心、坚定毅力，就是自我制造营养，就能转败为胜。所以，人需要外来的营养，但是更重要的，自己要能制造信心、毅力等营养。有信心，才有力量；有毅力，就能勇敢。有力量，有勇敢，就能向前，向前就能成功。
摘自《人间万事》
#2021昊阅读# 【《人间至美-朱光潜经典散文集》-朱光潜】
朱先生的东西读起来，常觉得浅显，这种浅显的背后，却又有听闻贤德老者谆谆善诱的香醇，如沐春风，也有余音绕梁。
这是一本散文集，一些文章读过，一些是新的。归纳起来三类话题，关于美，关于处世，关于自我修养。
美本极为柔弱，却不可征服，我们要做的，只不过是发现生活之美。骏马秋风冀北，杏花春雨江南。这句诗每句都只提起三个殊相，然而可象征一切美。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。
关于处世，像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活。能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，知道执着；在看轻一件事物时，也知道摆脱。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。
关于自我修养，你的心界愈空灵，愈不觉物界喧嚣。朱先生有自己的信条，叫作“三此主义”，就是此身，此时，此地。他生平最爱陶渊明在《自祭文》里所说的两句话：“勤靡余劳，心有常闲。”上句是尼采所说的狄俄尼索斯的精神，下句即是阿波罗的精神。动中有静，常保存自我主宰，这是修养的极境。
朱晦庵有诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，因为没有源头活水，心里也就没有“天光云影”。
朱先生的东西读起来，常觉得浅显，这种浅显的背后，却又有听闻贤德老者谆谆善诱的香醇，如沐春风，也有余音绕梁。
这是一本散文集，一些文章读过，一些是新的。归纳起来三类话题，关于美，关于处世，关于自我修养。
美本极为柔弱，却不可征服，我们要做的，只不过是发现生活之美。骏马秋风冀北，杏花春雨江南。这句诗每句都只提起三个殊相，然而可象征一切美。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。
关于处世，像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活。能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，知道执着；在看轻一件事物时，也知道摆脱。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。
关于自我修养，你的心界愈空灵，愈不觉物界喧嚣。朱先生有自己的信条，叫作“三此主义”，就是此身，此时，此地。他生平最爱陶渊明在《自祭文》里所说的两句话：“勤靡余劳，心有常闲。”上句是尼采所说的狄俄尼索斯的精神，下句即是阿波罗的精神。动中有静，常保存自我主宰，这是修养的极境。
朱晦庵有诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，因为没有源头活水，心里也就没有“天光云影”。
#绿水青山就是金山银山#国庆长假已过去三天，天天串亲访友，倒也忙个不亦乐乎。路上免不了到处看到“绿水青山就是金山银山”这个司空见惯的标语。不过仔细想想，还是有问题。水一旦发绿，说明这水肯定是脏水了，不能喝不能用。维有清水才能作为食用水，古诗云：问渠哪得清如许，为有源头活水来！说的就是清澈见底的水，才是令人喜爱的。所以“绿水青山”是不对的，应该是：清水绿山，才是金山银山！ https://t.cn/AigLduum
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