文化和自然遗产日暨端午节
知音雅集
海为龙世界
云是鹤家乡
草书长幅颇有气韵
乐乐、妮妮、卯卯上过书画课
看了下
岑佳蔚、孙雅姝、程思南合作筝曲《涉江采芙蓉》
甚是清扬
午后
杨青前辈的古琴文化讲座
听了《忆故人》
思飘万里
韩国茶人金钟海
分享了白茶
武夷岩茶老枞水仙
约莫六十年
是真老枞
莲先生讲述书画
知音堂一楼到二楼
书画展出四十幅左右
欣赏了天下第一行书《兰亭序》
解说了书法篆、隶、正、行、草
五体特质和笔法韵致
丹青水墨进入宋明以来
山水、花卉明心见性
感通天地的诗意生活境界
晚上杨青前辈师生演出
绽现了古琴的文化张力
从《诗经》、《楚辞》
到《牡丹亭》、《红楼梦》
知音堂光明兄
啸非遗传承人三强兄
和杨青前辈合作了屈原《天问》
古琴、昆曲最早成为非物质文化遗产
书法、篆刻和二十四节气
也已经成为非物质文化遗产
在文化和自然遗产日
以传统文化雅集的交流方式
遇见
非常美妙
知音雅集
海为龙世界
云是鹤家乡
草书长幅颇有气韵
乐乐、妮妮、卯卯上过书画课
看了下
岑佳蔚、孙雅姝、程思南合作筝曲《涉江采芙蓉》
甚是清扬
午后
杨青前辈的古琴文化讲座
听了《忆故人》
思飘万里
韩国茶人金钟海
分享了白茶
武夷岩茶老枞水仙
约莫六十年
是真老枞
莲先生讲述书画
知音堂一楼到二楼
书画展出四十幅左右
欣赏了天下第一行书《兰亭序》
解说了书法篆、隶、正、行、草
五体特质和笔法韵致
丹青水墨进入宋明以来
山水、花卉明心见性
感通天地的诗意生活境界
晚上杨青前辈师生演出
绽现了古琴的文化张力
从《诗经》、《楚辞》
到《牡丹亭》、《红楼梦》
知音堂光明兄
啸非遗传承人三强兄
和杨青前辈合作了屈原《天问》
古琴、昆曲最早成为非物质文化遗产
书法、篆刻和二十四节气
也已经成为非物质文化遗产
在文化和自然遗产日
以传统文化雅集的交流方式
遇见
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【于右任.那人那字】
“海为龙世界,天是鹤家乡。”
于右任之书早年从赵孟俯法,后改攻北碑,精研六朝碑版,中年变法,专攻草书,参以魏碑笔意,自成一家。入台后以“易识、易写、准确、美丽”为原则,全面系统整理历代草书,遴选出符合标准的字,是为“标准草书”。
此联取北魏碑刻书势,字形起伏跌宕,用笔方圆兼备,间以行书笔意,天趣浑然,气象朴茂,顿挫郁勃;通篇行气流畅,点画劲见坦荡,纵横之气逼人,宽博沉厚,舒朗大气。
---赏近代书家. 于右任书对联。
【于右任.那人那字】
“海为龙世界,天是鹤家乡。”
于右任之书早年从赵孟俯法,后改攻北碑,精研六朝碑版,中年变法,专攻草书,参以魏碑笔意,自成一家。入台后以“易识、易写、准确、美丽”为原则,全面系统整理历代草书,遴选出符合标准的字,是为“标准草书”。
此联取北魏碑刻书势,字形起伏跌宕,用笔方圆兼备,间以行书笔意,天趣浑然,气象朴茂,顿挫郁勃;通篇行气流畅,点画劲见坦荡,纵横之气逼人,宽博沉厚,舒朗大气。
---赏近代书家. 于右任书对联。
《博山无异禅师广录》卷第四(三)
且道。如何是无义味公案。如僧问古德。如何是禅。德云。猢狲上树尾连颠。又僧问古德。如何是禅。德云。猛火着油煎。又僧问古德。如何是禅。德云。杖篱山下竹筋鞭。又僧问古德。如何是禅。德云。?砖。此四转语。如天普盖。似地普擎。随拈一则参究。若真发明。一一皆吾家故物耳。且道。发明后又作么生行履。复笑云。海为龙世界。空是鹤家乡。
且道。如何是无义味公案。如僧问古德。如何是禅。德云。猢狲上树尾连颠。又僧问古德。如何是禅。德云。猛火着油煎。又僧问古德。如何是禅。德云。杖篱山下竹筋鞭。又僧问古德。如何是禅。德云。?砖。此四转语。如天普盖。似地普擎。随拈一则参究。若真发明。一一皆吾家故物耳。且道。发明后又作么生行履。复笑云。海为龙世界。空是鹤家乡。
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